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« L’homme penché sur sa moto ne peut se concentrer que sur le présent. Il est hors du temps en extase, il n’a pas peur car la source de la peur est dans l’avenir, et qui est libéré de l’avenir n’a rien à craindre. » Milan KUNDERA cité dans « ROAD » téléfilm Canal+ décalé sur les Frères DUNLOP, plusieurs fois Champions du monde moto de Route –
« La vigilance c’est le chemin qui vous conduira droit au but, c’est la conscience du Soi, en vous et hors de vous… vous aurez ainsi le regard sur l’intérieur et sur l’extérieur… la vraie méditation (qui est au milieu) c’est la vigilance !. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rem∴ ALC∴ – » Là et maintenant » – 1998 –
» On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :
1. Hors du Ciel, l’Intelligible ou les Idées Connues par l’Intellection Pure ;
2. L’Opinable, ce qui est Connu par l’Opinion (Doxa) ;
3. Dans le Ciel, les Objets Sensibles, Connus par les Sens.
Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure où ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/X%C3%A9nocrate –
« Voilà donc le Paradoxe qui dirait un Improbable Devenir : Celui d’aller Chercher Hors de Soi ce qui devrait Être en Soi ; Vers Dieu, ou les Saints, ou la Parole Divine ; ou bien Vers des États d’Âme censés apaiser les interrogations Métaphysiques. » – RL∴ 813 FF∴ Libres + RL∴ 1407 Zen∴ – Ale∴ Bèg∴ – » St Jean d’hiver » – Ten. commune – 6015 –
« … J’entends cette Forme Particulière Qui Pousse l’Homme à Réaliser Toute sa Puissance dans l’Action Où le porte la Joie et la Certitude […] Là Où il Signifie cette Force de Propulsion Qui Émane et se Propage du Cœur, et dont l’Homme a Essentiellement Besoin pour Accomplir la Courbe de cet Acte Magnifique Qui s’appelle Vivre. car Vivre, c’est avoir la Foi. Est Vivant Celui Qui Pratique l’Absence Totale de Doute ; comme la Plante, comme l’Animal. Hors de cette Foi, c’est Fini, […] on Crève ! – » La réponse du seigneur. » – Alphonse de Chateaubriant – Editions Bernard Grasset 1933 – Page129 –
« La Shekina Est encore la Première Etape de l’Itinéraire des Mystiques dans l’Ascension Contemplative du Monde Divin. » – Gabrielle SED-RAJNA,« SHEKINA, mystique juive », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 16 avril 2016. URL : http://www.universalis.fr/encyclopedie/shekina-mystique-juive/ –
« Tradition Chrétienne : Célébration de Jésus au Royaume des Cieux – En Théologie : Fin de la Présence Physique du Fils de Dieu sur Terre et son Passage à une Forme d’Existence Divine, à la fois Universelle et Hors du Temps… » – Midi-Libre – 25/05/2017 –
« Et dès lors à Dix Jors (de l’Ascension) vint li Sainz-Esperit sor les Disciples, pourquoi nos gardons la Feste de la Pentecoste. » – BRUN. LATINI, Trés. p. 145″ – Dictionnaire le Littré – 1.0 –
« Tout l’univers est contenu dans un seul être humain : toi. Tout ce que tu vois autour de toi, y compris les choses que tu n’aimes guère, y compris les gens que tu méprises ou détestes, est présent en toi à divers degrés. Ne cherche donc pas non plus Sheitan hors de toi. Le diable n’est pas une force extraordinaire qui t’attaque du dehors. C’est une voix ordinaire en toi. » – Le livre de Chams de Tabriz – Djalâl ad-Dîn Rûmî –
« Tipheret, Geburah et Hésed apparurent : «Qui es-tu ?» Elior vit alors son âme en vérité dans le regard des juges : il n’était qu’un souffle qui passe. Il se senti « dual » comme si son esprit se décantait progressivement hors de son âme… » – RL∴ 1606 – Loge de recherche – Issac Adolphe CREMIEUX – Ori∴ Bez∴ – Valère CAS∴ « Voyagez mes FF… » – 2024 –
Voir – Dogmata – Doctrine – Djihad – Ascendéré – Avent – Pentecôte – Résurrection –