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« Dans la langue hébraïque restituée, Fabre d’Olivet trouve comme contenu aux différents constituants du terme Ziza :
– Zi qui signifie, tout ce qui brille et réfléchit comme la lumière.
– Za qui est traduit par un trait, un rayon lumineux.
– ZZ le double Zaïm est expliqué par tout mouvement de vibration, de réverbération, de réfraction lumineuse, l’action de resplendir. – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – « La Lumière au 4° degré » – 6011 –
« La Manifestation qui aboutit à la Création se produit en Sept Étapes. L’Arc de la Descente comporte l’Essence Divine, la Nature Divine, le Monde de l’Informel, le Monde de l’Imaginaire, le Monde de la Perception Spirituelle, le Monde des Formes, le Monde de la Nature de l’Être Humain. Le Chemin de Retour comporte également Sept Étapes proposant à l’Initié une progression dans une démarche le menant vers l’Accomplissement de l’Homme Universel en Lui. Les Sept Étapes sont associés à Sept Prophètes et Sept Couleurs. l’Arc Ascendant Comprend le Monde du Corps Couleur Noire (Prophète Adam), les Sens Vitaux Couleur Bleue (Prophète Noé), le Cœur, Couleur Rouge (Prophète Abraham), le Secret – limite du Supraconscient Couleur Blanche (Prophète Moïse), l’Esprit Couleur Jaune, (Prophète David), l’Inspiration Couleur Noire « Lumineux », (Prophète Jésus), la Vérité Couleur Verte, (Prophète Mohammed). » – Les étapes de la manifestation (Descente) et du retour (Ascension) selon ‘Ala’ al-dawlah Simmani.- cité dans Ordo ab Chao N° 67 « Le passage » sup au 14° –
« On prête à Jésus cette Parole : «Si une Lumière Existe au Cœur d’un Être Lumineux, alors elle Illumine l’Univers entier. Mais si elle n’illumine point, elle n’est que Ténèbres « . – Ori∴ Mon∴ – 3° journée Cambacérès – 6015 – Thi∴ SFE∴ « Bandeaux, voiles et rayonnement : des Ténèbres à la Lumière » –
« La Septième Image des Deux Corps Toujours Soudés et de la Pluie de Rosée montre la Purification, l’Œuvre au blanc, l’Albédo. Avec la Mort de l’Ego, l’Ombre s’éclaire et dote le Couple d’une Connaissance Autre qu’Intellectuelle : le Sentiment. Les Yeux du Cœur commencent à Voir : le Sourire est sur les Visages. (On peut Rêver alors d’une Souris, et la Langue des oiseaux Incite à Sourire …) C’est un présage de Naissance au Discernement Objectif. C’est la Lumière Apparaissant après les Ténèbres (Rêve d’Aurore ou de Lever de Lune qui indique la Perception accrue de la Luminosité de l’Inconscient). » – http://www.cgjung.net/alchimie/1993/avril.ht –
« Oswald WIRTH dit « l’Homme pleinement Éclairé, Qui a Réussi à se Saturer de Lumière, Devient à son tour un Foyer Lumineux. Il Rayonne et Il Éclaire les Autres ». – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Fre∴ CAU∴ – « Que cette lumière nous éclaire » – 6015 –
« La parole perdue n’est-elle pas , l’ensemble des vocables, expressions, Actions/Non-actions, qui caractérisent « l’Homme libre, le Libéré vivant »… des mots lumineux et en vérité, des Actions/Non actions justes et éclairantes qui synthétisent le message et nous relient à la pensée Traditionnelle en éclairant la notre, dans un langage des oiseaux précis et concis ? – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA et FF∴ Discussion entre des Maî∴ et deux App∴- 6015 –
« La Manifestation qui aboutit à la Création se produit en Sept Étapes. L’Arc de la Descente comporte l’Essence Divine, la Nature Divine, le Monde de l’Informel, le Monde de l’Imaginaire, le Monde de la Perception Spirituelle, le Monde des Formes, le Monde de la Nature de l’Être Humain. Le Chemin de Retour comporte également Sept Étapes proposant à l’Initié une progression dans une démarche le menant vers l’Accomplissement de l’Homme Universel en Lui. Les Sept Étapes sont associés à Sept Prophètes et Sept Couleurs. l’Arc Ascendant Comprend le Monde du Corps (Couleur Noire, Prophète Adam), les Sens Vitaux (Couleur Bleue Prophète Noé), le Cœur, (Couleur Rouge Prophète Abraham), le Secret – limite du Supraconscient (Couleur Blanche, Prophète Moïse), l’Esprit (Couleur Jaune, Prophète David), l’Inspiration (Couleur Noire « Lumineux », Prophète Jésus), la Vérité (Couleur Verte, Prophète Mohammed).- Les étapes de la manifestation (descente) et du retour (ascension) selon ‘Ala’ al-dawlah Simmani.- cité dans Ordo ab Chao N° 67 « Le passage » sup au 14° –
