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En résumé et en conclusion d’une façon lapidaire on peut dire :

• L’Homme primordial savait par lui-même qu’il y a Dieu.
• L’homme déchu ne le sait pas ; il doit l’apprendre.
• L’Homme primordial aimait Dieu plus que le Monde.
• L’homme déchu aime le Monde plus que Dieu, il doit pratiquer la renonciation.
• L’Homme primordial voyait Dieu partout , l’homme déchu ne voit Dieu nulle part, il ne voit que le Monde en tant que tel, non comme manifestation de Dieu.
• On pourrait dire que l’Homme réalisé, est celui qui est passé de l’Intelligence Horizontale liée à un Organe, à l’Intelligence Pure Verticale, et à ce moment il se trouve au Centre de la Croix. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Guy MIL∴ « l’intelligence »  – 1984 –

• Léo : « Dans son exposé notre frère parle de « Il ». Qui est ce « Il » ? »
• Seb : « Le moi a rendez-vous avec plus grand !  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Seb∴ DEC∴ – « Jakin » – Intervention sur colonnes – 6025 –

« De plus en plus dépouillé, de plus en plus simplifié, le Chevalier d’Orient et de l’épée devient le pont qui relie deux rives de la conscience. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ MAS∴ « Le métier et la chevalerie au 15° » pour accession – 6025 –

« Moi, je vous baptise d’eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi…lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. » Jean le Baptiste, citation – Les Fidèles d’amour – G∴L∴A∴M∴F ∴ – Ori∴ Nar∴ – Jean-Michel S∴ – « Baptême et purifications : du Tumulte au Silence. » –

« Une science est d’autant plus avancée que la notion de cause y intervient d’une manière plus formelle et plus explicite… Ainsi comprise, la science ne se borne plus seulement au monde matériel, elle s’étend à tout. » – https://www.archerjulienchampagne.com/ –

« Ô fils le plus aimé qui retrouvait son père; Fils de dilection qui remontait aux cieux. » – Péguy, Mystique et politique –  charité, 1910, p. 71 –

« Pour lui (Saint Thomas d’Aquin), comme pour les cisterciens, il est naturel que l’homme aime Dieu plus que soi-même. Cet amour par lequel l’homme préfère Dieu à tout le reste n’est pas encore la charité, il est la dilection naturelle que la charité viendra parfaire et accomplir. » – Gilson, L’Esprit de la philos. médiév.,1932, p. 79. –