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« Ce glaive est donc la synthèse de trois éléments que sont l’épée, la lance et le caducée.[…] Son arme, le glaive flamboyant de Saint Michel, la lance de Saint Georges et le caducée d’Hermès. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Cla∴ AIR∴ – « Le poignard et le glaive » – 6022 –
« Le mal qu’il combat n’est pas vulnérable aux armes matérielles mais « seulement touché par l’arme que lui seul sait manier car il s’est longuement purifier par son parcours et armé par celle qui ne blesse pas mais transforme car Saint Michel et Saint Georges n’ont pas tué le dragon, ils l’ont transcendé. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Cla∴ AIR∴ – « Le poignard et le glaive » – 6022 –
« La légende de saint Georges et le Dragon décrit un saint qui apprivoise et tue un dragon qui réclame des sacrifices humains. Le saint sauve ainsi la princesse choisie comme prochaine offrande. […] Christiane Desroches Noblecourt identifie cette légende comme une évolution du thème égyptien repris par les romains. Elle voit une continuité dans la statue du jeune « roi harponneur » Toutankhamon de la XVIIIe dynastie égyptienne, puis, treize siècles après, dans le bas-relief d’Horus terrassant Seth l’hippopotame. Cette même image apparemment dans le relief « Horus le sauveur » produit ultérieurement (Quand ?), mais vêtu en légionnaire et monté à cheval terrassant le crocodile. Desroches Noblecourt émet l’hypothèse que, d’interprétation en interprétation, suivant l’imagination des artistes, Horus devient un Saint Georges classique ayant acquis une figure humaine et tuant le dragon. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Saint_Georges_et_le_Dragon_(l%C3%A9gende) –
« Ramana Maharshi nous enseigne deux manières de se libérer de notre Ego : Domestiquer le Buffle noir en le transformant en vache blanche (les couleurs de l’Alchimie) ou tuer le tigre en nous. » – Note Rémi ALCINA – Voir aussi « Europe » et parmi les Saint des religions à l’exemple de Saint Georges terrassant le dragon, etc.
