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«En fêtant les St. Jean, c’est venir à l’Unité, concilier tout ce qui a pu paraître contradictoire et ressentir les structures fondamentales de notre monde. C’est nous incliner devant la valeur d’une alchimie éternelle. »- RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴ RIG∴ « La face cachée de Jean » – 1984 –
« La spiritualité est trop fondamentale pour qu’on l’abandonne aux intégristes de tout bords. De même la laïcité est trop précieuse pour être confisquée par les antireligieux les plus frénétiques. Aussi est-il urgent de retrouver une spiritualité sans Dieu, sans dogmes, sans Église, qui nous prémunisse autant du fanatisme que du nihilisme. « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Wil∴ VAN∴ – « L’Aigle Bicéphale ou l’unité Duelle » – 6022 – Citant André Comte Sponville « L’esprit de l’Athéisme »-
« La Triplicité joue un rôle Fondamental dans le Rituel et la Symbolique maçonniques. La tâche du Franc-maçon écossais, lorsqu’il a Compris et Vécu par l’Initiation le Symbolisme et la Méditation Constitutive, est une tâche véritablement Pontificale de constructeur d’une Cité Orientée par le Plan du Grand Architecte De l’Univers. » – Ori∴ Mon∴ – Journées Écossaises – T∴I∴F∴ – Max ICH∴ – « La Liberté par la Connaissance» – 6013 – Télécharger : rene-guenon-la grande triade –
« À travers les Fondamentaux que sont l’Esprit et la Matière, on peut définir Trois notions : L’Unité : uniquement Spirituelle, elle réside dans l’Esprit et va de pair avec l’Eternité ; c’est elle qui inspire les sociétés Traditionnelles. La Multiplicité : Elle Exprime la Matière Qualifiée et résulte de la rencontre de l’Esprit et de la Matière. La Matière ne se Manifeste que Grâce à l’Esprit, mais aussi par là même le Révèle (dans le Symbolisme des Outils, le Franc Maçon Travaille avec l’Equerre et le Compas. Tous deux reposent de manière différente selon le degré sur l’Autel des Serments … et sont associés à la Bible, Livre Sacré par excellence). L’Uniformité : à l’inverse de l’Unité, l’Uniformité est la Matière privée de l’Esprit, de Lumière : C’est l’Obscurantisme. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – And∴ MIC∴ – » La confusion » – 6013 –
« La « Emounah » Juive (Confiance) est un rapport Fondamental, Existentiel, avec la Stabilité du Pouvoir Créateur : L’impératif » Croyez ! » n’intervient que tardivement dans l’Ancien Testament. Avant la bataille, Josaphat de Juda dit à son armée : » Ayez Confiance (haaminou) dans le Seigneur votre Dieu, et vous serez soutenus (teamenou) » (2 Ch 20:20), ce dernier Mot signifiant à peu près » Vous serez Stables « . Il s’agit de tenir ferme, de rester Stable dans ses Fondements, c’est-à-dire dans le rapport Fondamental entretenu avec le Pouvoir Créateur. Le Concept n’est pas unilatéral, comme la Foi ou la Croyance . Il englobe une réciprocité entre Fidélité (Active) et Confiance (Passive). Ce n’est pas un processus intérieur à l’Âme, c’est un Espace Relationnel entre deux Êtres. Il y avait depuis toujours un Royaume de Dieu (le Verbe) ; l’Homme de l’écoute peut se laisser saisir par Lui, entrer en Communion avec Lui et s’abandonner à son Pouvoir. Il agit comme Moïse qui lève la Main Droite vers le Ciel pendant la Bataille d’Amaleq (Ex 17:12). Tant que le bâton persiste, tant qu’il reste Fondamentalement Stable (le Mot utilisé est Emounah), les Hébreux sont Vainqueurs. Selon Buber, dans l’Evangile de Marc, Jésus en reste à cette Conception Antique (c’est-à-dire Juive) de la Foi. Il dit : » Le Temps fixé est Accompli , le Royaume de Dieu s’est approché. Convertissez-vous et Croyez à la bonne nouvelle. « . Cette Croyance en la bonne nouvelle (Évangile) pourrait aussi s’exprimer ainsi : » Convertissez-vous et faites Confiance ! « . Ce n’est pas en sa Parole Personnelle que Jésus Invite Ici à faire Confiance, mais dans le Verbe – ce Mot étant pris dans un Sens Absolu. » – http://www.idixa.net/Pixa/pagixa-1110021041.html –
« Qualité Fondamentale de l’Unité Vivante : se Séparer, s’unir… se Transformer, se spécifier… Paraître et Disparaître, se Solidifier et se Fondre… surgir et finir, créer et détruire, Naissance et Mort, Joie et Souffrance, tout se conjugue dans un même Esprit… »- Ori∴ Mon∴ – 1° journée Cambacérès – 6013 – Phi∴ MAN∴ « Le Rituel d’ouverture des travaux au 3° degré. » – » Goëthe « Maximes et Réflexions » –
« La Question du Libre arbitre a été discutée à travers les Siècles par tous les Philosophes sans qu’aucune conclusion ne fasse l’unanimité. Et les plus grands Sages de l’Inde paraissent se contredire, affirmant que tout est Œuvre de la seule Shakti (Energie Divine) mais proposant une Pratique Personnelle qui met en jeu l’initiative Individuelle. Il y a une approche relative : est-ce que je peux gagner en Liberté intime ? Et il y a une approche radicale, plus délicate à comprendre car cette question du Libre arbitre, nous la posons à partir de la Conviction de l’Ego Individualisé – le Moi et le Non moi – qui est une Forme d’Erreur Fondamentale, Arthur Osborne, un Disciple anglais de Ramana Maharshi qui a passé dix ans dans son Ashram du vivant de Celui-ci a écrit plusieurs livres, a utilisé une Image du temps de la T.S.F. où les postes de radio étaient volumineux, avec de grosses lampes à l’intérieur. Imaginons, dit-il, qu’un indigène d’une tribu du fin fond de la forêt vierge, qui n’a jamais eu la moindre notion d’électricité ni la moindre idée de ce qu’est un poste de radio, entende une voix de femme qui sort de cette énorme boîte. Cette personne demande « la dame qui est dans la boîte, est-ce qu’elle décide des chansons qu’elle veut chanter » – auquel cas elle aurait un Libre arbitre – « …ou est-ce qu’elles lui sont imposées? » La réponse se situe à un autre niveau : « il n’y a pas de dame dans la boîte. » Vous n’êtes pas beaucoup plus avancés, mais c’est un point de départ de Réflexion : toute cette question du Libre arbitre se pose à partir de la Conviction de l’Ego – Moi, Moi ce que Je suis, tout ce que Je ne suis pas, mon passé, mon futur, mes relations avec les autres – et cette identification à l’Ego est une Illusion dont on peut s’Eveiller. Telle est la réponse ultime… » – ARNAUD DESJARDINS – LA PAIX TOUJOURS PRESENTE – santé psychique et santé spirituelle – Editions: LA TABLE RONDE –
«Le Mal n’était pas Un Élément de la Création car celle-ci était Bonne. ». Seule la Libre action de l’Homme a Introduit le Mal. L`Homme, Formé de Poussière et de Souffle, est Enfant de l’Esprit Tout en étant Né de la Matière. L’Arbre de la Connaissance Porte les Fruits du Multiple, de la Dysharmonie. Pourquoi y a t’Il touché ? Par faiblesse, mais plus encore par Prétention, par Vanité pour s’être Voulu l’égal de Dieu. Mais si la » Faute » est en Nous, Tout reste réparable » par Nous « . Le Sens de notre Combat est de Transformer la Dualité Fondamentale Esprit / Matière en Harmonie dans l’Unité. » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G∴ H∴ –
« Une Autre Notion Fondamentale en Alchimie Est Celle des Trois Principes : Soufre, Mercure Et Sel. Ces Principes Dépassent la Désignation Simple des Composés Chimiques Soufre ou Mercure, Et Caractérisent certaines Qualités de la Matière. Le Soufre Désigne des Propriétés Actives, le Masculin, le Chaud, le Positif, le Fixe ; le Mercure Désigne des Propriétés Passives, le Féminin, le Froid, le Négatif, le Volatil. Ainsi, Soufre Et Mercure Représentent des Propriétés Opposés de la Matière. Enfin, le Sel Lui Est Neutre, Et Représente l’Etat de la Matière Vers lequel Il faut Tendre afin de Pouvoir y faire Pénétrer la Lumière. » – RL∴ 758 – Le Trait – Ori∴ Paris – Chr∴ PER∴ – » Synthèse St Jean été » – 6015 –
« On Est Élu … parce que le Hasard Nous Désigne, pour que, par cette Tâche Nous Nous Accomplissions Et si c’est par Tirage au Sort c’est pour que Nous sentions moins l’effet d’Une élection Qui pourrait Flatter notre Ego, que l’effet d’Une Volonté Qui s’impose à Nous, d’Une Volonté Qui n’est pas Incarnée, d’Une Volonté Qui quelque part Peut Être, Préfigure Celle supposée du Nom Ineffable d’Un Grade à Venir …. En d’Autre Termes c’est Promouvoir l’Humilité comme Une Valeur Fondamentale de la Classe des Élus. » – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htm –
« Bhagavad-gîtâ terme Sanskrit se Traduisant littéralement par « Chant du Bienheureux » ou « Chant du Seigneur » Est la Partie Centrale du Poème Epique Mahabharata (Aranyaka-parva, 25 – 42). Ce Texte Est un des Ecrits Fondamental de l’Hindouisme souvent considéré comme un « abrégé de toute la Doctrine Védique ». […] Ses Enseignements se rapportent au thème de la Conquête de Soi-même. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Bhagavad-Gita – Télécharger la Bhagavad-Gîtâ et les commentaires de Shrî Aurobindo – Saisie numérique par Rem∴ DIM∴- bhagavad-gita
« La Rose […] Pointe un Pétale Vers le Haut, comme Avec le Pentagramme. Cela Signifie que l’Esprit Surmonte les Quatre Éléments et Domine leurs Natures ; Esprit est sur la Matière. Notez […] que la Rose Inversée Où l’Esprit est Maîtrisé Sous le Matérialisme des Éléments ; la Matière sur l’Esprit. […] Constitue une Différence Fondamentale… » (contre initiatique, diabolique – Note Remi ALCINA -) – The Significance of the Rosicrucian Five Petaled Rose – La signification de la Rose-Croix à Cinq pétales – by G∴H∴ Frater S∴R∴ – http://www.golden-dawn.org/fivepetaledrose.html –
« Je voudrais tenter de dégager les propriétés invariables des rituels sociaux (…) En marquant solennellement le passage d’une ligne qui instaure une division fondamentale… le rite attire l’attention de l’observateur vers le passage, d’où l’expression rite de passage, alors que l’important est la ligne. Cette ligne en effet, que sépare-t-elle ? Un avant et un après, bien sûr : l’enfant non circoncis et l’enfant circoncis (…) En réalité, le plus important, et qui passe inaperçu, c’est la division qu’elle opère, c’est l’ensemble de ceux qui sont justiciables de la circoncision… de ceux qui ne le sont pas. L’effet majeur du rite est celui qui passe le plus complètement inaperçu » – Pierre Bourdieu – Ce que parler veut dire l’économie des échanges linguistiques – Fayard, 1982, p. 122. – Texte fourni par Pie∴ ALF∴ –
« Tout comme on n’éprouve pas le besoin d’examiner une par une les ordures avant de les jeter, de même il n’est pas nécessaire pour celui qui désire connaître le Soi de compter le nombre de tattva ou de s’intéresser à leurs caractéristiques ; il lui faut plutôt rejeter tous les tattva (Principes fondamentaux de la manifestation.) qui lui cachent le Soi. Le monde doit être considéré comme un rêve. » – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg– Page 11 – réponse à la question 21 –
« La vanité c’est décidément mon péché préféré ! Le narcissisme c’est tellement fondamental…c’est notre opium ! » – Film « L’associé du diable » de Taylor Hackford – Le diable, est interprété par Al Pacino » Time line : 1.57 –
« Que l’Homme universel soit une puissance, c’est ce qui est constaté par tous les codes sacrés des nations, c’est ce qui est senti par tous les sages, c’est ce qui est même avoué par les vrais savants… Les deux autres puissances, au milieu desquelles il se trouve placé, sont le Destin et la Providence. Au-dessous de lui est le Destin, nature nécessitée et naturée ; au-dessus de lui est le Providence, nature libre et naturante. Il est, lui, comme règne hominal, la Volonté médiatrice, efficiente, placée entre ces deux natures pour leur servir de lien, de moyen de communication, et réunir deux actions, deux mouvements qui seraient incompatibles sans lui. » Il est intéressant de noter que les deux termes extrêmes du ternaire sont désignés expressément comme Natura naturans et Natura naturata, conformément à ce que nous avons dit plus haut ; et les deux actions ou les deux mouvements dont il est question ne sont pas autre chose au fond que l’action et la réaction du Ciel et de la Terre, le mouvement alterné du yang et du yin. « Ces trois puissances, la Providence, l’Homme considéré comme règne hominal, et le Destin, constituent le ternaire universel. Rien n’échappe à leur action, tout leur est soumis dans l’Univers, tout, excepté Dieu lui-même qui, les enveloppant de son insondable unité, forme avec elles cette tétrade des anciens, cet immense quaternaire, qui est tout dans tous, et hors duquel il n’est rien.» C’est là une allusion au quaternaire fondamental des Pythagoriciens, symbolisé par la Tétraktys… » – René Guénon – « La Grande triade » – « Providence, Volonté, Destin » Page 1271 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
