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«Dans l’ordre descendant de la procession de l’être, les Intelligences «se lèvent» à l’Orient ou horizon de la déité, Lumière des Lumières. Les Âmes célestes «se lèvent» à l’Orient, au matin qui est pour elles le monde des Intelligences. Les âmes humaines déclinent jusqu’à l’Occident du monde physique dans la Ténèbre de la Matière, le «pays de l’exil» où elles ont à gouverner provisoirement un corps de chair. Inversement, dans l’ordre de la remontée vers l’origine, la Manifestation de l’Âme hors du corps physique par méditation profonde, par vision d’extase ou par la mort – son aurore levante et son épiphanie après une Catharsis ou purification parfaite – consiste en ce que se révèle à elle le monde des âmes qui est alors son «Orient». Elle «se lève» à cet Orient en se révélant à soi-même, c’est-à-dire en s’enlevant de l’horizon du corps qui était pour elle son Occident (voir carré). Ensuite se révèle à elle le monde des Intelligences, Orient majeur auquel elle «se lève» en s’enlevant plus haut que le monde de l’Âme, qui devient alors comme un Occident par rapport à «l’Intelligence orientale». – Henry CORBIN –
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«On ne pénètre pas dans le monde de l’Ange par effraction, on ne circule pas mentalement dans le monde de Hûrqalyâ à l’aide d’une logique formelle ou d’une dialectique menant d’un concept à un autre. Le passage d’une Forme imaginale à une autre n’obéit pas à une dialectique conceptuelle» – Henry CORBIN.-
Voir : Théosophie – Henry Corbin — Wikipédia –