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« …rendre hommage au mort dans le cadre d’une oraison funèbre prononcée en public et entachée d’exagération, comme on le fait de nos jours, n’est pas permis. […] « Le Messager d’Allah […] a interdit les hommages (exagérés) rendus aux morts » C’est parce que cela revient à évoquer des qualités dont le défunt s’honorait souvent et à réanimer les douleurs et à accentuer la tristesse. » – https://islamqa.info/fr/answers/12552/la-ceremonie-du-quarantieme-jour-est-une-coutume-pharaonique –
«Quelle différence y a-t-il entre la Méditation et la Prière ? Entre la Meditatio et l’Oratio ? ». C’est une question souvent posée, je répondrai : « L’Oraison, c’est une Méditation qui a un Cœur. » Au-delà de l’Intuition de l’Être qui est une relation Intellectuelle ou Noétique avec le Réel souverain, il y a une relation affective avec cette même Réalité et voici tout à coup que cette Réalité est comme « quelqu’un ». Rien n’a changé, mais ce n’est plus une Réalité seulement objective qui m’apparaît, saisie par la Raison, la Mémoire ou l’Intuition, c’est une Réalité «Présentielle», une Épiphanie de l’Être, qui se donne à mon affectivité profonde, «Cœur» de mon Humanité. Ce n’est pas seulement la Présence magnifique d’une claire et vaste Lumière qui m’enveloppe, cette Lumière est habitée de tendresse et de Compassion. L’expérience et la Conscience d’Être, et d’Être aimé, ne font plus qu’Un et je peux répondre à cette expérience par la louange et la gratitude. L’assise et la marche entrent ainsi dans un « autre climat».- Jean-Yves LELOUP – « Le passant » – lectio Divina – « L’assise et la marche » P142 à 149 Envoyé par – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Phi∴ BOU∴ – 6012 – Télécharger : Leloup Jean-Yves-L’assise et la marche lectio divina –
Voir : Dialectique -Diairésis…Lectio Divina – Lectio – Cogitatio – Ruminatio – Meditatio – Oratio – Cotemplatio – Unio – Ora