& 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F G H I J K L M N O ΠP Q R S T U V W X Y Z

Rituel – 2 –

∴

« Là j’ai pu assister à une multitude de spectacles chorégraphiques très japonais… L’un d’entre eux représentait une allégorie de la cérémonie du thé, qui pour nous occidentaux ne voyons qu’un liquide à boire, alors qu’ici c’est un rituel philosophique dont il faut percé les mystères.  » – Jacques BLANCHER – Journal Kyoto- 6 octobre 2014. –

« L’expression « Parole perdue » apparaît pour la première fois dans le rituel d’initiation au (…)ième degré. On notera qu’elle n’est jamais employée seule et qu’elle accompagne les mots : Vérité et Lumière. » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G∴H∴ –

« Le théâtre ritualisé, celui de l’initiation et de l’Élévation à la maîtrise, agit comme une catharsis, dans le sens antique où le théâtre permettait aux assistants de se purifier, en particulier de leur passé, de ce qui, au fond d’eux-mêmes, était trouble.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ale∴ Bèg∴ – « Le troisième degré chemin vers la Transcendance  » – 6015 –

Voir aussi : René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – Symbolisme du théâtre – Page 183 de Tout Guenon en PDF –  Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Si même le rituel des loges […] Affirme qu’on s’initie soi-même, seule cette conformité rituélique produit l’initié par le seul fait qu’elle se produit. Nous sommes alors en présence d’une conversion radicale, immédiat et irréversible du profane à l’initié. Il n’y a pas eu avancée, mais mutation. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ – « En quoi le retour

« L’arbre séphirotique est le plan, le rituel est l’itinéraire, et les pas du franc-maçon définissent le parcours.  » – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – « Kabbale » – 6015 –

« Le Talmud et les Toledoth Jechou rapportent que Jésus boitait. Il se serait estropié en essayant de voler. Robert graves, dans son livre le roi Jésus, suggère l’hypothèse que cette tradition serait en fait «une allusion à une cérémonie secrète du couronnement sur le mont Thabor. Jésus y serait devenu le nouvel Israël après avoir été rituellement rendu boiteux au cours d’une lutte» . Il est donc le successeur de Jacob dans la nouvelle alliance. De même qu’Israël eut douze fils, chefs des douze tribus, le christ choisit douze apôtres (les douze) pour lui succéder.  » – Robert GRAVES, la déesse blanche, édition du rocher, Monaco, 1979, p. 388. – http://www.dictionnairedessymboles.fr/article-le-symbolisme-du-boiteux-55789368.html –

« Cependant, si l’on admet que le temple n’est rien d’autre que la symbolique du corps, l’interrogation du rituel peut alors se lire tout autrement : «Que suis-je venu chercher à mon commencement, lorsque j’ai pris possession de mon corps ; lors de ma propre incarnation ? » Et la réponse – « La Lumière » – me dit que le trajet de la vie humaine n’est en aucun cas un chaos inopiné, mais obéit à une recherche, concrétisée par le chemin initiatique – du moins, pour ceux qui le veulent et y aspirent. Dès lors, loin d’un dogme reçu, il s’agit bien d’une démarche choisie et assumée.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres + RL∴ 1407 Zen∴ – Ale∴ Bèg∴ – « St Jean d’hiver » – Ten. commune – 6015 –

« L’abaissement est la prise de conscience de notre finitude, permettant l’ouverture à l’infinité de l’esprit ; c’est l’obéissance à la loi morale ; c’est l’acceptation du statut d’éternel apprenti que nous réserve le rituel : «L’esprit humain se rapproche sans cesse de la vérité mais ne l’atteint jamais». Mais, l’humilité n’exclut pas la fierté, ainsi, une sentence juive rend compte de ce paradoxe en affirmant que l’homme devrait toujours avoir deux poches : dans l’une il y aurait écrit «Je ne suis que cendre et poussière.», dans l’autre, «Le monde n’a été créé que pour moi.». » – RL∴ 1555 – Saint Jean du secret – Ori∴ Mon∴ – JP∴ DEC∴ – « Jean » – 6015 –

Échanges épistolaires entre le T∴I∴F∴ Claude GAGNE et Rémi ALCINA :

Télécharger : 2017-03-15-c-gagne-deg-salo-echang-ra –  Échanges épistolaires 15/03/2017, entre le T∴I∴F∴ Claude GAGNE et Rémi ALCINA –

« J’entrevois des approches pour la chambre du milieu : d’une part dans le déroulement de la cérémonie d’Élévation, le compagnon a étudié l’Étoile flamboyante, est allé en son cœur, est devenu l’Étoile et comme sous l’effet d’un big-bang s’en trouve extrait, a présent dans le vide, il se regarde s’éloigner de l’étoile à reculons. Comme après sa mort le père regarderait sa dépouille en s’en éloignant en direction de l’orient violemment, il voit l’autre dimension – terrestre – : le rituel nous remet dans le contexte « matérialité » avec les faits, le cheminement terrestre qui a conduit à la mort d’Hiram… » – Flo∴ HAR∴  –

Réponse Remi ALCINA : oui, c’est la suite de la notion de pas de côté pour acquérir les savoirs et faire chuter les illusions et les idées préconçues, puis le retour dans la connaissance, « en vérité ». – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges épistolaires avec Flo∴ HAR∴  suite Exa∴ du premier cité.- 6017 –  Remi ALCINA –

« Commandement, Injonction ou Promesse ? Le Décalogue est Écrit avec la plupart des Verbes au Futur. Si nous Rajoutons devant les phrases le Possible Sous-entendu « Libéré… » ces Commandements Deviennent des Promesses Réalisables ! – Note Rémi ALCINA – Le Décalogue (en hébreu עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת : ʿAsereth ha-Diberoth) — les Dix Paroles pour le Judaïsme, Traduit par les Dix Commandements pour le Christianisme — est un court Ensemble Écrit d’Instructions Morales et Religieuses Reçues, selon les Traditions Bibliques, de Dieu par Moïse au Mont Sinaï. A noter que le Rite Écossais Ancien et Accepté utilise dans Le Rituel du Second Degré : Décalogue, « Les Dix Paroles ». (Page 64, dernier chapitre)

Tentative de le mettre au futur  – Note Rémi ALCINA –

Le Texte de l’Exode est, selon la Traduction de Louis SEGOND, le suivant (Ex 20,2-17) :

d’après un texte de Wikipédia https://fr.wikipedia.org/wiki/Décalogue – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB !
– Note Rémi ALCINA –

« …suite aux questions/réponses sur la notion de combat, le « Tao te king » a une belle phrase concernant ça : « Celui qui sème et celui qui récolte se nourrissent ensemble. En ne rivalisant point, on n’a point de rival. » –

Alors le combat a cessé,  tu es libre :

Est-ce que la phrase du rituel : Mes FF me reconnaissent comme tel ! (… Comme libéré de mon combat, ou ancien combattant.) peut s’appliquer pour moi ? N’est-ce pas le fameux «Qui» de Ramana Maharshi ! –  RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Echanges  épistolaires  Remi ALCINA et Rem CAY∴ après – « L’épée » –  6025 –

« Vérité : voir  Instruction 4° degré du Rite Ecossais Ancien et Accepté, Page 20 « Ne profanez pas le mot de Vérité… » & Page 26 : « Ne vous attardez pas dans les sentiers fleuris… » par le  T∴F∴P∴M∴ :  deux sentences qui semblent en contradiction mais s’adressant à des états multiples de l’ Être différents, sont complémentaires.

Voir aussi :  Réel. et « Mystères et symboles Christiques » de Jean CANTIENS – Arche Milano 2006 – Chap 2 – page 44 – Document sur demande et justificatif de degré : « A propos P20 & 26 rituel Rite Ecossais Ancien et Accepté du 4ème » – Note Rémi ALCINA –