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« Le caducée […], est un emblème ancien dans la mythologie grecque. Il en existe deux types : le caducée d’Hermès et le caducée d’Asclépios. Réalisant le difficile équilibre des tendances antagonistes autour de l’axe du monde, les serpents représentant le feu et l’eau, la baguette l’axe de la terre et les ailes du ciel. Le caducée fut un symbole de paix. Il est la représentation des actions de l’homme, ses malheurs, sa guérison ? » – A N°164 Triple Union – Cam∴ Per∴ – Hen∴ FAG∴ – « Le serpent d’airain » – 6018 –
« Tout forgeron lorsqu’il travaille est comme assis sur la tête du serpent « . – Sentence du peuple Dogon dans « Forgerons et alchimistes » de Mircea Eliade. – cité dans « Oraison du serpent » de Spartakus Freemann – page 4 – Télécharger « oraisons-du-serpent » –
« le nom de » serpent » a été donné, à toutes les époques et en des aires culturelles diverses, aux initiés eux-mêmes, qui recevaient le double pouvoir de « Faire monter ou descendre » la force magique universelle. » – René Alleau – cité dans – cité dans « Oraison du serpent » de Spartakus Freemann – page 4 – Télécharger « oraisons-du-serpent » –
« Pourquoi t’es-tu attiré dans le paradis du vieux serpent ? Pourquoi t’es-tu glissé dans toi-même, dans toi-même ? » – Nietzsche, ecce homo, p. 269. – cité dans « Oraison du serpent » de Spartakus Freemann – page 4 – Télécharger « oraisons-du-serpent » –
« … Personne ne peut être sauvé et relevé sans le fils, qui est le serpent. Car c’est lui qui apporta les sources du père et c’est lui qui emporte jusqu’aux cieux ceux qui ont été éveillés de leur sommeil et ont revêtus les attributs du père » – saint Hippolyte – Hippolyte, elenchos v. 17 – Télécharger « oraisons-du-serpent » –
- « Les écussons peuvent être lus comme symboles religieux mais aussi comme messages hermétiques, hiéroglyphes qui ne peuvent être décryptés que par les adeptes de l’Art selon un alphabet qui est celui de la langue des oiseaux fonctionnant par jeux de mots et calembours abscons pour le profane :
- L’Humilité montre : Un corbeau dont la couleur noire renvoie au premier stade du processus alchimique, donc de la putréfaction permettant à la chair de quitter l’os.
- La Sagesse porte le serpent qui représente le Mercure philosophal.
- La Justice ou la Pureté imagée par une femme échevelée porte la Salamandre qui vit dans le feu selon la croyance de l’époque et symbolise le Juste éprouvé par le feu sans être brûlé.
- La Charité est représentée par un homme qui montre l’image d’un bélier.
- L’Espérance montre les trois couleurs de l’œuvre dans un creuset : noir, blanc, rouge qui brillent dans les ténèbres.
Fulcanelli fait parler l’ensemble des médaillons ornant les portails et dévoile les messages alchimiques dont ils sont porteurs. Tout comme Hugo il fait revivre les «laboureurs», les «Artistes» et les «Nautes» qui se réunissaient au pied de Notre-Dame pour apprendre. » – Notre Dame un athanor – Athanase – Télécharger : Notre Dame un athanor- Athanase –
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