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« La double proportion est empruntée à l’école pythagoricienne et trouve son explication dans le » Timée » ( Platon ) à propos de l’âme du monde comme une entité en trois parties : le monde de l’esprit et de Dieu (le ciel), le monde de la matière et de l’homme ( la terre ) et l’âme qui établit le lien nécessaire entre le divin et l’humain, entre l’esprit et la matière ; cette âme reçoit alors la structure de l’octave. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴ » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré » – 6021 –
« C’est là qu’il faut comprendre que la mise en perspective du fameux « Être dans le monde sans être du monde » devient sensiblement plus claire lorsqu’on opère une vraie compréhension du sens de l’acédie. La modernité l’aurait-t elle supprimé des Sept Péchés capitaux car son entendement n’était accessible que par une infime proportion d’initiés, notamment les ascètes ? C’est pourtant une clé qui ouvre une immense porte. » – https://www.attikalesire.com/post/ac%C3%A9die-et-catholicisme-la-grande-oubli%C3%A9e –
« …mais il n’était pas inutile de souligner encore, à cette occasion, le rôle de l’esprit antitraditionnel, caractéristique de l’époque moderne, comme cause principale de l’incompréhension des réalités initiatiques et de la tendance à les réduire aux points de vue profanes. C’est cet esprit qui, sous des noms tels que ceux d’«humanisme» et de «rationalisme», s’efforce constamment, depuis plusieurs siècles, de tout ramener aux proportions de l’individualité humaine vulgaire, nous voulons dire de la portion restreinte qu’en connaissent les profanes, et de nier tout ce qui dépasse ce domaine étroitement borné, donc en particulier tout ce qui relève de l’initiation, à quelque degré que ce soit. » – René GUENON APERÇUS SUR L’INITIATION – Noms profanes et noms initiatiques – Page 182 – de Tout Guenon en PDF-Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
