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Capax Dei

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« D’après Thomas d’Aquin, les êtres accèdent à Dieu par ce qui les caractérise et les différencie des autres. La quête de l’intelligence ouvre des chemins vers Dieu. Le grand savant du moyen âge n’affirmait-il pas «Homo capax Dei»! L’être humain peut accueillir Dieu dans son existence. Et il ajoutait aussitôt : «Homo capax Dei, non rapax»! L’être humain peut accueillir mais il ne peut se donner Dieu à lui-même. » – http://www.spiritualite2000.com/2010/04/un-homme-en-quete-de-verite/ –

« Le Seigneur Dieu insuffla dans ses narines une haleine de vie et l’homme devint un être vivant » (Gn 2, 7). Nous pourrions dire en prolongeant l’image biblique, que l’homme a reçu symboliquement des «poumons» lui permettant de «respirer (le souffle de) Dieu», autrement dit : de participer à la vie de Dieu dans l’Esprit. Saint Augustin dira de manière concise que seul l’homme est créé «capax Dei». » – https://fsj.fr/2013/03/explicitation-de-lanthropologie-sous-jacente-22/ – Page 1/2 –

« La sublime question des disciples :  Maître où demeures tu ? , révèle ce désir mis en nous par Dieu de toute éternité qui fait de l’Homme un capax Dei. » – https://paroissearcangues.fr/l-homme-un-vertiable-capax-dei –

« Si Dieu s’ouvre à l’homme à travers son Esprit, celui-ci a d’autre part été créé comme sujet capable d’accueillir l’autocommunication divine. L’homme — comme la tradition de la pensée chrétienne l’exprime — est «capax Dei»: capable de connaître Dieu et d’accueillir le don qu’Il fait de lui-même. » – – https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/audiences/1998/documents/hf_jp-ii_aud_26081998.html – JEAN-PAUL II – AUDIENCE GÉNÉRALE – 26 Août 1998 –

« Dieu se communique à l’homme par l’Esprit Saint et l’homme se donne à Lui en retour. La tradition chrétienne a montré que l’homme était «capax Dei», capable d’accueillir le don que Dieu fait de Lui-même. Dans l’Ancienne Alliance, la rencontre entre Dieu et l’homme, qui ouvre à la communion, se réalise déjà grâce à l’Esprit Saint : l’exemple d’Élie montre que le Seigneur fit sentir sa présence «par le murmure d’une brise légère» (1 R 19, 12). » – https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/audiences/1998/documents/hf_jp-ii_aud_26081998.html – JEAN-PAUL II – AUDIENCE GÉNÉRALE – 26 Août 1998 –

 

« Capax Dei : Être en capacité de recevoir Dieu, en avoir Qualités.  » – Note Rémi ALCINA –

« Abhishiktânanda (Nom Hindou de Henri LE SAUX – Note Rémi ALCINA – ) a une Expérience très aiguë de l’Expérience Advaitine Au-delà du Mental : c’est une Expérience à Mort ou à Vie. Jusqu’à la fin de sa Vie, il pensera que très peu de Personnes y sont appelées. « On ne peut laisser s’y engager que des gens très Forts » écrira t’il à son Disciple Marc le 26 Octobre 1973 ;  » mais certains en sont Capables », ajoutera t-il dans cette même lettre.[…] « l’Expérience Védantine est aussi vidante et dangereuse que celle de la drogue…où de la psychanalyse ». Il faut pour réaliser cette Expérience un appel de l’Être. On n’a pas à recevoir de conseil, ou d’ordre de l’extérieur. On peut Apprendre, Écouter, demander conseil, mais ceci reste encore à la surface de l’Être. Les grands Sages, comme Ramana Maharshi, ont répondu directement à une Force (Grâce) Intérieure, Puissante sans passer par aucun Intermédiaire. « – Henri LE SAUX – « La montée au fond du Cœur. », Notes de R. Panikkar à propos de l’auteur P.41 –

« Nous trouvons un bon exemple du « sens apparent versus sens voilé » dans « La femme adultère ».

  1. Son « moi », l’égo, qu’elle crois être, quelle vénère.
  2. Auquel se rajoute plusieurs autres choses (notion de péchés capitaux). C’est l’âme duelle prisonnière de ses illusions, ancrée dans un monde fantasmagorique.

Conséquences :

Voir – Maimonide –