∴
« Dans la tradition islamique, ce que nous venons de dire a son équivalent dans une très large mesure, et en tenant compte de la différence des points de vue qui sont naturellement propres à chacune des diverses formes traditionnelles : cet équivalent se trouve dans la distinction qui est faite entre le cas du walî et celui du nabî. Un être peut n’être walî que «pour soi», s’il est permis de s’exprimer ainsi, sans en manifester quoi que ce soit à l’extérieur ; au contraire, un nabî n’est tel que parce qu’il a une fonction à remplir à l’égard des autres êtres ; et, à plus forte raison, la même chose est vraie du rasûl, qui est aussi nabi, mais dont la fonction revêt un caractère d’universalité, tandis que celle du simple nabî peut être plus ou moins limitée quant à son étendue et quant à son but propre. » – René Guenon – « INITIATION ET RÉALISATION SPIRITUELLE – Réalisation ascendante et descendante » – Page 893 – de « Tout Guenon » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–
«Le travail s’il est conforme à la nature de l’Être qui l’accomplit, est un moyen pour cette nature de se réaliser aussi parfaitement que possible ». – René GUENON – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Gloire au travail » – Thomas GEN∴ – 2021 –
« …le véritable sens du mot Nirvâna, dont on a donné tant de fausses interprétations ; ce mot signifie littéralement extinction du souffle ou de l’agitation, donc état d’un Être qui n’est plus soumis à aucune agitation, qui est définitivement libéré de la forme. C’est une erreur très répandue, du moins en Occident, que de croire qu’il n’y a plus rien quand il n’y a plus de forme, tandis qu’en réalité c’est la forme qui n’est rien et l’informel qui est tout ; ainsi, le Nirvâna, bien loin d’être l’anéantissement comme l’ont prétendu certains philosophes, est au contraire la plénitude de l’Être. » – René Guenon – « Mélanges – le démiurge » – tout guenon – page 1975 – Télécharger « tout-guenon » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–
« Le Réel est notre vraie nature, il est Lumière (Esprit – Conscience), Amour (Joie – Béatitude), Vie (Force – Energie), Liberté . – Jean-Yves Leloup – « Lettre aux Thérapeutes » –1. – – Télécharger : Leloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1
« Un exemple suffira pour permettre de s’en rendre compte : la formule bien connue : «Que les êtres soient heureux», concerne l’universalité des êtres, sans aucune restriction, et non les seuls êtres humains ; c’est là une extension dont le point de vue moral, par définition même, n’est aucunement susceptible. La «compassion» bouddhique n’est point la «pitié» de Schopenhauer ; elle serait bien plutôt comparable à la «charité cosmique» des Musulmans, qui est d’ailleurs parfaitement transposable en dehors de tout sentimentalisme. Il n’en reste pas moins que le Bouddhisme est incontestablement revêtu d’une forme sentimentale qui, sans aller jusqu’au «moralisme», constitue pourtant un élément caractéristique dont il y a lieu de tenir compte, d’autant plus que c’est un de ceux qui le différencient très nettement des doctrines hindoues, et qui le font apparaître comme certainement plus éloigné que celles-ci de la «primordialité» traditionnelle. » – René Guenon – « INTRODUCTION GENERALE A L’ETUDE DES DOCTRINES Hindoues – A propos du Bouddhisme Page 966 – dans « tout-guenon « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–
« Maintenant, pour comprendre pourquoi le terme médian est identifié, non pas seulement à l’Homme, mais plus précisément à la Volonté humaine, il faut savoir que, pour Fabre d’Olivet, la volonté est, dans l’être humain, l’élément intérieur et central qui unifie et enveloppe les trois sphères intellectuelle, animique et instinctive, auxquelles correspondent respectivement l’esprit, l’âme et le corps. » – René Guenon – « LA GRANDE TRIADE » – Providence, Volonté, Destin – Page 1270 – dans « tout-guenon « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–
« …suivant une autre traduction, d’ailleurs à peu près équivalente au fond, du thohû va-bohû de la Genèse, que Fabre d’Olivet rend par «puissance contingente d’être dans une puissance d’être.», ce qui exprime en effet assez bien l’ensemble des possibilités particulières contenues et comme enveloppées, à l’état potentiel, dans la potentialité même de ce monde (ou état d’existence) envisagé dans son intégralité. » – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – Sur deux devises initiatiques – Page 240 – Note de bas de page 1 – dans « tout-guenon « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–
– Création d’Adam – Chapelle Sixtine –
« Ana, Au-delà, Étymologiquement veut dire vers le haut. – « Le travail d’Analyse » littéralement et étymologiquement veut dire «Dissoudre» (Lyse) vers le haut (Ana), défaire, dénouer, Dissoudre, les nœuds, les blocages qui empêchent le Réel de se donner ou qui empêchent la Conscience – Amour – Vie – Liberté… de «circuler» et d’aller «de mieux en mieux» dans un Corps «délivré» de ce qu’il n’est pas ; «Livré» (ouvert – offert) à l’Être qu’Il est, heureusement. » – Jean-Yves Leloup – « Lettre aux Thérapeutes » – Leloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1
« N’est-il pas, par ailleurs, Contradictoire, après les Épreuves et les Voyages Successifs de l’Initiation, Que la Démarche Maçonnique Initiale me Suggère – me Demande même – plutôt le Contraire : non pas aller Vers l’Extérieur, Vers un Autre Monde, une Autre Dimension, Vers Dieu ou un Être Supérieur, mais bien entrer en Soi, Rechercher les Secrets de Vie, la Vérité, Amplifier le Désir de se Connaître, se Perfectionner, en son Âme même, plutôt Que Quémander Au dehors. » – Ale∴ BEG∴ -« Le troisième degré – chemin vers la Transcendance » – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴ – 04/6015 –
« Les Thérapeutes Qui, au Nom de l’Ancienne Loi et pour Citer Philon d’Alexandrie «Prennent Soin de l’Être Qui Est Meilleur que le Bien, plus Pur que l’Un, Antérieur à la Monade.» (Traduit par J-Y Leloup in Prendre soin de l’être, Albin Michel, p.30) ; les Johannites Qui, au Nom de la Nouvelle Loi, prônent l’Accès à la Lumière par la Connaissance et l’Amour. L’Éternel Est Un Dit le Deutéronome (6,4), tandis que Jean Affirme Dieu Est Amour (1 Jean, 4,8). En Hébreu, Ehad, Un et Avahah, Amour Possèdent, comme par Hasard, la Même Valeur Numérique, 13 ! Complémentarité et Transmission sont ainsi Établies entre l’Ancienne et la Nouvelle Alliance. » – J-D∴ Bar∴ – « la force de l’exil » – Les Che∴ de Mag∴, C5O, Ori∴ Mon∴ – 6016 – Telecharger : Leloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1
« L’Agneau, la Force Invincible de l’Humble Amour, le Cœur de notre Être, la Clef de Voûte de notre Édifice. » – JF∴ VAL∴ « Babylone Jérusalem » – SC702 – Ami∴ Uni∴- Val∴Mon∴ – 6016 –
« Si nous Voulons que notre Espèce survive, si nous Voulons Trouver un Sens à la Vie, si nous Voulons Sauver le Monde et chaque Être sensible dans la Vie, l’Amour est la Seule et la Dernière Réponse. » – Lettre d’Albert Einstein à sa fille Lieserl -Cité par JP – Ale∴ Bèg∴ – « Planche de la St Jean d’hiver » – R∴ L∴ Les Fré∴ Lib∴ / Zen∴ – Dec-6015 – Dec – Ale∴ Bèg∴ – « Planche de la St Jean d’hiver » – R∴ L∴ Les Fré∴ Lib∴ / Zen∴ – Dec-6015 – Dans « Idéologies et réalité de Etre » – P14 Ori∴ Mon∴ – 6016 – Télécharger – lettre Albert-einstein-fille-Lieserl –
« Ce Fondement, Je peux l’établir par Une sorte d’Analogie aux Trois Vertus Théologales – définies dans la Pensée Chrétienne par Paul de Tarse [la Foi, l’Espérance, la Charité] – Qui Deviennent : la Sagesse, par la Recherche de la Connaissance Et de la Vérité ; la Force, comme Analogie de l’Espérance – en particulier pour prévenir le Doute, Toujours Présent – Et, pendant de la Charité, la Fraternité, par Un Message d’Amour – la Beauté – sans lequel l’Être se Trouve Seul Et Désemparé. » – Ale∴ Bèg∴ – « Planche de la St Jean d’hiver » – R∴ L∴ Les Fré∴ Lib∴ / Zen∴ – Dec-6015 –
« Faux est le Concept qu’a l’Homme de sa Raison d’Être, de la Liberté et de l’Amour. L’Hubris, Orgueil Tenace, Pousse l’Homme à la Démesure de l’ égoisme et à l’Erreur dans la Bassesse comme dans l’élévation, Il Entrave l’Ascension de l’Esprit. À Cause de Cela la Pénitence et les Âmes Libérées sont encore très rares. » – (Michel Potay Blog, page 13, n° 185 : « Vaincre en moi le solipse », le 23 mai 2017) – https://fr.wiktionary.org/wiki/hubris – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –
