Encyclopédie

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« Mais, même cette représentation de l’unité doit être dépassée, car une fois l’équation du passage du un au deux et au trois résolue, le Triangle devient cercle.  » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴Mat∴ GAB∴ –  » Le Car∴ du 4° degré  » – 6021 –

« Ce pont, symboliquement, relie ce qui est séparé, Babylone et Jérusalem, la matière et l’esprit, les ténèbres de l’erreur, les clartés de la vérité. Nous voyons que dans toutes les traditions le pont symbolise le passage, le lieu entre deux mondes, deux rives entre deux domaines ; la matière et l’esprit, entre l’homme et l’absolu. Il symbolise aussi la jonction entre le monde manifesté et le monde non manifesté. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ –  » Comment évolue… » – 6015 –

« La Septième Image des Deux Corps Toujours Soudés et de la Pluie de Rosée montre la Purification, l’Œuvre au blanc, l’Albédo. Avec la Mort de l’Ego, l’Ombre s’éclaire et dote le Couple d’une Connaissance Autre qu’Intellectuelle : le Sentiment. Les Yeux du Cœur commencent à Voir : le Sourire est sur les Visages. (On peut Rêver alors d’une Souris, et la Langue des oiseaux Incite à Sourire …) C’est un présage de Naissance au Discernement Objectif. C’est la Lumière Apparaissant après les Ténèbres (Rêve d’Aurore ou de Lever de Lune qui indique la Perception accrue de la Luminosité de l’Inconscient).  » – http://www.cgjung.net/alchimie/1993/avril.ht –

«On peut envisager Trois Grades Initiatiques, dont Chacun pourrait d’ailleurs se subdiviser en une Multiplicité Indéfinie de Stades ou de Degrés spéciaux :

1° le Brahmachârin, c’est à-dire l’étudiant Qui Aspire à l’Initiation ou Seconde Naissance ;

2° le Dwija (deux fois Né), Qui a reçu cette Initiation, par laquelle se Confère le Caractère d’Ârya ;

3° le Yogi, Qui, considéré dans cet Etat, est, comme nous l’avons dit, Jivanmukta (Délivré dans la Vie). Le Yogi peut, d’ailleurs, accomplir différentes Fonctions :

– Le Pandit est Celui Qui Enseigne, et alors il a plus particulièrement le Caractère de Guru (Maître Spirituel) par rapport au Brahmachârin qui est son Chéla (Disciple régulier) ;

– Le Muni est le Solitaire, non au sens vulgaire et Matériel du Mot, mais Celui Qui, Concentré en Soi-même, Réalise dans la Plénitude de son Être la Solitude Parfaite, Qui ne laisse Subsister en l’Unité Suprême aucune Distinction de l’Extérieur et de l’Intérieur, ni aucune Diversité Extra-Principielle quelconque : c’est Là le dernier des Quatre Bonheurs désignés par la Tradition extrême-Orientale » – « La constitution de l’être humain et son évolution posthume selon le Védânta », publié dans La Gnose en 1911 et signé Tau Palingénius – René Guenon tout guenon -page 2148 – Télécharger « rene-guenon-tout guénon-v2 » – 

TC Arn∴, bonjour, j’espère que tu vas bien. Je viens vers toi, car j’ai besoin de tes lumières pour le nouveau Glossaire. Je viens de mettre un extrait du magnifique film de Vittorio de Sica «  Le jardin des Finzi-Contini » dans les mots « Pâques, Pascha, Pasah, Nouveau-nés. ». Cet extrait montre un chant de pâques dans une famille juive, nous ramenant au « tout est un » de notre carnet d’apprenti. 

Question : Pourrais-tu me dire de quel chant il s’agit, si tu as les paroles complètes en français, et si cette partie de la cérémonie porte un nom précis… enfin tout ce qui pourrais compléter cette partie serait bienvenu. Te remerciant par avance, accolade Fraternelle, Rémi

Réponse :  » C’est le E’had mi yodéa ou ” Qui sait qui est Un”. C’est effectivement un chant que l’on chante à la fin du SEDER de la fête de Pessah (Pâques) entre Hadir hou et ‘Had Gadya. La chanson des nombres E’had mi yodéa est une chanson cumulative (chaque vers reprenant les vers précédents) qui proclame l’unité de Dieu et permet aux enfants de faire montre de leur érudition biblique tout en apprenant à compter (chaque chiffre étant relié à un fait religieux de la plus haute importance).
Ce chant fait partie de la Haggadah ( didactique_haggada_alliance), c’est un chant traditionnel qui est intégré à la fête pour permettre aux enfants de participer dans la joie à cette liturgie et en même temps d’apprendre les nombres de Un à 13 en chantant. La tradition veut que ce chant en hébreu soit également chanté dans les différents dialectes juifs (judéo-alsacien, yiddish, comtadin, judéo-espagnol, judéo-arabe…).

Là tu as les paroles de tout les couplets. Echad_Mi_Yodea

Là tu as une vidéo de ce chant dans une école Israélienne, youtube.com

Et là c’est une des plus belle présentation de ce chant par par les jeunes danseurs de Bat Sheva, ballet professionnel qui a fait le tour du monde. C’est assez conceptuel, mais ça déménage. –  Danseurs de Bat Sheva –

Une analyse talmudique (partielle) de ce chant :
L’âme commence et termine son voyage en s’unissant au Saint, tandis que le corps ne s’unit au Saint que par sa purification éventuelle. Les activités de l’âme n’endommagent pas le corps, mais sont en fait destinées à le renforcer afin qu’il soit finalement unifié dans sa racine divine. Les activités du corps, d’autre part, bien qu’elles soient utiles au corps, ne sont pas utiles à l’âme, de sorte qu’il n’y a pas de but mutuel, mais une aide d’un côté et un dommage de l’autre. « Qui connaît l’Unique ? L’Unique est la source de tout ce qui est bon et spirituel, de sorte que tous les résultats de l’Unique en découlent : les deux tablettes du Décalogue, les trois patriarches, les quatre matriarches, les cinq livres de la Torah, les six ordres de la Mishnah, les sept jours de la semaine (Shabbat), huit jours de circoncision/alliance, neuf mois de grossesse, les dix commandements, les onze justes enfants de Jacob qui se sont inclinés devant Joseph, et les douze tribus qui composent les enfants d’Israël. Tous ces dons sont comme un collier de perles les uns à côté des autres qui se combinent pour créer les treize attributs de Dieu, ce qui est identique au mot « Echad », Un. Echad a la valeur numérique de treize. En d’autres termes, il y a la plénitude en Dieu.  – Arn∴ VIE∴ –

 Télécharger : oiseaux-La légende des deux –

« …à l’origine ce concept de Saint Empire concernait les représentants des deux pouvoirs, l’empereur et le pape. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

« L’aigle à deux têtes fut le symbole de l’empire byzantin, puis devint aussi celui du Saint Empire romain germanique et il figure sur le drapeau de la Russie contemporaine. L’aigle monocéphale est lui depuis deux siècles le symbole de la Prusse puis de l’Allemagne. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

« Lors de son sacre mystique le pharaon avait reçu dans le secret du sanctuaire le triple signe, l’uroeus, ce serpent de Rê porté sur le milieu du front et surplombant les deux couronnes blanche et rouge symbolisant l’imperium sur les Haute et Basse Egypte. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

« Grand Père, le Loup Céleste est-il un Diable ou un Ange ?  Les Deux, comme les Hommes !  » – « Taïga » – France 5 – 14/07/2017 –

« Le Laboratoire et l’Oratoire Deux côtés de la Science d’Hermès : le côté Exotérique : c’est le Livre Ouvert ; le côté Ésotérique : c’est le Livre Fermé. Ou si l’on préfère, pour employer un Langage qui ressort plus directement à la Cabale Hermétique : respectivement, le Laboratoire et l’Oratoire. A rapprocher aussi de Lab, labiale qui à trait aux Lèvres, au-dedans et au dehors de la Bouche.  »

« Pour les Minoens, le Labyrinthe était la Maison des  » Deux Arches « . La première Arche est l’Arche du pouvoir tangible. La Deuxième Arche, celle du Pouvoir Sacré. Les Deux Doivent être positionnées en Équilibre, pour aborder l’Élévation selon les Spirales Concentriques. Ceci permet à l’Homme de quitter son attachement à ses Instincts primaires. Dixit une guide Crétoise du Palais de  » Knossos « . Une précision, ma guide a répété deux fois le mot Arche suite à ma demande un peu interloquée par cette Révélation. Après vérification sur nos moyens de Savoir moderne, je n’ai trouvé qu’une référence a une double Hache. Mystère des Mots ….. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Pas∴ SAL∴ – « Sous le Laurier et l’Olivier » – 6013 –

« La Connaissance – Avec la Naissance – est en Nous depuis le début, le Commencement, à l’Origine, In illo tempore ! Les Savoirs (Pluriel, Matérialité Changeante) accumulés depuis notre Enfance Voilent cet « Inné ». Arrivé au Milieu de notre Vie Profane et Entré en Initiation, la Conversion Épistrophe Provoque La Réminiscence, Souvenir de l’Unité… Voie de Guérison de l’Egalgie de l’Égoîté. Arrivé en « Soi », au Point Central, Croisement des Deux Courants, l’Axe Vertical de la Conversion « Métanoïa », Celui du Retour à la Source au « SOI », Nous Dévoile la Connaissance Qui Implique la Prochaine Libération. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Thi∴ TRE∴ – « De BOAZ à JAKIN » – Intervention Ven∴ Maî∴ sur  la planche – 6019 –

« …Être de Cauchemar… La Partie Antérieur de cet Animal Hybride ressemble à un Ovin, avec ses Pattes Avant terminées par un Sabot à Deux Doigts. Sa Tête est Couverte par un Bonnet d’Âne ou de Fou de Cour, Avec ses grandes Oreilles dressées, comme Celle du Portail Sud de la Cathédrale. Celles-ci sont le Symbole de l’Entendement, elles Permettent au Fou du Roi – Qui Porte le Même Attribut – de Lui Dire ses Quatre Vérités. « . – http://hermetism.free.fr/Viollet-le-duc_architecte.htm –

« La première étape, l’Œuvre au Noir, commence donc au 3ème degré avec la mort d’HIR∴ et la perte de la Parole qui symbolise le lien perdu avec l’Unité. Cette Œuvre se termine au 11ème degré […] pour l’alchimiste l’œuvre au noir a pour objet de séparer le pur à savoir le Soufre et le Mercure Philosophiques de l’impur c’est à dire de la matière […] Le pur étant séparé, il s’agit maintenant de le sublimer, de le rendre le plus pur possible : s’agissant de l‘homme, c’est élever davantage son niveau de spiritualité et c’est l’objet de la deuxième phase, de l’œuvre au Blanc. Elle commence au 12ème degré avec le Gra∴ Maî∴ Arc∴, dans un temple où la couleur blanche domine et s’achève au 17ème degré avec le Che∴ d’Ori∴ quand il prend conscience que le seul Temple indestructible est le Temple spirituel dont l’image lui est donné par l’évocation de la Jérusalem céleste […] « Référence symbolique du Temple de l’Esprit « . « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ TER∴ – « La Tradition Alchimique et le 30ème degré » – 6022 –

« Les deux serpents du caducée ne rampent plus sur terre, ils se sont verticalisés pour nous rappeler que nous devons toujours unir matière et esprit afin que nous puissions toujours nous élever et par notre exemple permettre aux autres de s’élever eux aussi. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Cla∴ AIR∴ – « Le poignard et le glaive » – 6022 –

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« La Trinité veut dire que Dieu est relation d’Amour : ce n’est pas le Un, ce n’est pas le Deux, c’est le Trois, le chiffre de l’alliance, la révélation de ce que peut être Dieu. C’est pour cela que les grands Monothéistes, tels Hallaj ou Rûmî, disent : “ Dieu est Un, comme l’Amour, l’Amant et l’Aimé sont Un. ” La relation elle-même est un dévoilement du Dieu-Un, qui est à la fois Un et Trine.  » – Jean-Yves Leloup, Entretien avec Patrice van Eersel –

« Le Deux qui est la ligne, le domaine de l’Informel, le Nombre Pair qui est considéré comme inachevé. Il est le Paradoxe, le V.I.T.R.I.O.L qui est une invitation à une descente en Soi, une Introspection Consciente, laquelle demande d’effectuer ce Travail avec la Volonté de rectifier pour réaliser une forme optimale d’Accomplissement et de Perfectionnement Individuelle qui nous permettra donc de remonter, de nous Élever. Le Conflit entre le Moi (exigence) et le Soi (impératifs) entraîne la conciliation par le Symbole. Elle est mienne car elle joue sur mon Aspiration Verticale d’Introspection et mon Imagination.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Lio∴ REN∴ –  » Il y a lieu de ramener…  » – citant Irène Mainguy « la symbolique maçonnique du troisième millénaire » – 6014 –

« Maimonide, dans son « Guide des Égarés » disait : « la Vérité Scientifique, loin d’exclure Dieu, amène à mieux Connaître sa Perfection. » Pensée que l’on retrouve chez Averroès. Ils s ‘appuyaient tous deux sur le fait que nous Possédons deux Facultés en nous pour avancer, Celles de l’Esprit et Celles de la Raison. Ils se Rejoignent sur Un Point, qui Affirme l’Existence d’un Lien ou plus Exactement une compatibilité entre la Foi et la Raison. En Comprenant l’Une on Accepte l’Autre, mettant ainsi en avant la Conjugaison des Deux. C’est d’ailleurs Une de nos Principales Doctrines en Franc-maçonnerie nommée Tolérance. Tolérance qui développe la Capacité de l’Ecoute de l’Autre, dans le Respect de leurs Différences, mais aussi dans le Respect de l’Harmonie d’Ensemble.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ger∴ CAS∴ « Comment le MS concilie… » – 6014 –

« L’Histoire Moderne a Démontrée que les Alliances entre le Trône et l’Autel ne Peuvent que Discréditer les Deux  » – Hannah Arendt –

« Deux est aussi le Principe Moteur sur la Voie de l’Individualisation. Les Symboles Binaires dans toutes les Traditions sont à l’Origine de Tout Mouvement.  » – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htm – Voir : Ambition

« Ces Deux Épées, Symbole de la Puissance et de la Sagesse de ces Deux Rois ne sont pas au Fourreau c’est-à-dire remisées dans les Ténèbres de l’Ignorance. Ces Deux Épées sont l’Image d’un Caractère bien trempé, Capable de Traverser toutes les situations. Le Fourreau dont on ne parle pas, puisque les Épées sont Nues, c’est un Segment de Vide sur lequel la Matière n’a pas de prise et la Lame de l’Épée qui par Homophonie est l’Âme (Lame, Lam) de Celui Qui la porte est à Nu devant nos Yeux. Ces Deux Épées sont un Symbole associé à l’Idée de Lumière, de luminosité donc à la Connaissance. Elles sont Visibles et Déposées aux Yeux de tous Symbolisant l’État de Paix auquel conduit la Connaissance.  » – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htm –

« Le Nombre Quatre serait le Chiffre Qui Caractérise l’Univers dans sa Totalité. Il Symbolise, la Totalité du Créé et du Révélé. Le Quatre est le premier Carré – Deux² – et en Même Temps ajouté aux Trois Nombres Qui le précédent Un+Deux+Trois+Quatre=Dix, (Il Devient) la Tetraktys Pythagoricienne. Cette Totalité du Créé est en Même Temps la Totalité du Périssable.  » – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htm –

«Au IIIe Siècle après Jésus-Christ Apparaîtra le Manichéisme, que l’on peut considérer comme la Vraie Source première et précise du Catharisme. Il s’agit du système de Mani ou Manès, Autre grand réformateur iranien, qui vécut au IIIe Siècle de notre ère. Mani, qui se proclamait le quatrième grand Missionné Divin (après Zoroastre, Bouddha et Jésus), développait avec une Logique Impitoyable la Doctrine Dualiste : Deux Principes Engendrés et Equivalents dont l’affrontement donne Naissance au douloureux Drame Historique Qui Est l’Existence Même du Monde Sensible, de la Matière. » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/03/les-cathares.html –

« Les Deux Autres Ordres Toscan Et Composite sont dits Modernes, Et Participent des Trois Premiers Ordres. L’Ordre Toscan pourrait Être Un dérivé du Dorique. L’Ordre Composite, Est l’Ordre Romain par Excellence, Il Est Un Mélange entre l’Ordre Corinthien, Et l’Ordre Ionique.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ –  » 5 Ordres d’architecture » – 6015 –

« Nos Deux Saint Jean ont en Commun le Même Patronyme, Qui, Étymologiquement, vient de l’Hébreu Et Qui Signifie « Dieu fait Grâce », que l’on Peut, Peut-être, Interpréter comme « Dieu rend Grâce aux Hommes de la Venue de ces Deux Hommes». De plus, toujours en Hébreu Et en Grec, ce Nom comporte les Trois Voyelles I.O.A. desquelles les Gnostiques des Premiers Siècles, disaient qu’elles Représentaient le Nom Même de la Divinité. « – RL∴ 1555 – Saint Jean du sec∴ – Ori∴ Mon∴ J-P∴ DEC∴ –  » Jean  » – 6015 –

« Le Cycle de Six Mois Qui la Sépare de la Saint-Jean d’Été met en Évidence, comme Une grande Respiration de l’Univers, Deux États Extrêmes de la Position Solaire, le Solstice, littéralement, Soleil Arrêté. L’Astre semble suspendre quelques Jours son déplacement à l’Horizon où Il oscille lentement, à son Lever, Tout au long de l’Année, autour de l’Est géographique.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ale∴ Bèg∴ –  » Le troisième degré “ chemin vers la Transcendance  » – 6015 –

« L’Abaissement Est la prise de Conscience de notre Finitude, permettant l’Ouverture à l’Infinité de l’Esprit ; c’est l’Obéissance à la Loi Morale ; c’est l’Acceptation du Statut d’Éternel Apprenti que Nous réserve le Rituel : « l’Esprit Humain se Rapproche sans Cesse de la Vérité mais ne l’Atteint Jamais ». Mais, l’Humilité n’exclut pas la Fierté, ainsi, Une Sentence Juive rend compte de ce Paradoxe en Affirmant que l’Homme devrait Toujours avoir Deux Poches : dans l’Une Il y aurait Écrit «Je ne Suis que Cendre Et Poussière », dans l’Autre, « le Monde n’a été Créé que pour Moi ».  » – RL∴ 1555 – Saint Jean du sec∴ – Ori∴ Mon∴ J-P∴ DEC∴ –  » Jean  » – 6015 –

«Daat Est la Sephira Cachée. Elle n’Est pas Toujours Représentée sur l’Arbre de vie. Daat se Traduit par « Savoir » ou « Connaissance ». […] C’Est la Sephira de Tous les Dangers. Daat Est la Deuxième Sephira sur le Pilier central : le Pilier de l’Equilibre, Celui du Présent. La Faculté à Développer dans cette Sephira Est la Capacité à Prendre des Décisions Ici et Maintenant pour le Bien de Tous. Celui Qui a le Pouvoir dans le Plan Matériel Est Celui Qui a la Capacité de Faire des Choix Rapidement. Le Pouvoir : la Connaissance Est Neutre. Tout Est dans la Façon de l’Utiliser. Daat Correspond à la Soi-Conscience et au Règne Humain. » – https://kabbale.wordpress.com/larbre-de-la-vie/daath/ – Télécharger Daath-sephira-cachee –

« On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :

1. Hors du Ciel, l’Intelligible ou les Idées Connues par l’Intellection Pure ;

2. L’Opinable, ce qui est Connu par l’Opinion (Doxa) ;

3. Dans le Ciel, les Objets Sensibles, Connus par les Sens.

Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure où ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides.  » – https://fr.wikipedia.org/wiki/X%C3%A9nocrate –

« Quoi que votre imagination vous inspire, regardez des deux côtés avant de traverser la route » – Terry GILLIAM ( Monty Python) – Midi-Libre 20/03/2022 –

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« Jésus se baissant, se mit à tracer du doigt sur le sol  » v.8,6, puis il donne sa réponse : v. 7,  » Que celui d’entre vous qui n’a jamais péché lui jette la première pierre « . Le verset suivant reprend le verset 6 :  » s’inclinant à nouveau, il se remit à tracer des traits sur le sol  » v,8. Qu’est-ce qui est écrit deux fois dans la tradition biblique ? C’est le Loi, que Moïse apporte avec les tables de la Loi une première fois ; il les brise à cause de l’idolâtrie du peuple et les tables sont écrites une deuxième fois. ( Ex 32,16 ). Par son geste, Jésus donne force de Loi à cette loi d’amour, comme Dieu l’avait fait en écrivant sur les tables de Moïse. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 –

« Dans la deuxième partie, Jésus interroge Pierre en lui demandant : Pierre m’aimes-tu ? Trois fois de suite. A chaque fois Pierre répond oui ! Pour comprendre ce message, il faut une fois de plus, il faut faire appel au grec qui change complètement les questions. Agape me ? Philia te. Agape me ? Philia te. Philia me ? Philia te. Les différents mots grecs qui traduisent le mot  » amour  » nous permettent de comprendre la question et les réponses.Nous voyons ainsi que Pierre a encore un grand chemin à parcourir pour atteindre l’agape ce qui est l’une de nos recherches dans la Franc Maçonnerie. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 – Télécharger : Leloup Jean-Yves-L’échelle des états amoureux

« Pascal dit : La source de toutes les hérésies et de ne pas concevoir l’accord de de deux vérités opposées.  » – Edgar Morin – « mes philosophes » – Page 22 – Édition Pluriel – 09/2021 –

« En Chine […] au VI° siècle avant notre ère, surgit le TAO, fondé sur l’Union des deux termes antagonistes que sont le Yin et le Yang, le féminin et le masculin, le froid et le chaud, l’obscurité et la lumière. Union complexe puisque dans le yin il y a un petit Yang et dans le Yang un petit Yin. » – Edgar Morin – « mes philosophes » – Page 23 – Édition Pluriel – 09/2021 – Télécharger : tao-te-king

Télécharger : buffle zen domestication –

« Fo-hi, pour fixer les principes de la tradition, fit usage de symboles linéaires aussi simples et en même temps aussi synthétiques que possible : le trait continu et le trait brisé, signes respectifs du yang et du yin, c’est-à-dire des deux principes actif et passif qui, procédant d’une sorte de polarisation de la suprême Unité métaphysique, donnent naissance à toute la manifestation universelle. Des combinaisons de ces deux signes, dans toutes leurs dispositions possibles, sont formées les huit koua ou « trigrammes », qui sont toujours demeurés les symboles fondamentaux de la tradition extrême orientale. Il est dit que, « avant de tracer les trigrammes, Fo-hi regarda le Ciel, puis baissa les yeux vers la Terre, en observa les particularités, considéra les caractères du corps humain et de toutes les choses extérieures » . Ce texte est particulièrement intéressant en ce qu’il contient l’expression formelle de la grande Triade : le Ciel et la Terre, ou les deux principes complémentaires dont sont produits tous les êtres, et l’homme, qui, participant de l’un et de l’autre par sa nature, est le terme moyen de la Triade, le médiateur entre le Ciel et la Terre. Il convient de préciser qu’il s’agit ici de l’« homme véritable », c’est-à-dire de celui qui, parvenu au plein développement de ses facultés supérieures, « peut aider le Ciel et la Terre dans l’entretien et la transformation des êtres, et, par cela même, constituer un troisième pouvoir avec le Ciel et la Terre » . Il est dit aussi que Fo-hi vit un dragon sortir du fleuve, unissant en lui les puissances du Ciel et de la Terre, et portant les trigrammes inscrits sur son dos ; et ce n’est là qu’une autre façon d’exprimer symboliquement la même chose. » – René Guénon – « Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le taoisme – Taoisme et confucianisme » – Page 28. – dans  « Tout Guenon « – Télécharger : « rene-guenon-tout guénon-v2 » –  rene-guenon-confucius –

« Pour vous seuls, fils de la doctrine et de la sapience, nous avons écrit cette oevre. Scrutez le livre, recuiellez-vous dans cette intention que nous y avons dispersée et placée en plusieurs endroits; ce que nous avons occulté dans un endroit, nous l’avons manifesté dans un autre, afin que votre sagesse puisse le comprendre. » – Henrich Cornelius Agrippa Von Nettersheim – De Occulta Philosophia, 3,65. –

« L’Hydre a été popularisé par le dessin animé « Hercule », qui le représente comme un serpent à trois têtes, auquel il en pousse deux nouvelles pour chaque tête coupée. » – https://esprit-serpent.com/blogs/blog-serpent/le-serpent-dans-la-mythologie –

« Yi King – 2 – Kun / La Réceptivité : Au dessus Terre -En dessous Terre. Terre sur la Terre : La dévotion conduit à l’achèvement. Il est un temps pour guider et un autre pour laisser les autres vous guider. laissez-vous guider docilement au lieu d’agir de votre propre initiative. – YI KING – 64 cartes oracle – Le courrier du livre –

« …la caverne redevient de nouveau un « sépulcre », non plus cette fois exclusivement en raison de sa situation « souterraine », mais parce que le « cosmos » tout entier est en quelque sorte le « sépulcre » dont l’être doit sortir maintenant ; la « troisième naissance » est nécessairement précédée de la « seconde mort », qui est, non plus la mort au monde profane, mais véritablement la « mort au cosmos » (et aussi « dans le cosmos »), et c’est pourquoi la naissance « extra-cosmique » est toujours assimilée à une « résurrection ». Pour que cette « résurrection », qui est en même temps la sortie de la caverne, puisse avoir lieu, il faut que la pierre qui ferme l’ouverture du « sépulcre » (c’est-à-dire de la caverne elle-même) soit enlevée ; nous verrons par la suite comment ceci peut se traduire en certains cas dans le symbolisme rituélique. » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée » – La Caverne et l’œuf du Monde – P.2424 – Télécharger : rene-guenon-rene-guenon-tout guénon-v2–

« Il y a une dimension spirituelle dans chaque relation. Lorsque deux personnes se réunissent, c’est que l’esprit le veut ainsi. » – Proverbe Africain –

« Si l »activité extérieure tend à détruire l’activité intérieure, c’est l’activité intérieure qu’il faut suivre ; mais si toutes deux ne pouvaient faire qu’un, ce serait la meilleure chose pour coopérer avec Dieu. » – Maître Eckhart  » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ –  Phi∴  BOU∴ « Mort de Gallad… » – 6023 –

« Le passé et le futur n’existent qu’en relation avec toi ; tous deux ne sont qu’un, c’est toi qui penses qu’ils sont deux ! » – Djalâl ad-Dîn Rûmî –

« Le Très Parfait Président n’a plus de maillet, seulement un glaive aux deux tranchants symbolisant les deux pouvoirs, spirituel et temporel dont il est le dépositaire par délégation du Suprême Conseil de France seul protecteur et gardien du Rite Écossais Ancien et Accepté. Ce glaive que le vieil homme tient entre les lèvres dans le tableau du 17ème degré. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –

« Tétraktys… un triangle pointe en haut composé de dix points (Un, deux, trois et quatre superposés). Que ce soit depuis le sommet ou la base que je commence à le lire je trouve la même figure (trois faces et trois sommets) mais un seul point est central composant le dixième, l’ oeil du delta. Nous remarquons les trois faces, les trois sommets reconstituant le ternaire ainsi que le centre le dixième, ou la constitution d’un nouveau cycle… »- TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –

« …idées de «tristesse» et de «joie» […] la figure «folklorique» bien connue, […] peu comprise, de «Jean qui pleure et Jean qui rit», qui est […] équivalente à celle des deux visages de Janus ; «Jean qui pleure» est celui qui implore la miséricorde de Dieu, c’est-à-dire saint Jean-Baptiste, et «Jean qui rit» est celui qui lui adresse des louanges, c’est-à-dire saint Jean l’Évangéliste. » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée » – À propos des deux saints Jean – Page 2436 de Tout Guenon en Pdf – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

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« Le jeu diabolo utilise deux demi-sphères inversées et opposées, jointes par leurs deux pôles. Cet objet circule en équilibre sur un fil tendu entre deux baguettes tenues par le joueur. Nous pouvons faire l’analogie avec nos deux colonnes – masculine et féminine -, le fil de la vie qui les réuni, l’Âme duelle qui bascule d’un côté à l’autre et s’envole de temps en temps Reste à savoir qui est le passeur d’âme…ange ou démon ? » –
– P262 – Per Rho – Remi ALCINA – « Le symbolisme de la construction du Temple. » – 2025 –

« …je suis entre ces deux mondes : celui des quatre éléments, visible, et celui, invisible et mystérieux, du cinquième élément, l’Éther. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Seb∴ DEC∴ – « De l’épi de blé à l’étoile flamboyante : les cinq éléments. » – 2025 –

« Le symbole Amazigh «Yaz» est la dernière lettre de l’alphabet berbère, ce qui correspond à notre «Z». Il est notamment présent sur le drapeau Amazigh : signifiant «homme libre», il est le signe de ralliement de la cause berbère ; il représente la langue et la culture Amazigh. Composé de deux arcs de cercle reliés par une ligne verticale, Yaz exprime un lien ou une correspondance. On peut y voir un arbre, un homme qui danse ou tout simplement un homme debout : le berbère mais aussi l’homme réalisé. » – https://www.jepense.org/symbole-amazigh-yaz/ –

« …je ne peux que me reconnaitre dans cette mission, celle du fin’amor, l’amour courtois chanté par les troubadours au XIIe siècle qui pourrait nous inspirer et inspirer notre société d’aujourd’hui. Chacun devrait se souvenir des valeurs qu’elle exaltait : Jovent, jeunesse d’esprit car je suis né une deuxième fois […] Lo Gai Saber ou le goût de la connaissance […] Paratge, la noblesse du coeur et de l’esprit […] Convivencia, art de vivre ensemble dans le respect des différences et en toute égalité […] Mezura, recherche des équilibres (équité); Joi, état d’harmonie, d’exaltation, de perfection intérieure avec et au centre de tout Amors, l’amour et sa représentation idéalisée la dame qui en a la connaissance, non pas avec Eros mais la Dona image de la complémentarité spirituelle. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –

« De plus en plus dépouillé, de plus en plus simplifié, le Chevalier d’Orient et de l’épée devient le pont qui relie deux rives de la conscience. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ MAS∴ « Le métier et la chevalerie au 15° » pour accession – 6025 –

« …une Alliance, Berith, promesse de perfection du monde. Alliance, qui associe «Diathéké» qui évoque la séparation et «Sunthéké» qui envisage le lien entre les deux parties. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

« Diathéké signifie alliance ou testament et représente un lien sacré entre Dieu et l’humanité, soulignant la fidélité divine et les obligations humaines. Source perdue, la Sunthéké désigne une alliance entre deux êtres à égalité, un engagement réciproque, tandis que la Diathéké unit deux êtres inégaux, comme Dieu et l’homme, où Dieu propose les modalités et l’homme les accepte ou non. » – Source perdue –

« Le feu contenu par des pompiers héroïques épargnait les deux tours de la façade d’Occident qui restaient en place comme deux vaillantes colonnes du temple encadrant le brasier renforçant encore plus l’image de l’athanor montrée par l’iconographie alchimique de la Renaissance. » – Notre Dame un athanor – Athanase –

« Pénates : Divinités domestiques, au nombre de deux, qui, chez les Étrusques et les Romains, veillaient à la prospérité de la famille et dont l’autel était le foyer de la maison. Le temple des lares et des pénates est l’atrium, leur autel, le focus. » – Michelet, Hist. romaine,t.1, 1831, p.54 –

« Peu d’alchimistes consentent à admettre la possibilité de deux voies, l’une courte et facile, nommée vois sèche, l’autre plus longue et plus ingrate, dite voie humide. Cela peut tenir à ce fait que beaucoup d’auteurs traitent exclusivement du procédé le plus long, soit parce qu’ils ignorent l’autre, soit parce qu’ils préfèrent garder le silence plutôt qu’en enseigner les principes. Pernety refuse de croire à cette duplicité de moyens, tandis que Huginus à Barma affirme, au contraire, que les maîtres anciens, les Geber, les Lulle, les Paracelse, avaient chacun un procédé qui leur était propre. Chimiquement, rien ne s’oppose à ce qu’une méthode, employant la voie humide, ne puisse être remplacée par une autre utilisant des réactions sèches pour aboutir au même résultat. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 44 – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales –

« Crois-tu que c’est toute seule, dans mon imagination, que j’ai inventé cette vision ? » Myriam l’affirme. Elle n’est pas «toute seule ». Pour qu’il y ait «vision » dans le sens que nous avons étudié, il faut au moins être deux, celui qui voit et celui qui se donne à voir. » – Jean-Yves LELOUP – « L’évangile de Marie » Myriam de Magdalena – https://www.jeanyvesleloup.eu/

« Le fil à plomb est, par essence, l’image de la verticalité. Suspendu, il indique le chemin le plus court entre le ciel et la terre. […] il nous rappelle que nous sommes à la croisée de deux mondes . Celui de la matière et celui de l’esprit.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rod∴ SAN∴ – Le fil à plomb, le niveau et le maillet de l’outil à l’arme – 6026 –

« Il lui donna le nom de Noé [nḥ], en disant : «Celui-ci nous consolera [nḥm] de nos travaux et des peines de nos mains [provenant] du sol qu’a maudit YHWH.
Le nom de Noé viendrait de nhm, consoler. En jouant sur la ressemblance entre les deux mots. l’auteur biblique rapproche la racine «n.h.» -Noé- et «n.h.m.», qui signifie soulager ou consoler. Noé, acteur de paix : […] Noé est l’arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-petit-fils d’Adam et Ève. Or, Adam et Ève ont un peu débloqué en commettant le premier péché qui a engendré la chute : la communion avec Dieu a été rompue. Le nom de Noé prend alors une autre ampleur : il doit soulager, donner du repos et consoler.
« Tous à bord de l’arche de l’Alliance guidé par Noé », deux interprétations possibles :

• La rupture de communion entre l’homme et Dieu à la suite du péché d’Adam et Eve a fatigué Dieu. Noé devient alors un repos et une consolation pour Dieu, avec qui l’alliance est renouée.‍
• C’est surtout l’homme qui va pouvoir (re)trouver le repos et être consolé en rétablissant cette alliance avec Dieu. » – https://www.prixm.org/articles/noe-arche-signification-origine –

« Nous entrons dans l’arche (en nous) pour échapper à nos représentations égotique (déluge) jusqu’à la maîtrise l’apaisement de notre mental (moi, ego…) nous sommes consolé (avec le soleil) apaisé (avec la paix)…  analogie avec Jonas et la baleine ? – Note Rémi ALCINA –

« Les nombreuses «techniques mystiques» permettent souvent l’ascension de l’âme vers le Divin, structurée en étapes ou degrés de purification, d’illumination et d’union, l’état extatique physiologique et psychologique spécifique se méritant.

1. Avec la première étape, l’ascète écarte tout ce qui le détourne de Dieu par les jeûnes, le dépouillement matériel voire la «mortification» pour les puristes !
2. La deuxième étape permettant d’éloigner le mal et obtenir le bien, consiste à s’élever jusqu’à la divinité, à l’aide de la raison, des prières et l’étude attentive des textes scripturaires.
3. Enfin, la contemplation par l’élévation divine de l’âme ravie dans le savoureusement des joies éternelles et l’étreinte dans le baiser de la dilection aboutit au couronnement par le mariage du mystique avec Dieu. » – A N°164 Triple Union – Cam∴ Per∴ – JF∴ MIC∴ – « En quoi l’Échelle mystérieuse diffère-t-elle d’autres Échelles mystiques » – 2026 –

Voir : Djihad – Doctrine – Dogmata – Manne – Manou – Minne –

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« Le nombre sept, que nous côtoyons depuis le troisième degré et les vingt premiers chapitres de l’apocalypse est le facteur directeur de tout le déroulement de cette fin de cycle. Il est le chiffre du temps et de son écoulement linéaire : semaine après semaine où la fin de l’une engendre la suivante indéfiniment au-delà des siècles. » – A-30 – Les Che∴ de la Nerthe – Cam∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ « Le Grand Pontife ou… » – 6023 –

« Yi-king-20- Guan / La Contemplation – « Au dessus Vent  au dessous Terre. – Vent au dessus de la terre : La contemplation conduit à la perspective. Au sol, l’air est immobile, mais à une certaine hauteur le vent souffle. Depuis ce lieu élevé, la contemplation offre perspective et clarté. » – YI KING – 64 cartes oracle – Le courrier du livre –