« Le passage entre le monde profane et le monde initiatique ou sacré est passé après Malkut et donne entrée aux parvis (des gentils). Le deuxième passage après Hod et Netzach donne l’entrée à l’Ulam. C’est aussi le passage du premier voile. Il reste encore 2 voiles : entre Binah et Hochmah qui donne l’entrée au débir, le Saint-des-Saint. Et un dernier voile après Kether donnant accès aux plans métaphysiques supérieurs de l’Ain Soph. Dans tous les cas, il nous est impossible d’en parler si nous restons à notre plan d’existence immédiat., sauf d’être devenu «un libéré vivant»…Ce qui est important pour moi c’est que le rituel nous ouvre la porte de cette quête spirituelle vertigineuse, non comme une idée abstraite mais bien comme une possibilité métaphysique réelle comme en témoigne la Tradition. On notera aussi que certains kabbalistes postulent qu’il existerait un même «arbre séfirotique passé l’Ain Soph Aor» (plan angélique, plan divin…). D’autres postulent également qu’il existerait son pendant négatif dans le plans inférieur et les énergies d’involution, l’arbre de mort, appelé Qliphoth. Cette tradition est reprise par l’occultisme et certaines écoles de magie cérémonielle. » – RL∴ 1606 – Loge de recherche – Issac Adolphe CREMIEUX – Ori∴ Bez∴ – Valère CAS∴ « Voyagez mes FF… » – 2024 –
