« Les six apophtegmes courts, simples et nourris, par lesquels Confucius, avec sa netteté et sa concision ordinaires, détermine, sur la marche des Dragons, la conduite normale du simple citoyen. Cette citation donnera une idée parfaite de la façon dont les sages chinois entendent la loi morale.
1° Ne pas changer selon le siècle ; ne pas s’attacher à la renommée ; fuir le monde ; n’avoir pas de chagrin de n’être pas apprécié ni connu des hommes.
2° Bonne foi dans les moindres paroles ; circonspection dans les actes ; être en garde contre le mensonge ; améliorer, sans s’en vanter son siècle, par sa vertu transformatrice.
3° Occuper une situation élevée sans s’en enorgueillir ; occuper une situation inférieure sans s’en plaindre.
4° Perfectionner ses aptitudes ; profiter du moment opportun.
5° Agir, et, par son action, sauver l’univers.
6° Se garder d’être trop noble pour avoir une occupation, et d’être trop élevé pour avoir des amis. – Confucius –
« L’Abaissement Est la prise de Conscience de notre Finitude, permettant l’Ouverture à l’Infinité de l’Esprit ; c’est l’Obéissance à la Loi Morale ; c’est l’Acceptation du Statut d’éternel Apprenti que Nous réserve le Rituel : «l’Esprit Humain se Rapproche sans Cesse de la Vérité mais ne l’Atteint Jamais.». Mais, l’Humilité n’exclut pas la Fierté, ainsi, Une Sentence Juive rend compte de ce Paradoxe en Affirmant que l’Homme devrait Toujours avoir Deux Poches : dans l’Une Il y aurait Écrit «Je ne Suis que Cendre Et Poussière.», dans l’Autre, «le Monde n’a été Créé que pour Moi.». » – RL∴ 1555 – Saint Jean du secret – Ori∴ Mon∴ – JP∴ DEC∴ – « Jean » – 6015 –
Voir – Prolégomènes – Loi Morale – Solve & Coagula – Maât –