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« Tout comme on n’éprouve pas le besoin d’examiner une par une les ordures avant de les jeter, de même il n’est pas nécessaire pour celui qui désire connaître le Soi de compter le nombre de tattva ou de s’intéresser à leurs caractéristiques ; il lui faut plutôt rejeter tous les tattva (Principes fondamentaux de la manifestation.) qui lui cachent le Soi. Le monde doit être considéré comme un rêve. » – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg– Page 11 – réponse à la question 21 –
« Un philosophe moderne qui n’a jamais éprouvé le sentiment d’être un charlatan fait preuve d’une telle légèreté intellectuelle que son œuvre ne vaut guerre la peine d’être lue. » – Leszek Kolakowski – horreur métaphysique page 7 bibliothèque philosophique Payot, Paris 1989 – citation dans Michel BARRAT « La conversion du regard » Paroles vives Albin Michel Page 12 – ISBN 2-226-05973-3 –
- « Les écussons peuvent être lus comme symboles religieux mais aussi comme messages hermétiques, hiéroglyphes qui ne peuvent être décryptés que par les adeptes de l’Art selon un alphabet qui est celui de la langue des oiseaux fonctionnant par jeux de mots et calembours abscons pour le profane :
- L’Humilité montre : Un corbeau dont la couleur noire renvoie au premier stade du processus alchimique, donc de la putréfaction permettant à la chair de quitter l’os.
- La Sagesse porte le serpent qui représente le Mercure philosophal.
- La Justice ou la Pureté imagée par une femme échevelée portant la Salamandre qui vit dans le feu selon la croyance de l’époque et symbolise le Juste éprouvé par le feu sans être brûlé.
- La Charité est représentée par un homme qui montre l’image d’un bélier.
- L’Espérance montre les trois couleurs de l’œuvre dans un creuset : noir, blanc, rouge qui brillent dans les ténèbres.
Fulcanelli fait parler l’ensemble des médaillons ornant les portails et dévoile les messages alchimiques dont ils sont porteurs. Tout comme Hugo il fait revivre les «laboureurs», les «Artistes» et les «Nautes» qui se réunissaient au pied de Notre-Dame pour apprendre. » – Notre Dame un athanor – Athanase – Télécharger : Notre Dame un athanor- Athanase –
« Le chardon qui est au centre de la croix de Saint-André comme la Rose qui est au centre de la Croix du 18 ème degré. Le chardon symbole de la résilience que nous devons acquérir avant d’accéder au 30 ème degré et d’aller dans le monde, seul, univers complet, responsable devant votre conscience faite de connaissance et d’amour. Nous n’avons pas de mot d’ordre a vous donner… Nous avons été éprouvés et nous sommes capables de traverser de contrées hostiles, il pousse sur des sols pauvres, le chardon est donc notre résistance face à ce qui nous attend et selon la devise « Qui s’y frotte, s’y pique », nos ennemis sont prévenus. Notre chardon protège notre Rose, il agit comme un bouclier qui protège notre Centre. Le sacré en nous a son gardien et c’est notre chardon. C’est pour cela qu’en plaisantant j’ai dit que le 29 ème degré pourrait être nommé ; Chevalier de Chardon x Croix. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ « Intervention et échanges épistolaires suite travaux » – 2025 –
