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« Prologue de Jean […] Cet évangile commence par les mots suivants : Au commencement était le Logos. Ainsi est affirmé l’importance du verbe dans le Rite. pour l’évangéliste, le Logos est antérieur à Dieu, ce n’est pas sa création, mais sa manifestation […] Il désigne le principe créateur des lois du cosmos. Il est associé à la lumière, non à la lumière créé par Dieu dans la Genèse (lumen), mais la lumière de l’Esprit (lux). Cette lumière que nous recevons par l’initiation nous éclaire et nous donne la mission d’irradier dans le monde profane. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 265 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « Le Pélican » – Emm∴ JAC∴ –
« Cette relation Fondatrice au Prologue de Jean Constitue un Acte capital et Universel de notre Maçonnerie : en cela (et contrairement à ce qui est parfois admis lors des prestations de Serment sur d’autres Livres Sacrés), cette référence au Prologue est, Au-delà des Confessions et Croyances, de nature à rassembler les hommes épars Cherchant à se placer « In-itium » c’est à dire en Chemin, en Réalité, au début de la Voie de l’Esprit. » – RL∴ 842 – App∴ Eco∴ – Ori∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ « Prologue de l’évangile de Jean » – 5999 –
« (Il)…s’affranchit par paliers de la Vie Matérielle, de la Philosophie, de la Religion, et parvient enfin à « l’Initiation pure ».- Jules Boucher, L’Initiation Maçonnique. –
« Quant à l’évangéliste, la Tradition Chrétienne l’assimile à l’Apôtre Jean, les Historiens sont partagés, quant à cette Assertion. Certains pensent plutôt que l’Apôtre Et l’Évangéliste ne sont pas la Même Personne, le rédacteur de l’Evangile de Jean (Et, donc, également du Prologue) serait, selon certains, plutôt Un Collectif de Disciples de Jean, plus formés en Théologie que l’Apôtre, Simple Fils de Pêcheur. » – RL∴ 1555 – Saint Jean du secret – Ori∴ Mon∴ – JP∴ DEC∴ – « Jean » – 6015 –
