Encyclopédie

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« Selon Alexiss GRUSS, le cirque est «l’Art des Arts, puisque toutes les formes artistiques sont présentes» » – Alexiss GRUSS, la vie comme un cirque – documentaire 52min « france 5 » 27-03- 2014 –

« Le chemin de l’ethos c’est vivre, c’est être ému, mais c’est aussi être affecté, dans le sens d’une compréhension (prendre avec) et l’acceptation d’une souffrance. Car l’être relié positivement par le cœur, est touché, blessé par les épreuves. Cette blessure est la marque du manque et de la limite existentielle . Mais aussi le lien avec l’au-delà de l’être,, sa dimension sacré, traversé qu’il est par le souffle, l’esprit. Alors l’épreuve nous relie au tout-autre, mais également à l’autre qui est reconnu comme différent dans son identité mais identique dans sa dignité. Cette connaissance, cette reconnaissance est le chemin initiatique. Non seulement l’impératif catégorique de la morale, mais un travail d’implication dans le “comment faire” pour accéder à la voie juste, à l’écoute, et à la sagesse. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ala∴ KNA∴ « Une approche de l’épreuve au R∴E∴A∴A∴ » – 6009 –

« On doit considérer ce chaos comme un point de départ. Le point de départ, pas forcement que négatif car il contient tout. On pourrait le définir comme un état originel contenant toutes les potentialités. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Joë∴ BER∴ –  » Ordo ab Chao  » – 6013 –

« Suite à notre discussion sur le «Gourou de la Loge», tu trouveras ci-joint une planche qui précise pourquoi (lors des élections), ce n’est pas un «Vénérable » qui doit décider, encore moins un clan de l’atelier, ce n’est pas non plus une succession obligatoire par poste (exemple d’erreur classique : « le 1° surveillant qui devient vénérable ») ! C’est l’atelier «Non influencé par des hommes», constitué dans son ensemble, de Frères «Libres et de bonnes mœurs» qui votent dans l’impersonnalité… cette impersonnalité clef de l’article numéro un de nos règlements particuliers, (RL n°813 « Les FF libres » ) permet à l’homme libre (Franc – Libre – et Maçon – façonneur de cette liberté – ), de devenir suite à son cheminement, «Présence» effective et de pouvoir dire «Tout est Un » (Du livret d’apprenti). » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Echanges avec un Frère  Planche citée : Jean Serlun « Gourou et Franc-Maçonnerie » – Télécharger : Gourou et Franc-maçonnerie-jean-serlun – 6014 –

« Deux est aussi le principe moteur sur la voie de l’individualisation. Les symboles binaires dans toutes les traditions sont à l’origine de tout mouvement. » – http://emsomipy.free.fr/articles/articlessog2%20=%20non/artnice205.03-gradesintermediaires.htm –

« Dans un rite pratiqué par les Rose-Croix du XVIII° siècle, le postulant, après avoir subi de nombreuses et pénibles épreuves, apprenait qu’il allait être mis en présence de la vérité suprême, que le mystère des mystères, enfin allait lui être révélé. On le conduisait devant un voile noir, et on l’adjurait : – Regarde, regarde de tous tes yeux ! Tu n’auras pas trop de tout le reste de ton séjour terrestre pour élucider, dans sa plénitude, ce qui va t’être montré. C’est l’Alpha et l’Oméga de tout ce qui fut, est et sera. Alors le voile était brusquement écarté : il masquait un miroir où le nouvel élu apercevait sa propre image. Ainsi découvrait-il, d’une façon saisissante, la «Clef» de toute connaissance, le maître mot de l’ésotérisme : sa propre personnalité. Nous sommes, à nous-mêmes, notre propre mystère et la clef du mystère universel. – http://misraim3.free.fr/divers2/cours_d_initiation.pdf –

« Le synthème… Est un mandala formé de deux figures géométriques associées à un centre : le cercle et le carré. Ce mandala nous induit à méditer sur le cercle, le carré ou plutôt le cube et le centre. Le cercle est à la fois la figure la plus simple et la pièce maîtresse de la symbolique géométrique. Il se confond avec le centre lorsqu’il se réduit à un point et il peut s’étendre à l’infini. Les propriétés liées à l’image du cercle sont : l’homogénéité, la perfection, la non-distinction, la non-discrimination, la non-division. Il est le signe de l’unité. Le cube : si le carré est la figure de base de l’espace, il est le symbole de l’univers créé complémentaire de l’univers incréé. Il est attaché à l’idée de matière, de corps : c’est l’antithèse du transcendant. Le cube, plus encore que le carré est symbole de stabilité. La pierre cubique symbole important en maçonnerie comporte la notion d’achèvement et de perfection. Le mandala constitué par l’association du cercle et du cube nous conduit à associer dans nos méditations les concepts de terre, d’espace, de limites, de stable avec les concepts de ciel, de temps, d’illimité, de mouvement. Il peut devenir, ce synthème, une base de méditation sur les processus relationnels pour tous les niveaux que ce soit. » – http://emsomipy.free.fr/articles/articlessog2%20=%20non/artnice205.03-gradesintermediaires.htm –

« La réalisation consiste à donc à rejeter l’idée fausse, que l’on n’est pas réalisé. La réalisation n’est pas quelque chose de nouveau à acquérir. Comme elle est permanente, elle doit donc exister de tout temps. Sinon elle n’a aucune valeur. […] Dès que l’idée erronée « Je suis le corps » ou « Je n’ai pas réalisé » s’est dissipé, il ne reste plus que la suprême conscience, c’est-à-dire le Soi, auquel on donne le nom de réalisation pour satisfaire le niveau de compréhension ordinaire des gens. Mais, en vérité, la réalisation est éternelle, elle existe depuis toujours, à présent, et ici même. Finalement la réalisation revient à éliminer l’ignorance et rien d’autre. » – Ramana Maharshi – « Entretien extrait » http://consciencesansobjet.blogspot.fr/2010/07/ramana-maharshi.html –

« La théorie alchimique pose comme fondement l’existence d’une unité qui serait primordiale, immobile et intemporelle, neutre, et à l’origine de tout. Dès que l’unité est agitée, un phénomène de différenciation a lieu. Ces différences crées des formes agitées appelées matières. Le reste de la soustraction unité moins matières prend le titre de lumière. » – RL∴ 758 – Le Trait – Ori∴ Paris – Chr∴ PER∴ – « Synthèse St Jean été  » – 6015 –

«Vous avancez que la notion guénonienne de Tradition se limite à l’aspect sacré. Il ne faut pas oublier que pour Guénon la civilisation Traditionnelle est un tout . Tout est sacré.» il s’agit de la différence entre Tradition et coutume, entre sacré et profane. Est-ce bien cela ? Quant au problème des différences entre traditions et coutumes, pour moi les traditions au pluriel sont inséparables des coutumes dans les civilisations traditionnelles. Sur le plan du transmittere, je crois que les coutumes ont nécessairement des aspects traditionnel. Dans certains cas, on peut dire qu’il n’y a pas une seule coutume qui n’ait une racine sacrée. Même celles qui semblent les plus éloignées de l’approche initiatique, en réalité s’y rattachent. En ce qui concerne la différence entre le sacré et le profane, l’approche de Rudolph OTTO, dont je vous ai parlé tout à l’heure, me paraît très valable : ce qui est sacré est le «Tout Autre», le «Numineux». L’histoire telle qu’elle est comprise par l’humanisme classique ne reconnait pas la nature du sacré, puisque c’est le «Tout Autre». Donc il n’y a pas de critique historique du «Tout Autre». Et c’est à la fois la force et la faiblesse du sacré : on ne peut le critiquer, mais on n’en peut rien dire. Il est ressenti. Le sacré lui-même, n’étant pas spéculatif, nous contraint à l’opératif . C’est parce que la philosophie reste dans le domaine spéculatif que nous ne pouvons franchir le pas entre la philosophie et l’initiation. Alors que dans la Maçonnerie initiatique, celui qui participe vraiment aux travaux de la loge effectue des opérations rituelles sans cesse «recrées». » – Actes du colloque international « René GUENON et l’actualité de la pensée traditionnelle » – Sous la direction de René ALLEAU et Marina SCRIABINE – Cerisy-la-salle : 13-20 juillet 1973 – Télécharger :  rene-guenon-actualite-de-la-pensee-traditionnelle-bammate –

« C’est pourquoi il est écrit : «En ce jour le seigneur sera un et son nom sera un.». Ainsi apparaît l’union dans l’Éternité de l’infiniment petit et de l’infiniment grand. Voici donc ces sephirot qui contiennent l’infini et embrassent toutes les lois mécaniques de l’univers. » – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – « Kabbale » – 6015 –

« Tout cela est arrivé pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le Prophète : Voici que la Vierge concevra, et elle enfantera un fils ; on lui donnera le nom d’Emmanuel, qui se traduit : «Dieu-avec-nous ». » – mt 1, 18-24 –

« Dans tous les cas, le commanditaire du désir porte un nom, l’Ego. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Gil∴ POR∴ « Comment peut on espérer…  » – 2015 – Télécharger : licorne dame a la –   Voir la 6° tapisserie – Note Rémi ALCINA –

« La fine pointe de l’enseignement du désert… serait de comprendre qu’il arrive un instant où toutes les voies s’évanouissent… tout a été trouvé… »- SC∴ C50 – Che∴ Mag∴ – Val∴ Mon∴ – J-D∴ BAR∴ « la force de l’exil » – 2016 – Citation du livre : « Le désert intérieur, » Marie-Madeleine DAVY, Albin MICHEL, pp.129, 134,135 –

« Entre la pâque juive porte des hommes et la pâque chrétienne porte des dieux se trouve toute la pratique initiatique du Rite Ecossais Ancien et Accepté qui est le passage, autre nom de la pâque, de notre animalité à notre humanité, de l’inimitié à la fraternité, de la haine à l’amour. »- SC∴ C47 – Val∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ – « La doctrine, de … » – 2016 –

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« Rien ne repose ; tout remue ; tout vibre » – 21 – 69 – Le kybalion – Télécharger :  hermes-le-kybalion –

« …qu’est mortifère et vaine l’ambition, c’est-à-dire au sens propre, la volonté de cheminer concomitamment vers deux directions diamétralement opposées, donc vers la lumière de la connaissance en même temps que vers notre occident, là où plane l’ombre du déni, du refoulement et donc d’une certaine forme d’aversion pour toute connaissance authentique nous concernant et de nature à nous perturber en profondeur . » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – T∴I∴F∴ – Phi∴ MAN∴ – « Haine » – 2017 –

« …J’entends cette forme particulière qui pousse l’homme à réaliser toute sa puissance dans l’action où le porte la joie et la certitude […] Là où il signifie cette force de propulsion qui émane et se propage du cœur, et dont l’homme a essentiellement besoin pour accomplir la courbe de cet acte magnifique qui s’appelle vivre. Car vivre, c’est avoir la foi. Est vivant celui qui pratique l’absence totale de doute ; comme la plante, comme l’animal. Hors de cette foi, c’est fini, […] On crève !  » – Alphonse de CHATEAUBRIANT,  « La réponse du Seigneur » – Editions Bernard GRASSET 1933 – P.129 –

« Avoir la Foi, c’est monter la première marche, même quand on ne voit pas tout l’escalier.» – Martin Luther King –

«…toute religion se propose uniquement d’assurer le «Salut» de ses adhérents, ce qui est une finalité relevant encore de l’ordre individuel […] Les mystiques eux-mêmes n’envisagent toujours que le «Salut » et jamais la «Délivrance », tandis que celle-ci est, au contraire, le but dernier et suprême de toute initiation. » – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – Des Rites Initiatiques – Page 141 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Si “La Grâce est un accident”, la Sainteté est quelque chose d’exceptionnel, on pourrait presque dire d’anormal, et il n’est pas vrai que tous y soient appelés ; quant à ceux qui ne reçoivent pas cette Grâce “accidentelle ”, tant pis pour eux, mais ils n’en ont pas moins tout ce à quoi ils peuvent légitimement prétendre comme hommes.  » – René Guenon – « CORRESPONDANCES – Correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet »  – Tout Guénon Page 485/486 – Télécharger :rene-guenon-tout guénon-v2 – ou  page 30 de  rene-guenon-correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet, non publié, 1917-1923 –

« Pantocrator “Maître de tout” le christ est appelé ainsi. » – Catherine Clément «le voyage de théo» – éditions du seuil p.424 –

« Mon sentiment d’exister se fonde dans l’interaction que j’ai avec vous. Et en loge tout y concours au sein de notre promiscuité, ce que nous retrouvons dans la notion d’égrégore, mélange entre le physique et le psychique.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Alb∴ SOT∴ « Fraternité, Amour substitué…  » – 2017 –

« Tout le parcours initiatique en une danse : la Tradition véhiculée par la danse… transcendance ou «Transe en danse», à mettre en parallèle avec les danseurs soufi, la sardane, les ballets, etc.  » – suivre le lien https://www.youtube.com/watch_popup?V=v0oprwhitoe&vq=small – échanges épistolaires avec un frère, suite à l’envoi groupé du mail contenant le lien :

Question : « Je ne comprends pas !!!!  »

Réponse : « Le plan horizontal sur lequel se passe l’action est la scène de la vie…notre représentation égotique, moi, ego, mental. Elle est contenue dans un espace restreint le corps de ballet, notre propre corps (symbolisé par : l’écorce, la périphérie du cercle, le bocal du poisson, la scène de théâtre, le chapiteau du cirque, la place du village, l’arène, etc…). Les personnages multiples hommes et femmes qui forment notre psyché, nos pensés, nos actions, nos non-actions, actives ou passives, masculines féminines, ying yang, etc… les danseurs, humbles qui passent de la position debout à la position accroupies… humilité, dans la joie de l’acceptation. Les accouplements hommes (esprit) femmes (psyché). La transcendance par les «hommes» qui s’élèvent lévitent (Lévites, étoile) et qui redescendent amener la bonne parole dans le monde (prophètes) ainsi de suite. L’ensemble est à décliner dans le sens initiatique ! Il faut la regarder comme un tout initiatique, comme toutes les danses traditionnelles, sardane, soufis, ballets, etc… » – Note Rémi ALCINA –

« Ainsi, quand Aristote envisageait la métaphysique comme la connaissance de l’Être en tant qu’Être, il l’identifiait à l’ontologie, c’est-à-dire qu’il prenait la partie pour le tout. Pour la métaphysique orientale, l’Être pur n’est pas le premier ni le plus universel des principes, car il est déjà une détermination ; il faut donc aller au-delà de l’Être, et c’est même cela ce qui importe le plus. C’est pourquoi, en toute conception vraiment métaphysique, il faut toujours réserver la part de l’inexprimable ; et même tout ce qu’on peut exprimer n’est littéralement rien au regard de ce qui dépasse toute expression, comme le fini, quelle que soit sa grandeur , est nul vis-à-vis de l’infini.  » – René Guenon – « La métaphysique orientale – page 6 – Télécharger : « rene-guenon-la metaphysique-orientale – 13 p. Vite lues et édifiantes – Note Rémi Alcina –

« Non, l’avenir n’est à personne ! Sire, l’avenir est à dieu ! A chaque fois que l’heure sonne, tout ici-bas nous dit adieu. L’avenir ! L’avenir ! Mystère ! Toutes les choses de la terre, gloire, fortune militaire, couronne eclatante des rois, victoire aux ailes embrasées, ambitions réalisées, ne sont jamais sur nous posées que comme l’oiseau sur nos toits ! « – Victor HUGO – Poème éternels éclairs – à Napoléon II. – http://www.eternels-eclairs.fr/poeme-victor-hugo-napoleon-ii –

« Toute création sur terre est la manifestation dans le concret d’une forme existant préalablement dans le monde inanimé. Le concret cache l’abstrait.  » – RL∴ 1118 – Fra∴ Eco – Ori∴ Blo∴ – Ala∴ FRO∴ – « La lettre G » – 6018 –

« Au lieu d’utopie, j’aurais préféré eutopie, car le préfixe « eu » en médecine précise l’harmonie, la bonne santé d’un organe, le fonctionnement en accord entre les parties d’un tout… Ça ramène au « Un le Tout, Tout est Un « . – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Max∴ DUB∴ – « Intervention tenue commune avec St Jean du Lan∴ » – 6018 –

«Ne prenez pas le chemin qui mène vers les nations païennes et n’entrez dans aucune ville des samaritains. Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’israël. Sur votre route, proclamez que le royaume des cieux est tout proche. » aelf 2018 – (mt 10, 1-7) –  » –

Jésus ne semble pas parler d’aller convertir, mais simplement d’aider la réorientation, de ceux qui se sont perdus et qui cherchent.  » – Note Rémi ALCINA –

« Je te rappelle également que dans la bible il n’est nulle part question de Dieu, mais davantage de Yhwh, d’Adonaï, de Shaddaï, d’Eyeh Asher Eyeh, d’Elohim, de Shabbaot, chacun de ces noms étant une tentative pour mettre un mot sur une expérience. L’expérience de l’inconnu, du silence ineffable au cœur de tout ce qui vit et respire (Yhwh) ; l’expérience d’un sens qui nous oriente, nous structure et nous conduit (Adonaï) ; l’expérience du monde comme manifestation d’une force et d’une énergie incommensurable (Elohim) ; l’expérience d’une présence qui nous enveloppe, nous soutient, presque d’une « Mère » qui nous porte (Shaddaï) ; l’expérience d’un ordre, d’une harmonie qui structurent les différents plans de l’être ou les différents «Niveaux de réalité»… – Jean-Yves LELOUP – « Lettre à un ami athée » – Télécharger : Leloup Jean-Yves-Lettres à un ami athée –

« Commandement, Injonction ou Promesse ? Le Décalogue est Écrit avec la plupart des Verbes au Futur. Si nous Rajoutons devant les phrases le Possible Sous-entendu « Libéré… » ces Commandements Deviennent des Promesses Réalisables ! – Note Rémi ALCINA – Le Décalogue (en hébreu עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת : ʿAsereth ha-Diberoth) — les Dix Paroles pour le Judaïsme, Traduit par les Dix Commandements pour le Christianisme — est un court Ensemble Écrit d’Instructions Morales et Religieuses Reçues, selon les Traditions Bibliques, de Dieu par Moïse au Mont Sinaï. A noter que le Rite Écossais Ancien et Accepté utilise dans Le Rituel du Second Degré : Décalogue, « Les Dix Paroles ». (Page 64, dernier chapitre)

Tentative de le mettre au futur  – Note Rémi ALCINA –

Le Texte de l’Exode est, selon la Traduction de Louis SEGOND, le suivant (Ex 20,2-17) :

• 20.2 Je Suis l’Éternel, ton Dieu, Qui t’ai fait Sortir du Pays d’Egypte, de la Maison de Servitude.
• 20.3 Libéré…Tu n’auras pas d’Autres Dieux Face à Moi.
• 20.4 Libéré… Tu ne te feras point d’Image Taillées, ni de Représentation quelconque des Choses Qui sont en Haut dans les Cieux, Qui sont en Bas sur la Terre, et Qui sont dans les Eaux plus Bas que la Terre.
• 20.5 Libéré… Tu ne te Prosterneras pas devant d’Autres Dieux que Moi, et tu ne les Serviras point ; car Moi, l’Éternel, ton Dieu, Je Suis un Dieu Jaloux, Qui Punis l’Iniquité des Pères sur les Enfants jusqu’à la Troisième et la Quatrième Génération de Ceux Qui me Haïssent.
• 20.6 et Qui fais Miséricorde jusqu’en Mille Générations à Ceux Qui m’aiment et Qui Gardent mes Commandements.
• 20.7 Libéré… Tu n’invoqueras point le Nom de l’Éternel, ton Dieu, en Vain ; car l’Éternel ne laissera point Impuni Celui Qui Invoque son Nom en Vain.
• 20.8 Libéré… Souviens-Toi du Jour du Repos, pour le Sanctifier.
• 20.9 Libéré… Tu Travailleras Six Jours, et tu feras Tout ton Ouvrage.
• 20.10 Mais le Septième Jour est le Jour du Repos de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun Ouvrage, ni Toi, ni ton Fils, ni ta Fille, ni ton Serviteur, ni ta Servante, ni ton Bétail, ni l’Étranger Qui est dans tes Portes.
• 20.11 Car en Six Jours l’Éternel a fait les Cieux, la Terre et la Mer, et Tout ce Qui y est Contenu, et il s’est Reposé le Septième Jour : C’est pourquoi l’Éternel a Bénit le Jour du Repos et l’a Sanctifié.
• 20.12 Honore ton Père et ta Mère, afin que tes Jours se prolongent dans le Pays que Éternel, ton Dieu, te Donne.
• 20.13 Libéré… Tu ne Tueras point.
• 20.14 Libéré… Tu ne Commettras point d’adultère.
• 20.15 Libéré… Tu ne Déroberas point.
• 20.16 Libéré… Tu ne Porteras point de Faux Témoignage Contre ton Prochain.
• 20.17 Libéré… Tu ne Convoiteras point la Maison de ton Prochain ; tu ne Convoiteras point la Femme de ton Prochain, ni son Serviteur, ni sa Servante, ni son Bœuf, ni son Âne, ni aucune Chose qui Appartiennent à ton Prochain. « 

d’après un texte de Wikipédia https://fr.wikipedia.org/wiki/Décalogue – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB !
– Note Rémi ALCINA –

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« Quand à l’Ether, considéré comme cinquième élément, et que les alchimistes appelaient pour cette raison « Quintessence » (Quinta essentia), il contient toutes les qualités dans un état d’indifférenciation et d’équilibre parfait ; il représente l’homogénéité primordiale dont la rupture déterminera la production des autres éléments avec leurs oppositions. » – René Guenon – « Dualités cosmiques – Les cahiers sagesses Flandres – n° 14 dossier René GUENON ii – P.90 – Télécharger : René Guénon – Cahiers Sagesse Flandres N°14 Guénon II- article -Les dualités cosmiques – inédit  –

« Rappelons ici que l’idéal catholique, au sens premier du terme se réfère au tout, à l’universel (du grec « kata », selon et « olos » le tout, l’entier).  » rene-guenon-la crise du monde moderne – notes de lectures (p.51/52) geo. Bou.docx  »  Télécharger : rene-guenon-La Crise du Monde Moderne – Notes de lectures Geo. Bou – rene-guenon-crise du monde moderne – 

«Le bâtisseur est l’enfant de la semence divine, c’est le fils de l’homme cherchant à devenir le fils de dieu. Le bâtisseur est celui qui pierre par pierre construit le monde en bonifiant le rapport entre les hommes. Il est aussi celui qui transmet à ceux qui viendront après lui pour que «De création en création, tout s’enchaîne et se corresponde pour concourir à l’harmonie universelle et totale qui est comme un reflet de l’unité divine elle-même ». – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Max∴ Pas∴ – «La recherche de la Par∴ Per∴ » – 2019 –

« La palingénésie est le terme employé par les philosophes stoïciens pour désigner la reconstitution ou apocatastase du monde après que le feu l’a détruit, cela dans un éternel retour. Le mot employé, en grec (παλιγγενεσία – palingénésia), signifiant «Naissance à nouveau», «Régénérer ». Telle est la palingénésie cosmique. De façon plus générale, la palingénésie est plus simplement le retour à la vie des divers éléments de la nature. Les plantes se nourrissent de minéraux, les animaux se nourrissent de plantes, les hommes se nourrissent des animaux ou de leurs produits ; en respirant, tout vivant assimile germes et poussières… Dans ce cycle toujours recommencé, les composants de la vie s’échangent, se redistribuent après la mort. C’est la palingénésie universelle. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/paling%c3%a9n%c3%a9sie –

« Tout au long de son récit, jean accorde au symbolisme […] L’expression d’une pensée intuitive et analogique qui se réfère […] A l’insondable profondeur de la vie […] Il doit déboucher sur une « Conviction intuitive qui est la foi : la confiance inébranlable dans l’organisation légale du monde physique et de la vie. » – « Ordo Ab Chao » – N° 16 et 17 – 6987/6988 – Page 10 -« Jean le symboliste » Allocution par le T∴I∴F∴ Ber∴ MAR∴ 33° – St Jean d’hiver 1987 –

« En fait, je ressent la Géométrie comme l’Art de transformer le plan en volume, le tracé plat en projection multidirectionnelle transcendantale de façon à relier  le Un au tout et le Tout au Un… et Au-delà, à l’instar de Mercure/Hermes, de faire d’un mandala une tour ! –  RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – Échanges épistolaires avec un Compagnon. – 6026 –  Télécharger :  2021-Eiffel – Merci Monsieur Eiffel-quadrature du cercle 1°-V3 pour dico-tradgloss  – boscodon abbaye Art Des Batisseurs Romans –

« Les écrits hermétiques établissent des liens entre le haut et le bas considérant la vie comme un organisme vivant et ordonné où l’interdépendance des espèces est liée à l’équilibre et à l’harmonie. Ces interconnexions signifient que tout est métaphysique et spirituel. […]. L’interpénétration du haut et du bas suggère un mouvement à la fois ascendant et descendant. Le haut a besoin du bas pour s’accomplir. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ DEL∴ – « HERMES » – 12/2025 –

« Ajoutons enfin que l’argot est une des formes dérivées de la Langue des Oiseaux, mère et doyenne de toutes les autres, la langue des philosophes et des diplomates. C’est elle dont Jésus révèle la connaissance à ses apôtres, en leur envoyant son esprit, l’Esprit-Saint. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 16 – Télécharger : Fulcanelli – Cathédrales –

« Les lois de cause à effet touche tout dans l’univers. L’esprit humain doit comprendre que son état intérieur influence le monde extérieur. La maîtrise du mental est essentielle et montre que tout changement extérieur vient d’un changement intérieur. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ DEL∴ – « HERMES » – 12/2025 –

« Pour lui (Saint Thomas d’Aquin), comme pour les cisterciens, il est naturel que l’homme aime Dieu plus que soi-même. Cet amour par lequel l’homme préfère Dieu à tout le reste n’est pas encore la charité, il est la dilection naturelle que la charité viendra parfaire et accomplir. » – Gilson, L’Esprit de la philos. médiév.,1932, p. 79. –

« Cette substitution (métonymie) repose sur des liens fréquents : cause / effet, partie / tout, contenant / contenu, lieu / objet, etc. Elle est souvent utilisée pour gagner en concision et en expressivité. » – fr.wikipedia.org –

« «Horloge ! Dieu sinistre, effrayant, impassible, dont le doigt nous menace et nous dit : «Souviens-toi !» (…) Tantôt sonnera l’heure où le divin Hasard, où l’auguste Vertu, ton épouse encore vierge, où le repentir même (oh ! la dernière auberge !), où tout te dira : Meurs, vieux lâche ! Il est trop tard !» Charles Baudelaire, Les fleurs du mal, 1857″ – Citation : SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – JF∴ VAN∴ – Chronos versus Kairos : A chacun son temps et un temps commun pour tous – 2026 –

Voir : Agape – Ancien des jours – Coplas – Eschaton – États multiples de l’Être – Jésus – Joueur Divin – Lilà – Monothéiste – Nothing – Noùs – Orbe – Orbi – Pâques – Philéa  – Pierre – Plérome –  Poïmandres – Rien – Urbi – Verbe –

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 » La route invisible de la pesanteur délivre la pierre. Les pentes invisibles de l’amour délivrent l’homme. L’individu est un chemin ou un message de plus grand que lui-même, à qui on a offert à la liberté de son ascension des directions aimantées. Dans cette quête je comprends ainsi l’origine de la fraternité des hommes. On ne peut être frère qu’en quelque chose. S’il n’est point de nœud qui les unisse, les hommes sont juxtaposés et non liés. On ne peut être frère tout court. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Saint Exupéry cité par Tho∴ GEN∴ – Visioconférence 01-6021 –

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« Bien et mal sont tout un. » – Héraclite cité par – Edgar Morin – « mes philosophes » – Page 21 – Édition Pluriel – 09/2021 –

Ellâm Onru : « Tout est Un, Un le Tout » texte Tamul, fin des védas qui prône l’Advaïta.  » –

« Au REAA : Voir page 75 du Rituel du 1° degré. « Instruction du premier degré première et deuxième ligne. » – Note Rémi ALCINA – Telécharger :  Ellâm-Onru-orig-r-dim –

« Si vous voulez « Moksha », écrivez, lisez et pratiquez les instructions contenues dans « Ellâm Onru ». Extrait de « Annamalai Swâmî : une vie auprès de Râmana – Ellâm Onru (Tout est Un) Texte Tamil anonyme du XIXe siècle sur l’Advaïta -Vedânta – Telecharger :  Ellâm-Onru-orig-r-dim –

« …nous sommes partie du Tout et confondu dans le UN car tout procède du Un. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- Jac∴DEL∴ – Ombre et lumière dans la caverne- 6023 – Télécharger : Ellâm-Onru-orig-r-dim –

« En fait, je ressent la Géométrie comme l’Art de transformer le plan en volume, le tracé plat en projection multidirectionnelle transcendantale de façon à relier  le Un au tout et le Tout au Un… et Au-delà, à l’instar de Mercure/Hermes, de faire d’un mandala une tour ! –  RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – Échanges épistolaires avec un Compagnon. – 6026 –  Télécharger :  2021-Eiffel – Merci Monsieur Eiffel-quadrature du cercle 1°-V3 pour dico-tradgloss  – boscodon abbaye Art Des Batisseurs Romans –

« Ne pas confondre avec « un et tout » de Spinoza qui est une dualité, avec Un le Tout, Tout est Un. » Au Rite Ecossais Ancien et Accepté: voir page 75 du rituel du 1° degré. « instruction du premier degré première et deuxième ligne. » + Télécharger ellâm onru en pdf Ellâm-Onru-orig-r-dim (texte tamil sur l’advaïta vedanta) – Note Remi ALCINA –

« Escathon , Pâques, Fin Ultime, (Tout…l’innommable ) en le Cosmos et en l’Individu.  » – Henri Le SAUX « La montée au fond du Cœur.  » P.328 –

« Plénitude – Plénitude des intelligences – Ensemble de tous les écrits Gnostiques, combinés avec la substance – Ensemble de tous les êtres – Pléromatique : qui concerne le Plérome. » – Larousse Encyclopédie.

C’est le véritable sens de « Métaphysique » : au-delà du moi » – Note Rémi ALCINA –

« Lieu (Dans le sens de loggia, logos…) où la conscience est dépassée, «Hors du temps et de l’espace, là et maintenant » c’est le véritable sens de «Métaphysique : Au-delà du moi » symbolisé par l’œuf de pâques : «Tout est Un» de l’évangile de Jean où « Ellâm Onru » des Védas. – (…en se maintenant dans le soi !) A distinguer «égrégore », réunion en un groupe donné – Note Rémi ALCINA –

 » En voulant Devenir Tout on ne devient rien. On ne peut Devenir « Soi même » qu’en limitant ses possibilités…Il faut s’Amputer pour être.  » – Boris CYRULNIK, « Les nourritures affectives » – Poches Odile JACOB –

« Car il y a une Échelle de la Connaissance, comme il y a une Échelle de l’Amour… Du stade de Lectio ou l’on découvre un Savoir, il faut passer par l’Épreuve de la Réflexion, (Ruminatio), puis par le Filtre du Cœur, (Oratio), puis par la Réflexion Métaphysique (Contemplatio) pour parvenir à Unio, la Connaissance complète qui s’intègre et fait corps dans le Grand Tout. » – Phi∴ Bou∴ « Du sac∴ du vieil hom∴ au sac∴  du Lév∴  » – P14 Ori∴ Mon∴ 6013 – Télécharger : Leloup Jean-Yves-L’échelle des états amoureux

« Selon RAMANA Maharshi le Corps Physique auquel nous nous Identifions est sans importance. Seul le Soi qui est la Pure Conscience d’Être doit-être trouvée grâce à l’Enquête incessante: « Qui-suis-je ? » (Atma Vichara). Le Soi est Silence, imperceptible par les Sens et inconcevable par l’Intellect. C’est cette Présence Absolue qui seule Est et Demeure Immuable. Tandis que tout se forme, se Transforme et se déforme dans l’Univers, « Cela » ne Meurt pas, ne Naît pas et Demeure en chacun. Chacun de nous répète sans cesse « Je », à toute heure du jour, sans s’interroger sur la Source de ce Sentiment d’Être et en l’attribuant au Corps, en Raison d’une Investigation superficielle de la Question. Or c’est tout le Contraire, la « Conscience en Soi », c’est-à-dire en elle-même, ce que nous pourrions appeler la « Conscienceté », indépendamment de la « Conscience de », est en Vérité la Source invisible de Tout. Cette Réalisation peut se faire au cours de l’Existence et met fin à la Souffrance qui n’est Autre que l’effet de l’Ignorance de Qui nous sommes. Le Maharshi exhortait tous ceux qui l’écoutaient à se poser inlassablement la Question « Qui-suis-je ? », indiquant ainsi la direction que le Chercheur doit prendre pour couper la Racine même de l’Illusion (Mâyâ) associée à l’Identification avec le « Je » (Jiva ou encore Ahamkâra).  » – wiki/Ramana_Maharshi – Télécharger : – qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg –

« Se Passionner pour Tout, ne Tenir à Rien. » – Jean-Louis Barrault –

« Dans le Parcours Initiatique qui nous est réservé, notre Vie…, nous jetons les Dés de notre Destinée, et Là, nous mélangeons « nos Hasards qui sont les Nécessités d’un grand Tout… ». RL∴ 956 – L’Acacias Occitan – Ori∴ Set∴ – Hen∴ GAY∴ – « Le parcours… à travers le jeu de l’oie » – 6007 –

 » On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :

1. Hors du Ciel, l’Intelligible ou les Idées Connues par l’Intellection Pure ;
2. L’Opinable, ce qui est Connu par l’Opinion (Doxa) ;
3. Dans le Ciel, les Objets Sensibles, Connus par les Sens.

Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure où ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides.  » – https://fr.wikipedia.org/wiki/X%C3%A9nocrate –

« Le Suffixe Groupusculaire  » Isme  » Accolé à la Souveraineté en a Vidé le Sens, la Perspective et la Dignité. » – J-F COLOSIMO – Aveuglements – Editions du Cerf – 2018- Page 46 -Télécharger : religieux-il n’y a pas de retour-jf colosimo

« Nous pouvons dire la même chose pour Humanisme qui Vide de Sens Humanité… L’Humanisme Centre sur l’Étroite Vision Humaine, alors qu’Humanité Ouvre, Dirige, Vers une Vision Universelle. Humanisme Réduit à une Partie, un Groupe, une Division. L’Humanité Correspond à Un des États Multiples de l’Être, et en ce Sens, Consciente, elle Guide Vers  » L’Universel  » , Uni-Verso Qui Signifie Tourné Vers  » Un le Tout, Tout est Un ». L’Humanisme est Sectaire, (dans le Sens Coupé de la Tradition), au même Titre que Nationalisme déforme et Perverti le Sens de Nation, Le Suffixe Groupusculaire  » Isme  » Enferme au lieu d’ouvrir sur le  » Soi » c’est un Repliement sur le  » Moi « , sur l’Ego. – Note Rémi ALCINA –

Eu : « Au lieu d’Utopie, j’aurais préféré Eutopie, car le préfixe « Eu  » en Médecine précise l’Harmonie, la Bonne Santé d’un organe, le Fonctionnement en accord entre les Parties d’un Tout… ça ramène au « Un le Tout, Tout est Un « . – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Max∴ DUB∴ –  » Intervention tenue commune avec St Jean du Lan∴ » – 6018 –

Voir : Djihad – Doctrine –  Dogmata – Eschaton – Joueur divin – Lilà – Monothéiste – Nothing –  Orbe – Orbi – Pâques – Plérome – Rien – Urbi et Orbi –