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« Tout Regard Intérieur est en Même Temps Ascension. C’est Mâquôm la Montagne, le Mont Horeb. » – RL∴ 1104 – « Les amis de Jean Moulin » – Ori∴ Bez∴ – Chr∴ MIL∴ – Le retour vers la maison du père… – 6022 » –
« Au Sommet de la Montagne de Dieu, l’Horeb, Moïse se Trouve Face au Seigneur et Ose Lui Demander son Nom. Il Lui répondit : « Je suis qui je suis. » Cette Réponse est Étrange parce que ce n’est pas un Nom, mais plutôt une Citation. En Hébreu Originel, Il Dit : Eyeh asher Eyeh : אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה. On note immédiatement la similitude entre le Verbe « Je suis » (Eyeh) et le Nom du Seigneur יהוה (Yahvé). Ces Mots ont tous deux quelque chose à voir avec le Verbe «Être». Mais creusons maintenant un peu plus en Profondeur. Cette phrase Signifie littéralement « Je serai celui que je serai », avec le Verbe au Futur et non pas au Présent. Le Sens de cette phrase est donc que la Nature de Dieu est Immuable. L’Éternel est Stable et Digne de Confiance, tel qu’Il l’avait Promis : « Le Même Hier, Aujourd’hui, et Éternellement. » » (Hébreux 13:8).
« Commandement, Injonction ou Promesse ? Le Décalogue est Écrit avec la plupart des Verbes au Futur. Si nous Rajoutons devant les phrases le Possible Sous-entendu « Libéré… » ces Commandements Deviennent des Promesses Réalisables ! – Note Rémi ALCINA – Le Décalogue (en hébreu עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת : ʿAsereth ha-Diberoth) — les Dix Paroles pour le Judaïsme, Traduit par les Dix Commandements pour le Christianisme — est un court Ensemble Écrit d’Instructions Morales et Religieuses Reçues, selon les Traditions Bibliques, de Dieu par Moïse au Mont Sinaï. A noter que le Rite Ecossais Ancien et Accepté utilise dans Le Rituel du Second Degré : Décalogue, » Les Dix Paroles « . (Page 64, dernier chapitre)
Le Texte de l’Exode est, selon la Traduction de Louis SEGOND, le suivant (Ex 20,2-17) :
20.2 Je Suis l’Éternel, ton Dieu, Qui t’ai fait Sortir du Pays d’Egypte, de la Maison de Servitude.
20.3 Libéré…Tu n’auras pas d’Autres Dieux Face à Moi.
20.4 Libéré…Tu ne te feras point d’Image Taillées, ni de Représentation quelconque des Choses Qui sont en Haut dans les Cieux, Qui sont en Bas sur la Terre, et Qui sont dans les Eaux plus Bas que la Terre.
20.5 Libéré…Tu ne te Prosterneras pas devant d’Autres Dieux que Moi, et tu ne les Serviras point ; car Moi, l’Éternel, ton Dieu, Je Suis un Dieu Jaloux, Qui Punis l’Iniquité des Pères sur les Enfants jusqu’à la Troisième et la Quatrième Génération de Ceux Qui me Haïssent.
20.6 et Qui fais Miséricorde jusqu’en Mille Générations à Ceux Qui m’aiment et Qui Gardent mes Commandements.
20.7 Libéré…Tu n’invoqueras point le Nom de l’Éternel, ton Dieu, en Vain ; car l’Éternel ne laissera point Impuni Celui Qui Invoque son Nom en Vain.
20.8 Libéré…Souviens-Toi du Jour du Repos, pour le Sanctifier.
20.9 Libéré…Tu Travailleras Six Jours, et tu feras Tout ton Ouvrage.
20.10 Mais le Septième Jour est le Jour du Repos de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun Ouvrage, ni Toi, ni ton Fils, ni ta Fille, ni ton Serviteur, ni ta Servante, ni ton Bétail, ni l’Étranger Qui est dans tes Portes.
20.11 Car en Six Jours l’Éternel a fait les Cieux, la Terre et la Mer, et Tout ce Qui y est Contenu, et il s’est Reposé le Septième Jour : C’est pourquoi l’Éternel a Bénit le Jour du Repos et l’a Sanctifié.
20.12 Honore ton Père et ta Mère, afin que tes Jours se prolongent dans le Pays que Éternel, ton Dieu, te Donne.
20.13 Libéré…Tu ne Tueras point.
20.14 Libéré…Tu ne Commettras point d’Adultère.
20.15 Libéré…Tu ne Déroberas point.
20.16 Libéré…Tu ne Porteras point de Faux Témoignage Contre ton Prochain.
20.17 Libéré…Tu ne Convoiteras point la Maison de ton Prochain ; tu ne Convoiteras point la Femme de ton Prochain, ni son Serviteur, ni sa Servante, ni son Bœuf, ni son Âne, ni aucune Chose qui Appartiennent à ton Prochain. »
d’après un texte de Wikipédia https://fr.wikipedia.org/wiki/Décalogue – Note Rémi ALCINA –
« …La pureté de l’essence de l’homme, en harmonie avec le plan du Grand Dessinateur, peut l’élever au-dessus des choses terrestres et le protéger de la corruption et de la contamination du « monde extérieur » – ce qui ne veut pas dire qu’il faille se retirer dans une caverne dans la montagne ou dans un ermitage. Au contraire, cela signifie devenir un membre meilleur et intégré dans la société ; « être dans le monde sans être du monde »… »- Omar, « les quatrains d’Omar KHAYYAM’ Par Omar ALI-SHAH – Page 13 – Spiritualités vivantes – Hibr édition 2013 –
« A propos du Mythe – Cette Image Traditionnelle, que l’on doit, comme beaucoup d’autres, faire remonter au Temps où «Caverne» et «Habitation» étaient Une seule et Même chose, est sous-entendue dans les Symboles familiers de la Mine et de la Recherche du Trésor Enfoui (MU., VI, 29, etc.). Les Pouvoirs de l’Âme (Bhutâni, terme Qui Signifie également «Gnômes») au Travail dans la Montagne-esprit, sont les Prototypes des Nains Mineurs Qui Protègent la «Blanche-Neige» – Psyché – quand elle a mordu dans le Fruit du Bien et du Mal et Tombe dans son Sommeil de Mort, où elle Demeure jusqu’à ce que l’Eros Divin la Réveille, et que le Fruit Tombe de ses Lèvres. Qui a jamais Compris le Mythe Scripturaire en Reconnaitra les Paraphrases dans tous les Contes de Fées du Monde, Qui n’ont pas été Créés par le «Peuple», mais Hérités et Fidèlement Transmis par Lui à Ceux à Qui ils étaient Originellement Destinés. L’Une des Erreurs Majeures de l’Analyse Historique et Rationnelle est de Supposer que la «Vérité» et la «Forme Originale» d’une Légende peuvent être séparés de ses Éléments Miraculeux. C’est dans le Merveilleux Même que Réside la Vérité. «Ainsi l’Amoureux des Mythes, qui sont des concentrés de Prodiges, est du Même coup un Amoureux de Sagesse». Le Mythe Incarne la plus haute Approximation de la Vérité Absolue Qui puisse se traduire en Paroles. » – « Hindouisme et Bouddhisme » de A. K. Coomaraswamy –
« Pour me montrer la ville, on me conduisait quelquefois sur le sommet d’une montagne. Regarde-la, notre cité me disait-on. Et j’admirais l’ordonnance des rues et le dessin de ses remparts. » Antoine de Saint-Exupéry. (Envoi pour partage : Joa∴ MOL∴)
Voir : Crainte – Gravir – Mort -Montagne aux pentes abruptes – Sentiers Fleuris – Sommet – Marie – Schalom – Cérémonie du Thé – Versant – Pyramide – Ordo Ab Chao – Gallad – Vertus – Sina –
