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« (La)Vanité dans l’art, par exemple « la méditation de Saint François d’Assise » du Caravage, le crâne exprime la futilité de la vanité, de la puissance et de la richesse en ce monde et la brièveté de la vie « momento mori » (rappelle-toi que tu es mortel disait les romains lorsqu’un vainqueur, couronné de laurier, défilait dans les rues de Rome pour fêter ses victoires). » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Le Crâne » – Fra∴ RON∴ – 2021 –
« …mais tout le travail du monde, tous les écrits du monde, toute la richesse du monde ne vaut rien si l’homme reste dans l’exil, c’est à dire excentré. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – » Comment évolue… » – 6015 –
« Yi-king-14- Da You / La Grande Richesse – Au dessus Feu, au dessous ciel. – Feu dans le ciel : tout est illuminé. Examinez l’utilisation du pouvoir en vous et chez les autres. La personne extraordinaire n’a pas besoin de bravade pour briller. » – YI KING – 64 cartes oracle – Le courrier du livre –
« Dans la Mythologie « Celte », le Serpent est un Animal au Symbolisme Chtonien (Fils de la Terre), Possesseur de la Connaissance et du Pouvoir de Vie et de Mort dont les différentes apparences (Dragons, Lézards) Illustrent les Niveaux ou Phases Initiatiques où il intervient. Dans la Tradition, le Serpent Lové est une Image de la Spirale ce qui ajoute à l’Infini de son Symbolisme ; en effet, la Spirale est l’Illustration du Mouvement Cyclique Infini (Cosmique) ou Retour sur Soi-même (Centre et Caverne Intérieure), Signe de Fécondité Physique et Spirituelle et Symbole d’évolution. La Légende Celte de Perdur ou Perceval Raconte comment il Triomphe du Serpent Noir du Tertre Douloureux, Possesseur redoutable de la Pierre de Richesse. Cette Pierre, qu’elle soit Brute ou Travaillée est toujours un Matériau Sacré, un Lieu de Mémoire. La Ceinture Dorée, dans la Symbolique Chrétienne, Correspond à la Pureté. » –http://www.franckbailly.fr/deh/www/Documents/planches/1/tablier/tablier.htm
« Chimérique. Richesses Idéales. » – Le Littré 1.0 –
« Car voici ce qui en est à ton égard : Il n’y a point eu, à ce que nous avons vu, et Il n’y a point d’amoureux d’Alcibiade, fils de Clinias, à l’exception d’un seul, qui est, Celui-là, digne D’être aimé : c’est Socrate, fils de Sophronisque et de Phénarète. […] et que pour le corps et les richesses, Il faut en laisser le soin à d’autres. » – Socrate à Alcibiade – Platon » le premier Alcibiade » XXVII-
