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« Saint Matthieu : serait l’un des apôtres de Jésus. Il est l’auteur du premier évangile dans l’Ordre Canonique mais pas dans l’Ordre chronologique, puisqu’il arrive après Saint Marc Son évangile s’adresse plutôt à des croyants venus du judaïsme. Il présente le Christ de façon plus hiératique que Marc. Matthieu apparaît chez Marc et Luc. Il est nommé Lévi. Jésus l’appelle alors qu’il est publicain à Capharnaüm. Après avoir porté la bonne nouvelle en Palestine et en Éthiopie, il est martyrisé en Perse. Dans le tétramorphe, il est Représenté par un homme. – Saint Jean : Fils de Zébédée et de Salomé, né à Bethsaïde, Saint Jean fut avec son frère Jacques le Majeur l’un des apôtres de Jésus, après avoir été disciple de Jean-Baptiste. Il est l’auteur du dernier évangile (dans l’Ordre Canonique et chronologique), profondément original et de l’Apocalypse. On l’identifie souvent, sans certitude, au « disciple que Jésus aimait », tel qu’il se présente dans son évangile pour compenser le rôle prédominant joué par Pierre. »
– St Mathieu –
« La loi, ou plutôt « les lois » c’est le droit romain, le droit écrit. on l’oppose ainsi au droit canonique, le « décret » ou « les décrets ». Les deux droits, car ce sont deux disciplines distinctes qui s’enseignent en des facultés différentes, s’opposent ensemble, à ce qui régit finalement la vie quotidienne des Français et qui ne s’enseigne nulle part : la coutume. Distinction trés nette dans la France du Nord où tout est affaire de jurisprudence, trés ténue dans la France méridionale, où la coutume est faite du droit écrit. » – Philippe le Bel – par Jean Favier, Page 26 – Le livre de poche Edit 0653 2° trimestre 1980 –
« Des centaines de docteurs ou de licenciés, sortis des écoles d’Orléans, de Toulouse ou de Montpellier – On n’enseigne à Paris que le droit de l’église, le droit »canonique » ou « décrets » – mettent ainsi leur science de lois au service du roi… » – Philippe le Bel – par Jean Favier, Page 34 – Le livre de poche Edit 0653 2° trimestre 1980 –
