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« Otton III éleva sa propre titulature au-dessus de tout pouvoir spirituel et temporel, ce qui généra avec les papes et sur près de deux siècles, la longue querelle dite «du Sacerdoce et de l’Empire» relative à la nomination des évêques et des prélats par le seul empereur, cette querelle «des investitures» entraînant, en pleine période des croisades, de nombreuses excommunications papales. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire » – 6020 –
« Le pharaon d’Egypte (à l’instar de l’Empereur du Japon) n’incarne nullement une monarchie politique qui serait légitimée par les dieux et il ne «représente » pas le divin mais « est » le divin présentifié sur tous les plans, physique, temporel et spirituel. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire » – 6020 –
« Orbe… alliance du pouvoir temporel et de l’autorité spirituel. » – Source perdue – Télécharger : rene-guenon-pouvoir temporel et pouvoir spirituel-revolte des clercs – ou – rene-guenon-tout guénon-v2 – Pages247 et + –
« La faux, elle, caractérise l’instantanéité, le ici et maintenant. De cette relation intrinsèque entre le temps qui fuit, qui s’écoule, sans interruption, jusqu’à la fin de son cycle, la faux tranche la vie, ou divise le temps illimité en instantanés. Dans le cabinet de réflexion, la faux symbolise cette fraction temporelle qui coupe le récipiendaire de son passé profane. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – « Le Cabinet de réflexion » – 6023 –
« Le Très Parfait Président n’a plus de maillet, seulement un glaive aux deux tranchants symbolisant les deux pouvoirs, spirituel et temporel dont il est le dépositaire par délégation du Suprême Conseil de France seul protecteur et gardien du Rite Écossais Ancien et Accepté. Ce glaive que le vieil homme tient entre les lèvres dans le tableau du 17ème degré. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ CAS∴ – « Pourquoi le Saint des Saints du Temple de la Vérité est-il qualifié de Terrible ? » – 2024 –
« Quand on parle de Saint-Empire spirituel ou de Chevalerie de l’Esprit, on est dans le domaine de l’Esprit. […] Quand on se réfère à Dante, on est dans le domaine du religieux, on parle de royaume des cieux, du Paradis céleste, par opposition au pouvoir temporel qui s’occupe des affaires ici-bas, de l’avènement souhaité d’un Paradis terrestre » – « Ordo Ab Chao » – N° 73 – sup au 30° – Page 282 – « Le Saint-Empire, une constante dans la structure des Rituels du quinzième degré au trentième degré » – J-B Lév∴ –
« L’opposition des deux pouvoirs spirituel et temporel, sous une forme ou sous une autre, se rencontre à peu près chez tous les peuples, ce qui n’a rien de surprenant, puisqu’elle correspond à une loi générale de l’histoire humaine, se rattachant d’ailleurs à tous l’ensemble de ces «Lois cycliques » auxquelles, dans presque tous nos ouvrages, nous avons fait de fréquentes allusions…nous retiendrons surtout, pour le moment, deux exemples historiques, pris l’un en orient et l’autre en occident : dans l’inde, l’antagonisme dont il s’agit se rencontre sous la forme de la rivalité des brahmanes et des Kshatriyas, dont nous aurons à retracer quelques épisodes ; dans l’Europe du moyen âge, elle apparaît surtout comme ce qu’on a appelé la querelle du sacerdoce et de l’empire, bien qu’elle ait eu aussi alors d’autres aspects plus particuliers… » – René Guenon – « AUTORITE SPIRITUELLE ET POUVOIR TEMPOREL – Fonctions du sacerdoce et de la royauté » – Page 254 de Tout Guenon en pdf » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« En effet, ce mot de « pouvoir » évoque presque inévitablement l’idée de puissance ou de force, et surtout d’une force matérielle (on pourrait d’ailleurs faire rentrer aussi dans cette notion la force de la volonté, qui n’est pas « matérielle » au sens strict du mot, mais qui, pour nous, est encore du même ordre, puisqu’elle est essentiellement orientée vers l’action.), d’une puissance qui se manifeste visiblement au dehors et s’affirme par l’emploi de moyens extérieurs ; et tel est bien, par définition même, le pouvoir temporel (le nom de la caste des kshatriyas est dérivé de kshatra, qui signifie «Force» ) au contraire, l’autorité spirituelle, intérieure par essence, ne s’affirme que par elle-même, indépendamment de tout appui sensible, et s’exerce en quelque sorte invisiblement ; si l’on peut encore parler ici de puissance ou de force, ce n’est que par transposition analogique, et, du moins dans le cas d’une autorité spirituelle à l’état pur, si l’on peut dire, il faut bien comprendre qu’il s’agit alors d’une puissance toute intellectuelle, dont le nom est «Sagesse», et de la seule force de la vérité… […]Ce qui demande aussi à être expliqué, et même un peu plus longuement, ce sont les expressions, que nous avons employées tout à l’heure, de pouvoir sacerdotal et de pouvoir royal ; que faut-il entendre ici exactement par sacerdoce et par royauté ? Pour commencer par cette dernière, nous dirons que la fonction royale comprend tout ce qui, dans l’ordre social, constitue le «Gouvernement » proprement dit, et cela quand bien même ce gouvernement n’aurait pas la forme monarchique ; cette fonction, en effet, est celle qui appartient en propre à toute la caste des kshatriyas, et le roi n’est que le premier parmi ceux-ci. La fonction dont il s’agit est double en quelque sorte : administrative et judiciaire d’une part, militaire de l’autre, car elle doit assurer le maintien de l’ordre à la fois au dedans, comme fonction régulatrice et équilibrante, et au dehors, comme fonction protectrice de l’organisation sociale ; ces deux éléments constitutifs du pouvoir royal sont, dans diverses traditions, symbolisés respectivement par la balance et l’épée. On voit par là que le pouvoir royal est bien réellement synonyme de pouvoir temporel, même en prenant ce dernier dans toute l’extension dont il est susceptible ; mais l’idée beaucoup plus restreinte que l’occident moderne se fait de la royauté peut empêcher que cette équivalence apparaisse immédiatement, et c’est pourquoi il était nécessaire de formuler dès maintenant cette définition, qui ne devra jamais être perdue de vue par la suite. » – René Guenon – « AUTORITE SPIRITUELLE ET POUVOIR TEMPOREL – Fonctions du sacerdoce et de la royauté » – Page 254 de Tout Guenon en pdf » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« La transformation, terme que l’on trouve parfois dans le langage de l’hermétisme pour désigner un passage au-delà de la forme, n’est pas à confondre avec la transmutation qui ne représente qu’un simple changement d’état au sein du domaine formel individuel. La transformation est donc, au sens strict, un accès à un état supra-individuel non formel par le dépassement des conditions limitatives (temporelles et physiques) de l’existence humaine, c’est-à-dire l’accomplissement effectif d’un niveau de réalisation relevant incontestablement des «Grands mystères* ». – ( René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – Transmutation et transformation – Page 226 et plus – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 – ) – L’intuition, véritable outil métaphysique incite l’homme à se détacher de lui-même , lâcher prise pour le placer dans un autre espace, hors de l’existence temporelle là où il perçoit confusément, la vérité ignorée mais pourtant familière. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Synthèse annuelle Maî∴ Sec∴ « …le sec∴ et son dev∴ dans la recherche de la vér∴ » – 6013 –
« Le «passé» nous n’y pouvons plus rien, le «futur» ne nous appartient pas, nous ne pouvons que nous stabiliser dans le «présent» et cueillir la fleur du jour, c’est le « Carpe diem », en attendant l’épanouissement du «Lotus », de l’ouverture du «Bouton de rose », de notre «Rose intérieur » qui donnera tout gratuitement, avant de faner et mourir au temporel en rejoignant la permanence de la vie. » – rem\ alc\ « les 7 marches… » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Remi ALCINA « Les 7 marches… » – 6003 –
« Nous avons dit plus haut que les rapports des deux pouvoirs spirituel et temporel doivent être déterminés par ceux de leurs domaines respectifs ; ramenée ainsi à son principe, la question nous paraît très simple, car elle n’est pas autre chose, au fond, que celle des rapports de la connaissance et de l’action. On pourrait objecter à cela que, d’après ce que nous venons d’exposer, les détenteurs du pouvoir temporel doivent aussi posséder normalement une certaine connaissance ; mais, outre qu’ils ne la possèdent pas par eux-mêmes et qu’ils la reçoivent de l’autorité spirituelle, cette connaissance ne porte que sur les applications de la doctrine, et non sur les principes mêmes ; ce n’est donc, à proprement parler, qu’une connaissance par participation. La connaissance par excellence, la seule qui mérite véritablement ce nom dans la plénitude de son sens, c’est la connaissance des principes, indépendamment de toute application contingentes, et c’est celle-ci qui appartient exclusivement à ceux qui possède l’autorité spirituelle, parce qu’il n’y a en elle rien qui relève de l’ordre temporel, même entendu dans son acceptation la plus large. Par contre, quand on passe aux applications, on se réfère à cet ordre temporel, parce que la connaissance n’est plus envisagée alors uniquement en elle-même et pour elle-même, mais en tant qu’elle donne à l’action sa loi ; et c’est dans cette mesure qu’elle est nécessaire à ceux dont la fonction propre est essentiellement du domaine de l’action… » – René Guenon – « AUTORITE SPIRITUELLE ET POUVOIR TEMPOREL – Connaissance et action – Page 260 et plus. de Tout Guenon en pdf » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Le Patron de SCL Nigel Oakes, Explique sans Fausse Pudeur en quoi consiste le Travail : » Nous utilisons les mêmes Techniques qu’Aristote et Hitler ; Nous Sensibilisons les Gens au Niveau Émotionnel de façon à obtenir leur adhésion sur le Plan Fonctionnel. » – Christine OCKRENT – « Le prince mystère de l’Arabie Mohammed ben Salman » – Les mirages d’un Pouvoir absolu – Robert Laffont – Page 123 – Télécharger : Aristote-Christine OCKRENT– Très intéressant !
C’est exactement l’inverse de l’initiation ! Platon est cité comme Grand initié au Rite Ecossais Ancien et Accepté. Il est Autorité, ce n’est pas un manipulateur ! Aristote n’est jamais cité… le tableau « L’école d’Athéne », nous met sur la voie avec la position des mains : Platon montre le ciel… chemin de la possible Libération grâce à l’Autorité ! Aristote le sol en signe de… Pouvoir (et tout les risques de dérapage qu’il comporte Manipulations, Hubris, etc.) …
…Nous pouvons faire l’analogie avec ceux qui ont toujours affirmés l’Autorité Spirituelle supérieur au Pouvoir Temporel, le Sacerdotal au Royal, combats éternels de la Tiare et de la Couronne, dont Jean-Pons VIENNET est le parfait exemple au Rite Ecossais Ancien et Accepté. – Note Remi ALCINA – Télécharger : Viennet-Magnan – biographie Jean-Pons Guillaume Viennet-Ordo ab Chao
Voir : Révolte des Kshatriyas –