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» Fo-hi, pour fixer les principes de la tradition, fit usage de symboles linéaires aussi simples et en même temps aussi synthétiques que possible : le trait continu et le trait brisé, signes respectifs du yang et du yin, c’est-à-dire des deux principes actif et passif qui, procédant d’une sorte de polarisation de la suprême Unité métaphysique, donnent naissance à toute la manifestation universelle. Des combinaisons de ces deux signes, dans toutes leurs dispositions possibles, sont formées les huit koua ou « trigrammes », qui sont toujours demeurés les symboles fondamentaux de la tradition extrême orientale. Il est dit que, « avant de tracer les trigrammes, Fo-hi regarda le Ciel, puis baissa les yeux vers la Terre, en observa les particularités, considéra les caractères du corps humain et de toutes les choses extérieures » . Ce texte est particulièrement intéressant en ce qu’il contient l’expression formelle de la grande Triade : le Ciel et la Terre, ou les deux principes complémentaires dont sont produits tous les êtres, et l’homme, qui, participant de l’un et de l’autre par sa nature, est le terme moyen de la Triade, le médiateur entre le Ciel et la Terre. Il convient de préciser qu’il s’agit ici de l’« homme véritable », c’est-à-dire de celui qui, parvenu au plein développement de ses facultés supérieures, « peut aider le Ciel et la Terre dans l’entretien et la transformation des êtres, et, par cela même, constituer un troisième pouvoir avec le Ciel et la Terre » . Il est dit aussi que Fo-hi vit un dragon sortir du fleuve, unissant en lui les puissances du Ciel et de la Terre, et portant les trigrammes inscrits sur son dos ; et ce n’est là qu’une autre façon d’exprimer symboliquement la même chose. » – René Guénon – « Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le taoisme – Taoisme et confucianisme » – Page 28. – dans « Tout Guenon »-
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» Il n’est pas sans intérêt d’indiquer que le mot Çûfî, par la valeur des lettres qui le composent, équivaut numériquement à el-hikmah el-ilahiyah, c’est-à-dire « la sagesse divine ». – La différence du Rose-Croix et du Çûfî correspond exactement à celle qui existe, dans le Taoïsme, entre l’« homme véritable » et l’« homme transcendant ». » – René GUENON – « Aperçus sur l’initiation » – Rose Croix et Rosicruciens – Page 213 note N°1 – dans « tout-guenon « –
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« Dans la tradition islamique, les états auxquels aboutissent respectivement les « petits mystères » et les « grands mystères » sont désignés comme l’« homme primordial » (el-insân el-qadîm) et l’« homme universel » (el-insân el-kâmil) ; ces deux termes correspondent donc proprement à l’« homme véritable » et à l’« homme transcendant » du Taoïsme, que nous avons rappelés dans une note précédente. » – René GUENON – « Aperçus sur l’initiation » – Grds Mystères et petits Mystères – Page 215 note N°3 – dans « tout-guenon »
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» L’homme véritable non seulement, ce n’est pas le vêtement, ce n’est pas ce corps que les yeux voient, que les mains palpent : c’est la pensée, c’est le sentiment, c’est la vie, c’est l’Esprit qui se cachent sous ce vêtement et sous ce corps. Comme partout le visible n’est que le produit de l’invisible, c’est l’idée qui crée le mot, c’est l’esprit qui crée l’idée. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴ RIG∴ « La face cachée de Jean » – 1984 –
» La Maîtrise représente l’achèvement des « petits mystères », dont l’état de « l’homme véritable » est le terme même. » – René GUENON – « La Grande triade » – « La Grande Triade – Entre l’equerre et le compas » – Page 1251 – dans « tout-guenon »-
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» Ce 17ème degré marque le lien entre les valeurs de l’Ancien Testament et celles du Nouveau Testament. L’Homme Véritable devient l’Homme Transcendant, réalisant en lui même, selon René Guénon, « l’homme qui s’éveille à l’esprit et conçoit que l’esprit domine la matière ». « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ TER∴ – « La Tradition Alchimique et le 30ème degré » – 6022 –
» Ainsi l’Homme Véritable du 11ème degré devenu l’Homme Transcendant au 17ème degré devient l’Homme Clairvoyant avec le Che∴ du Sol∴, qui fait son retour au monde des hommes ordinaires pour se comporter en toutes circonstances en homme juste et sage. « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ TER∴ – « La Tradition Alchimique et le 30ème degré » – 6022 –