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» Nous avons parmi nous trois espèces de Confrères ; Des Novices ou des Apprentis, des Compagnons ou des Profès, des Maîtres ou des Parfaits. Nous expliquons aux premiers les Vertus morales et philanthropes, aux second, les Vertus héroïques, aux derniers les Vertus surhumaines et Divines. » – RAMSAY, discours – La Franc Maçonnerie Paul Naudon – PUF – Que sais-je ? N°1064. –
«Chevalier d’Orient et de l’Epée » ou «Chevalier Maçon libre » est un des plus anciens degrés Ecossais, datant vers 1748. Il est le plus ancien des grades chevaleresques. Il fut longtemps au sommet de la Hiérarchie des Hauts Grades. C’est la première fois qu’apparaît en maçonnerie le titre de «Chevalier » qui semble avoir été inspiré par Ramsay, qui a amalgamé la Légende du retour de Babylone et l’idéal chevaleresque dans ce grade de «Chevalier d’Orient et de l’Epée ». C’est le premier grade de «Chevalerie » dans ce qui est appelé « la Maçonnerie renouvelée » d’où sont importance. Le conseil des «Chevalier d’Orient » était chargé d’assurer la surveillance des autres ateliers Ecossais et même des Loges des trois premiers degrés. « – Rog∴ COL∴ – SC∴702-Ami∴Uni∴-Val∴Mon∴- 6012 –
Discours de Ramsay, véritable accusation à l’encontre d’Anderson : « …On changea, on déguisa, ou l’on retrancha plusieurs de nos rits et usages qui étaient contraires aux préjugés du temps… C’est ainsi que plusieurs de nos confrères oublièrent l’esprit de nos lois, et n’en conservèrent que la lettre et l’écorce. » – … la loge « Quatuor Coronati »… ses débuts sont marqués par la confiance imméritée qu’elle accorde à la généalogie imaginée par Anderson « Nos ancêtres les Maçons de métier. »… les fondateurs se comportaient d’une manière fort peu scientifique, en recherchant des témoignages susceptibles d’étayer leur théorie au lieu de chercher des témoignages et de les analyser afin de voir ce que l’on pouvait en déduire. […] Elle ne reconnaît pas les Constitutions d’Anderson de 1723. Son histoire traditionnelle fait remonter l’origine de la Franc-Maçonnerie non pas aux tailleurs de pierre du moyen-âge, mais à des templiers réfugiés en Écosse après la mort de Jacques de Molay en 1314. Dernier point fondamental : elle se définit comme un Ordre Chrétien. »- Alain Bernheim « Une certaine idée de la F∴M∴ », édition Dervy, Collection Pierre Vivante, P.223.-
