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« … Comprendre sans difficulté la description symbolique de l’origine des castes, telle qu’elle se rencontre en de nombreux textes, et tout d’abord dans le Purushasîckta du Rig Vêda :
- De Purusha, le Brâhmana fut la bouche,
- Le kshatriya les bras,
- Le Vaishya les hanches ;
- Le Shûdra naquit sous ses pieds on trouve ici l’énumération des quatre castes dont la distinction est le fondement de l’ordre social, et qui sont d’ailleurs susceptibles de subdivisions secondaires plus ou moins nombreuses :
– Les Brâhmanas représentent essentiellement l’autorité spirituelle et intellectuelle ;
– Les Kshatriya, le pouvoir administratif, comportant à la fois les attributions judiciaires et militaires, et dont la fonction royale n’est que le degré le plus élevé ;
– Les Vaishya, l’ensemble des diverses fonctions économiques au sens le plus étendu de ce mot, comprenant les fonctions agricoles, industrielles, commerciales et financières ;
– Quant aux Shûdra, ils accomplissent tous les travaux nécessaires pour assurer la subsistance purement matérielle de la collectivité.- rené guenon – « introduction générale à l’étude des doctrines hindoues » -« Principes de l’institution des castes » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 – Page 973 –
