∴
» C’est le mot magique de la culture espagnole : le “Duende”, un mot qui provoque des débats épiques. Il viendrait du latin “dominus”, qui s’est transformé en “dueno”, le seigneur de la maison. Voilà l’exemple même du terme intraduisible, si ce n’est dans un langage, celui de la religion. Dans le monde de la tauromachie et du Flamenco, il signifie la grâce, animal invisible et miraculeux, surgi des corps en mouvement. Le sens du mot est enraciné dans la région andalouse et la culture du flamenco, le Duende désigne alors littéralement un charme mystérieux et indicible. Le Duende, cet Esprit, ce démon, cet ange qui opère sur le corps des danseuses, dans le gosier des cantaores, ou la cape du torero – cet ange qui vient ou ne vient pas, sans crier gare – le Duende est inséparable du poète qui l’a le mieux approché, – Federico GARCIA LORCA – …En Espagne, on évoque le Duende qui suspend le temps, suspend la respiration dans l’émotion la plus intense. Federico Garcia Lorca en parle magnifiquement en évoquant les sonorités noires, dont il dit qu’elles sont « les racines qui s’enfoncent dans le limon que nous connaissons tous, que nous ignorons tous, mais d’où nous vient ce qui a de la substance en art ». Et d’évoquer une vieille danseuse gitane, entendant un grand pianiste jouer Bach, qui s’écria « Olé ! Ça, ça a du Duende ! », et puis s’est ennuyée profondément avec Brahms et Darius Milhau. – GOETHE cité par Federico GARCIA LORCA –
« évoque un « pouvoir mystérieux que tout le monde ressent et qu’aucun philosophe n’explique ». Y verrons-nous l’analogie avec le quatrième pilier, absent physiquement, mais d’existence potentielle, en diagonale avec le pilier de la Beauté-Harmonie avec qui il pourrait se trouver en liaison ; pilier qui, dans l’Imaginaire, serait celui de la Spiritualité dépouillée de tout dogme, de tout religieux. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ale∴ Bèg∴ – « Création, interprétation, écoute, pourquoi la musique ? » – 6011 –
Voir – Dath –