Partage – Tradgloss

∴

« Ce Simple Concept de la Lumière, dont Jean écrit que les Ténèbres n’ont pu la Contenir, ni la Saisir, ni la Comprendre, Assimile donc en Un Seul Mot autant de Désirs, d’Aspirations, de Volonté de Partage Et d’Amour. C’est, Véritablement, le Message du Temps Solsticial de l’Hiver, dans Une Attente de la Lumière Lointaine Et Pâle, Qui n’aspire qu’à se Réaliser par l’Ouverture du Cœur. » – Ale∴ Bèg∴ – « Planche de la St Jean d’hiver » – R∴ L∴ Les Fré∴ Lib∴ / Zen∴ – Dec-6015 –

« Le premier sens de Monachos, est « Célibataire » ou « Continent ». Le vocable s’applique à l’homme qui renonce au mariage, source de divisions et cause de partage. Le « moine » peut et doit être entièrement à Dieu. Or, rien de tel ne se trouve chez Philon. D’où la nécessité de limiter l’influence directe de cet auteur sur la formation de l’idéal monastique. Cet idéal prolonge pour une part les tendances de la philosophie hellénistique de la « séparation d’avec le monde » (Anachôrêsis) et de la « Paix » (Hésychia), tendances dont Philon demeure néanmoins un témoin de prix. Il faut voir plus haut, jusque vers les sages de l’Égypte ancienne, et plus large, vers l’héritage chrétien du judaïsme fortement hellénisé. Le relais philonien n’est que littéraire. Il demeure somme toute un témoin bien plus qu’une source. – http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/les_therapeutes__de_l_ideal_contemplatif_des_fils_d_israel_dans_l_egypte_du_ier_siecle.asp – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA –

» La Charité (et non le partage) représente ici l’Amour Divin. Il ne s’agit pas seulement d’aimer son prochain – fût-il Dieu – comme Soi-même, mais d’être Soi-même Amour. C’est l’Amour authentique au sens de la doctrine des Ordres de la Chevalerie . Elle nous invite à nous oublier nos mêmes pour nous fondre dans le Tout. » – Gil∴ POR∴ « Ecouter la voix de sa conscience » – Ori∴ Sèt∴ RL∴ Tethys – 6012 –

– « Non Nobis Nomine » par Patrick Doyle –

» La Définition de la Souffrance Humaine Est l’Opposition entre l’Amour Divin, la Caritas selon Saint Augustin Et l’Amour de Soi-même, la Concupiscentia. » – Gil∴ POR∴ « Comment peut on espérer… » P14 – Ori∴ Mont∴ 6015 –

« Pow-wow, ces réunions qui fleurissent dans tout le monde amérindien à date fixe sont avant tout une façon de réunir une communauté aujourd’hui éparpillée autour de danses, de chants, de célébrations codifiées.[…] Toutes les grandes cultures de ceux qui furent jadis chasseurs de bisons […] ont ces rituels en partage […] Le Pow-wow des trois tribus (du nord Dakota) réitère le lien indéfectible entre les Humains et leur terre sacrée, les Humains et les non-humains, animaux, végétaux, roches et Esprits… »- https://www.youtube.com/watch?v=cywZNfAF1Ls –