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« Ce n’est plus Vulcain, mais Wieland, estropié du reste comme lui, qui est le mystérieux forgeron. […] Twachtri avait forgé la foudre d’Indra, le dieu du ciel dans le panthéon védique, […] Or ces mêmes légendes sont recueillies chaque jour ça et là en différens points de l’Europe, dans les lieux les plus éloignés et entre lesquels n’a pu s’opérer un échange d’idées. » – La Philologie Comparee Ses Principes Et Ses Applications Nouvelles. – Maury Alfred – Page 12 -Télécharger : Alfred Maury : Philologie Comparée Ses Principes Et Ses Applications Nouvelles. – Alfred Maury – (Nous laissons à l’auteur (1817-1892) ses idées et conclusions sur ses jugements qualitatifs ethniques et raciaux -)
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« …Et si ta Main t’entraîne au Péché, coupe-la. Il vaut mieux entrer Manchot dans la Vie Éternelle que d’être jeté avec tes Deux Mains dans la Géhenne, Là où le Feu ne s’éteint pas. Si ton Pied t’entraîne au Péché, coupe-le. Il vaut mieux entrer Estropié dans la Vie Éternelle que d’être jeté avec tes Deux Pieds dans la Géhenne. Si ton Œil t’entraîne au Péché, arrache-le. Il vaut mieux entrer Borgne dans le Royaume de Dieu que d’être jeté avec tes Deux Yeux dans la Géhenne, Là où le ver ne meurt pas et où le Feu ne s’éteint pas… » – Mc 9, 41-43.45.47-50 –
« Le Talmud Et les Toledoth Jechou rapportent que Jésus Boitait. Il se serait Estropié en essayant de voler. Robert Graves, dans son livre Le Roi Jésus, Suggère l’Hypothèse que cette Tradition serait en fait « Une allusion à Une Cérémonie Secrète du Couronnement sur le Mont Thabor. Jésus y serait Devenu le Nouvel Israël après avoir été Rituellement rendu Boiteux au cours d’Une lutte » . Il Est donc le Successeur de Jacob dans la Nouvelle Alliance. De même qu’Israël eut Douze Fils, Chefs des Douze Tribus, le Christ Choisit Douze Apôtres (les Douze) pour Lui Succéder. » – Robert Graves, La Déesse blanche, édition du Rocher, Monaco, 1979, p. 388. – http://www.dictionnairedessymboles.fr/article-le-symbolisme-du-boiteux-55789368.html –
« Homme tu portes en Toi le ciel et la Terre, disait au 11° Siècle Hildegarde de BINGEN, […] dans cette phrase ce n’est ni le Ciel qui compte, pas plus que la Terre, amis c’est le » Et « . » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – » Comment évolue… » – 6015 –
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« Homme tu Portes en Toi le Ciel Et la Terre, disait au 11° Siècle Hildegarde de BINGEN, […] dans cette phrase ce n’Est ni le Ciel Qui Compte, pas plus que la Terre, Amis c’Est le « Et ». » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – » Comment évolue… » – 6015 –
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« A propos d’Issacar : – 14 – « Issacar est un Âne robuste, qui se couche dans les Etables. » – 15 – » Il voit que le Lieu où il repose est agréable, Et que la contrée est magnifique ; Et il courbe son épaule sous le Fardeau, Il s’assujettit à un tribut. » – http://aleph.beyt.chez-alice.fr/ane.html –
« Tu opposes la Vie à la mort, n’est-ce pas étonnant ? Ne conviendrait-il pas plutôt d’opposer la Naissance – Passage – à la mort ? La Vie n’est-elle pas un continuum ? Le spermatozoïde n’est-il pas déjà Vie ? N’est-il pas issu lui-même déjà du Vivant, qui est issu du Vivant, qui est Issu du Vivant… dans une suite effrénée et nécessaire de transformation de la Vie… de Pâques en Pâques, de Passages en Passages ? Quand à la mort, n’est-elle pas aussi le continuum de cette même Vie, nouvelle Pâques, nouveau Passage, vers un Orient Éternel ? La Naissance, La mort, ne sont elles pas des stations, des étables par lesquelles notre universalité, notre libération, se réalise ? » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Discussion aux Agapes – 6010 –
