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« Mais plus il y a de bruit sociétal plus on entend le verbe. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Gilbert POR∴ -« Le Grand Architecte de l’Univers »- 602?-
« Commandement, Injonction ou Promesse ? Le Décalogue est Écrit avec la plupart des Verbes au Futur. Si nous Rajoutons devant les phrases le Possible Sous-entendu » Libéré… » ces Commandements Deviennent des Promesses Réalisables ! – Ndlr – Le Décalogue (en hébreu עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת : ʿAsereth ha-Diberoth) — les Dix Paroles pour le Judaïsme, Traduit par les Dix Commandements pour le Christianisme — est un court Ensemble Écrit d’Instructions Morales et Religieuses Reçues, selon les Traditions Bibliques, de Dieu par Moïse au Mont Sinaï. A noter que le Rite Écossais Ancien et Accepté utilise dans Le Rituel du Second Degré : Décalogue, » Les Dix Paroles « . (Page 64, dernier chapitre)
Tentative de le mettre au futur – Note Remi ALCINA –
Le Texte de l’Exode est, selon la Traduction de Louis SEGOND, le suivant (Ex 20,2-17) :
20.2 Je Suis l’Éternel, ton Dieu, Qui t’ai fait Sortir du Pays d’Egypte, de la Maison de Servitude.
20.3 Libéré…Tu n’auras pas d’Autres Dieux Face à Moi.
20.4 Libéré… Tu ne te feras point d’Image Taillées, ni de Représentation quelconque des Choses Qui sont en Haut dans les Cieux, Qui sont en Bas sur la Terre, et Qui sont dans les Eaux plus Bas que la Terre.
20.5 Libéré… Tu ne te Prosterneras pas devant d’Autres Dieux que Moi, et tu ne les Serviras point ; car Moi, l’Éternel, ton Dieu, Je Suis un Dieu Jaloux, Qui Punis l’Iniquité des Pères sur les Enfants jusqu’à la Troisième et la Quatrième Génération de Ceux Qui me Haïssent.
20.6 et Qui fais Miséricorde jusqu’en Mille Générations à Ceux Qui m’aiment et Qui Gardent mes Commandements.
20.7 Libéré… Tu n’invoqueras point le Nom de l’Éternel, ton Dieu, en Vain ; car l’Éternel ne laissera point Impuni Celui Qui Invoque son Nom en Vain.
20.8 Libéré… Souviens-Toi du Jour du Repos, pour le Sanctifier.
20.9 Libéré… Tu Travailleras Six Jours, et tu feras Tout ton Ouvrage.
20.10 Mais le Septième Jour est le Jour du Repos de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun Ouvrage, ni Toi, ni ton Fils, ni ta Fille, ni ton Serviteur, ni ta Servante, ni ton Bétail, ni l’Étranger Qui est dans tes Portes.
20.11 Car en Six Jours l’Éternel a fait les Cieux, la Terre et la Mer, et Tout ce Qui y est Contenu, et il s’est Reposé le Septième Jour : C’est pourquoi l’Éternel a Bénit le Jour du Repos et l’a Sanctifié.
20.12 Honore ton Père et ta Mère, afin que tes Jours se prolongent dans le Pays que Éternel, ton Dieu, te Donne.
20.13 Libéré… Tu ne Tueras point.
20.14 Libéré… Tu ne Commettras point d’adultaire.
20.15 Libéré… Tu ne Déroberas point.
20.16 Libéré… Tu ne Porteras point de Faux Témoignage Contre ton Prochain.
20.17 Libéré… Tu ne Convoiteras point la Maison de ton Prochain ; tu ne Convoiteras point la Femme de ton Prochain, ni son Serviteur, ni sa Servante, ni son Bœuf, ni son Âne, ni aucune Chose qui Appartiennent à ton Prochain. »
d’après un texte de Wikipédia https://fr.wikipedia.org/wiki/Décalogue – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! Ndlr –
« Notre verbe deviendra un jour créateur. » – Le symbolisme du corps humain par Suzanne Renardat : https://www.youtube.com/watch?v=H3cEw_pTbc8 –
« L’épée, puissant symbole de la Franc-Maçonnerie française restera toujours : celle qui défend les hommes par le Verbe et qui illumine le monde par la Vérité. » – Préface D. Libert in Catalogue M.Renonciat – Expo M∴A∴B∴ & G∴L∴D∴F∴ Rue Puteaux – 2023 –
« Prologue de Jean […] Cet évangile commence par les mots suivants : Au commencement était le Logos. Ainsi est affirmé l’importance du verbe dans le Rite. pour l’évangéliste, le Logos est antérieur à Dieu, ce n’est pas sa création, mais sa manifestation […] Il désigne le principe créateur des lois du cosmos. Il est associé à la lumière, non à la lumière créé par Dieu dans la Genèse (lumen), mais la lumière de l’Esprit (lux). Cette lumière que nous recevons par l’initiation nous éclaire et nous donne la mission d’irradier dans le monde profane. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 265 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « Le Pélican » – Emm∴ JAC∴ –
« Le verbe hébreu AMAN, qui signifie connaître la foi, donne le verbe AMIN qui veut dire ne faire qu’un avec. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 260 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « Le Pélican » – Emmanuel JAC∴ –
« Les trois lettres du Nom divin Jehovah (formé de quatre lettres, iod hé vau hé, mais parmi lesquelles il n’en est que trois distinctes, le hé étant répété deux fois, par leur sextuple permutation suivant ces six directions), indiquent l’immanence de Dieu au sein du Monde, c’est-à-dire la manifestation du Verbe créateur au centre de toutes choses, dans le point primordial dont les étendues indéfinies ne sont que l’expansion ou le développement : « Il forma du Tohu (vide) quelque chose et fit de ce qui n’était pas ce qui est. Il tailla de grandes colonnes de l’éther insaisissable . Il réfléchit, et la Parole (Memra) produisit tout objet et toutes choses par son Nom un » (Sepher Ietsirah, IV, 5). « – René Guenon – « ÉCRITS POUR REGNABIT – Le Coeur du Monde dans la Kabbale hébraïque » – Page 570 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Le cœur représente donc l’image du centre, soleil spirituel, centre vital de l’Être, il est aussi le lieu de séjour de l’âme, source de !’intuition intellectuelle. René Guénon nous dit : « la connaissance du cœur, la perception directe de la lumière intelligible, de cette lumière du Verbe dont parle Saint Jean au début de son évangile, lumière rayonnante du soleil spirituel qui est le véritable cœur du monde ». » – « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –
« Généralement traduite par « image » la nomination Ikon, qui vient du grec, a un sens plus profond, qui provient du verbe eiko, « c’est-à-dire faire de la place en se retirant devant Cela qui doit prendre toute la place. » – Heidegger –
« Visita, Visite : Impératif du verbe «visiter» signifie aller voir, examiner, inspecter, fouiller; ou, en parlant de Dieu, agir sur, se manifester auprès de l’Homme. La formule ordonne donc d’aller voir, d’examiner, d’inspecter et de fouiller quelque chose ou un endroit. L’endroit qu’il faut fouiller c’est la terre et plus précisément l’intérieur de la terre. » – RL∴ 1548 – Lux Aeterna – Ori∴ Agd∴ – Jac∴ BAL∴ – « V.I.T.R.I.O.L. » – 6022 –
« Le Verbe précède le Big-bang » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Nic∴ VAN∴ » – Intervention sur colonnes – 6025 –
« Le Verbe est cette Parole conçue en nous avant qu’aucun Mot ne l’exprime ; c’est l’émanation de l’Âme. « – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – J-L∴ TAU∴ « La souffrance » – 1984 – Citant Louis Claude de Saint Martin –
« Si vous êtes toujours à tâter la Lettre du Verbe, toujours à lécher la Lettre, toujours à la mâcher, quelle grande chose faites-vous ? Rien d’étonnant à ce que vous soyez si faméliques. » – J. EVERARD –
« La « Emounah » Juive (Confiance) est un rapport Fondamental, Existentiel, avec la Stabilité du Pouvoir Créateur : L’impératif » Croyez ! » n’intervient que tardivement dans l’Ancien Testament. Avant la bataille, Josaphat de Juda dit à son armée : » Ayez Confiance (haaminou) dans le Seigneur votre Dieu, et vous serez soutenus (teamenou) « (2 Ch 20:20), ce dernier Mot signifiant à peu près » Vous serez Stables « . Il s’agit de tenir ferme, de rester Stable dans ses Fondements, c’est-à-dire dans le rapport Fondamental entretenu avec le Pouvoir Créateur. Le Concept n’est pas unilatéral, comme la Foi ou la Croyance . Il englobe une réciprocité entre Fidélité (Active) et Confiance (Passive). Ce n’est pas un processus intérieur à l’Âme, c’est un Espace Relationnel entre deux Êtres. Il y avait depuis toujours un Royaume de Dieu (le Verbe) ; l’Homme de l’Écoute peut se laisser saisir par Lui, entrer en Communion avec Lui et s’abandonner à son Pouvoir. Il agit comme Moïse qui lève la Main Droite vers le Ciel pendant la Bataille d’Amaleq (Ex 17:12). Tant que le bâton persiste, tant qu’il reste Fondamentalement Stable (le Mot utilisé est Emounah), les Hébreux sont Vainqueurs. Selon Buber, dans l’Evangile de Marc, Jésus en reste à cette Conception Antique (c’est-à-dire Juive) de la Foi. Il dit : « Le Temps fixé est Accompli , le Royaume de Dieu s’est approché. Convertissez-vous et Croyez à la bonne nouvelle ». Cette Croyance en la bonne nouvelle (Évangile) pourrait aussi s’exprimer ainsi : « Convertissez-vous et faites Confiance! ». Ce n’est pas en sa Parole Personnelle que Jésus Invite Ici à faire Confiance, mais dans le Verbe – ce Mot étant pris dans un Sens Absolu. » – http://www.idixa.net/Pixa/pagixa-1110021041.html –
«Plus haut, je parlai de l’Inconnaissance comme étant “ la Métaphysique et la Spiritualité les plus Hautes qu’on puisse Imaginer”. J’avais à l’Esprit cette phrase du Pseudo-Denys l’Aréopagite, de son ‘Connaître l’Inconnaissable’ que j’ai Découvert si récemment et si à-propos, – et Cela, sans m’attacher un instant à la référence biblique du Personnage Qui y Est Nommé ; simplement, en me référant à l’énigmatique Dimension du Verbe, de cette phrase qui n’en finit pas, et en la mettant Instinctivement dans l’Esprit et dans le Verbe de Celui Qui, en Mer, la Nuit comme je l’ai dit, épousant la Mer comme on fait d’une Forme Parfaite alors que le Monde ne semble plus faire qu’Un… “C’est alors seulement que, dépassant le Monde où l’on Est Vu et où l’on Voit, Moïse pénètre dans la Ténèbre Véritablement Mystique de l’Inconnaissance : c’est Là qu’il fait Taire Tout Savoir positif, qu’il échappe entièrement à toute saisie et à toute Vision, car il appartient Tout entier à Celui Qui Est Au-delà de Tout, car il ne s’appartient plus Lui-même ni n’appartient à rien d’étranger, Uni par le Meilleur de Lui-même à Celui Qui échappe à toute Inconnaissance, ayant Renoncé à Tout Savoir positif, et Grâce à cette Inconnaissance Même Connaissant Par-delà toute Intelligence.”» – Extrait fourni par J-P∴ Rev∴ suite discussion – P14 -La Per∴ Lan∴-Ori∴ Mon∴-6014 –
« Selon la Légende, Dieu Voulant punir les Hommes de leur Prétention à Monter jusqu’à Lui (la Tour de Babel !) leur fit parler au lieu d’une Langue Accessible à tous, une Multitude de Langages, Créant la Zizanie … A s’en tenir au Monde Profane, c’est peut être aussi Celà, la Parole Perdue ! Une Parole Accessible à tous, quelque soit la Langue dès lors qu’elle s’Adresse à l’Âme et Cherche à Toucher les Cœurs . Mais il arrive que cette Parole « Commune » Soit Investie d’une Mission particulière : Permettre à l’Homme de Communiquer avec le Sacré. Il faut Entendre Ici par » Sacré » Tout Ce Qui présente un Caractère Transcendantal, Religieux ou Laïc. Pour Celà, selon le vers de Stéphane Mallarmé, il convient de » Donner un Sens plus Pur aux Mots de la Tribu » ; la Parole va être Magnifiée, le Mot Glorifié. Mais la Parole n’est pas uniquement une Prière qui Monte de l’Homme vers le Sacré ; elle est aussi un moyen pour le » Sacré » de s’adresser à l’Homme. L’aspect est alors Essentiellement Religieux, c’est le Verbe : » Car le Mot c’est le Verbe et le Verbe c’est Dieu « , écrit Victor Hugo. » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G∴H∴-
» Les anglais ont une phrase Qui Exprime bien, à la fois, le Détachement et l’Intérêt à Porter aux Choses du Monde Matériel , Qui Caractérise le Sage : » You don’t own, You care it ! » Traduction : » Vous ne Possédez pas, Vous Prenez Soin ! « . à noter que le Verbe » To care » est Lié à Charité. Henri Le Saux, Prêtre Catholique et Swami Hindoux dans son Livre Témoignage » La montée au fond du cœur » (à chiner sur internet) dit lui aussi : » Souverain Détachement et Souverain Intérêt à la fois, telles sont les Caractéristiques du Joueur Divin devant sa Lilà « . Ce sont deux autres manières de dire » A la Gloire du Grand Architecte De l’Univers. « , de réciter le » Notre Père » Chrétien, ou de chanter le » Non nobis « , Prière d’Action de Grâce, associé aux Chevaliers du Temple, Qui appartient au Patrimoine Chrétien et Juif depuis près de 2600 ans. C’est le Chemin de l’Impersonnalité, prôné par la Tradition. » – Discussion avec un compagnon. – RL813 Ori de Béziers- 11/6016 –
Écouter le chant « Non nobis… » par Patrick Doyle. –
« Au Sommet de la Montagne de Dieu, l’Horeb, Moïse se Trouve Face au Seigneur et Ose Lui Demander son Nom. Il Lui répondit : « Je suis qui je suis. Cette Réponse est Étrange parce que ce n’est pas un Nom, mais plutôt une Citation. En Hébreu Originel, Il Dit : Eyeh asher Eyeh : אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה. On note immédiatement la similitude entre le Verbe « Je suis » (Eyeh) et le Nom du Seigneur יהוה (Yahvé). Ces Mots ont tous deux quelque chose à voir avec le Verbe « Être ». Mais creusons maintenant un peu plus en Profondeur. Cette phrase Signifie littéralement « Je serai celui que je serai », avec le Verbe au Futur et non pas au Présent. Le Sens de cette phrase est donc que la Nature de Dieu est Immuable. L’Éternel est Stable et Digne de Confiance, tel qu’Il l’avait Promis : « (Il) est le Même Hier, Aujourd’hui, et Éternellement. » » (Hébreux 13:8).
« Milieu matriciel de la lumière, l’air est associé au Verbe, au souffle cosmique, à l’espace entre le Ciel et la Terre, au vent, aux sons …au tumulte aussi. » – Les Fidèles d’amour – Grande Loge de l’Alliance Maçonnique Française – Ori∴ Nar∴ – Jean-Michel S∴ – « Baptême et purifications : du Tumulte au Silence. » –
« Le tablier sur le visage devient le signe du passage de la connaissance opérative à la connaissance essentielle. Il ne s’agit plus de bâtir un temple extérieur, mais de ressusciter le Temple intérieur, éveiller en soi le Verbe endormi et retrouver le lien instinctif que nous avons perdu. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ben∴ BAL∴ – Le tablier sur le visage de Maî∴ Hir∴ – 6026 –
Voir : Ancien des Jours – Poïmandres – Thérapeutes – Verbe –