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« Toutefois, depuis le début du XVI° siècle, « Le Libertinage érudit » selon l’heureuse formule de R. Pintard, qui désigne ce qu’on pourrait appeler la Libre Pensée, se répand clandestinement dans tous les milieux cultivés. Le mot Libertin, si l’on veut comprendre le sens qu’il avait alors, doit être entendu suivant l’usage qu’en fait François de La mothe le Vayer qualifiant sa plume de Libertine pour dire qu’elle n’accepte aucune règle venue de l’extérieur et aucune censure… l’érudition des Libertins, toujours polémique, a pour rôle de penser le Monde sans référence et à l’orthodoxie Religieuse. Elle renvoie aux Anciens et à la culture Humaniste de la Renaissance ( Ce ne sont pas les « Ancients » de notre Rite R∴E∴A∴A∴, c’est les anciens de la culture Humaniste avec lesquels ils ne font pas bon ménage ? – Note Rémi ALCINA -) qui les relaie comme à la source d’une conception de l’Homme, de sa place dans le Monde, de son rapport à Dieu, de l’Éthique qui n’est pas celle de l’Église… […] Le Libertinage érudit, difficile à cerner, désigne plutôt une simple attitude Intellectuelle qu’un contenu de pensée… (attitude intellectuelle ! : confirmation de la note précédente – Note Rémi ALCINA -) […] entraîne la nécessité, pour son étude d’une méthode d’approche particulière, car la totale Liberté de Pensée exige alors quelques précautions dans l’expression – « Ordo Ab Chao » – N° 62 – Page 240 – Sup∴ au 18° Deg∴ – Le Mouvement R+C au XVII° évolution, influence sur la Maç∴ Spéc∴-
« …quand à un Libertin irréligieux, c’était un Libre Penseur qui fait foin des Sentiments Religieux et qui n’avait pas besoin du soutient de la Religion. En même temps les constitutions d’Anderson font preuve d’emblée d’un formidable esprit de Tolérance. En effet elles indiquent que bien que dans les temps passés, les maçons fussent astreints dans chaque pays, de pratiquer la Religion du dit pays, on estime désormais plus opportun de ne point leur imposer d’autre Religion que celle sur laquelle tous les Hommes sont d’accord. Il suffit donc qu’ils soient des Hommes bons et loyaux, gens d’honneur, et de probité, qu’elles que soient les confessions ou les convictions qui les distinguent. » – http://www.ledifice.net/7469-1.html –
Voir : Individualité – Libre arbitre –