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Abazazale / Azazel

« Qui operatur in cabala… si errabit in opere aut non purificatus accesserit, deuorabitur abazazale. » – « Celui qui travaille dans la cabale … s’il se trompe dans son travail ou s’il n’est pas purifié, il sera juré d’Abazazale. » – Pico della Mirandola, Conclusiones Magicae. – Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 694 – Abazazale = Azazel ?- Note Remi ALCINA –


« Selon la légende, Azazel serait l’ancien archange Nathanael qui s’est lancé du paradis pour libérer sa bien-aimée d’une prison en enfer. Avant cela, il était un ange dont la mission était de former les troupes célestes et d’être un émissaire envoyé pour vivre parmi les humains ; dans cette mission, a eu des relations avec les femmes des hommes, ce qui motive la conviction que les rituels d’invocation d’Azazel se produisent à travers la pratique d’actes sexuels entre femmes et chèvres. Azaziel est un ange qui a appris aux hommes à fabriquer des épées, des couteaux et des armures. Après avoir défié l’Ange Michel et Gabriel, l’ange déchu Azazyel a été lié et maîtrisé par l’Ange Raphaël avec l’autorisation de Yahweh. » – https://www.wemystic.fr/ange-dechu-azaziel/ – Abazazale = Azazel ?- Note Remi ALCINA –

Abba

 » Le Dernier Pyramidion de « ABBA » Donne la Direction Verticale au « Père de l’Au-delà », nous amenant à Supposer que le « E » de « ABBE » Représentant une Fourche Trine, Indiquant le Père d’Ici Bas.  »

 

« Vocatif transcrit en Grec d’après l’Araméen, signifie « Père » et à pour base Aleph (vivante Energie Suprême Une et Intemporel) et Beith (Tout support de Aleph, de l’intemporel. Dire Abba c’est évoquer l’Energie Divine, qui est Au-delà de Tout et en Tout. » – Chr∴ MIL∴ « Le retour vers la Maison du père »- RL∴ « Jean Moulin » Ori∴ Béz∴–

le « A » échelle montre deux directions : Montantes et descendante et un palier intermédiaire.

« …Autant de Paroles étranges qu’ici elle comprenait mieux. « Abba » – ce n’était pas pour Lui seulement un mot, mais une Présence, la Présence qui l’accompagnait et cette Présence Lui remplissait non seulement le Cœur et l’Esprit, mais aussi le ventre, Il se tenait tout entier en Sa Présence– Jean-Yves Leloup – « Marie Madeleine sur les chemins de la Ste Baume » –

« Ce n’est pas la réalité de Dieu qui fait défaut mais le mot pour le dire. Nous avons tellement usé le mot Dieu que celui-ci ne veut plus rien dire. Fut un temps il disait ce qu’il y avait pour l’homme de plus immense et de plus précieux. Jésus pensait qu’en substituant au mot Dieu le mot A’um, Abba, Père, nous retrouverions la fraîcheur de l’expérience du don qui nous fonde. Nous avons usé le mot Père, nous l’avons épuisé, vidé de tout fondement et celui-ci ne veut plus rien dire. Fut un temps il disait l’Amour le plus haut qui sans cesse féconde la terre, nous engendre et fait de nous des vivants. Jean l’Éphésien pensait qu’en substituant le mot Amour (Agapê) au mot Dieu ou au mot Père, nous retrouverions la vraie puissance, celle du cœur, au cœur de notre être et de tout être. Mais encore, nous avons usé le mot Amour et celui-ci ne veut plus rien dire. Il se confond avec les gémissements du caniche, l’appétit de l’araignée et la bienfaisance des nantis, et cela aussi ne veut plus rien dire. Les caniches, les araignées et les nantis broient du noir en silence. Et ne plus rien dire, aujourd’hui est peut-être la seule façon de parler de Dieu, du Père et de l’Amour (Agapè). Quel mot pourrait nous dire le simple présent, l’avenir possible ? Mais après tout, peu importe les mots, si la Réalité qu’ils tentaient de dire est toujours , brûlante, dans l’œil qui regarde. Nouvel an durable, si loin, si proche. Certains ajoutent, face aux catastrophes annoncées : « il n’y a plus rien à faire… ». Si, on peut encore rire, on peut pleurer aussi, on peut devenir plus grand, un peu plus doux, humble, généreux et patient ! Patient surtoutOn finira sans doute par la paix ou par le silence, qui est le cri du cœur. » – Jean Yves Leloup, Décembre 2022 –

VoirAbAbbé

Abbassides

« Le temps était mûr pour que l’Islam en vienne à son but qui était la création de son programme énoncé d’un État idéal, de mettre en pratique les principes sociopolitiques dictés dans le Coran, d’établir le manifeste de sa politique gouvernementale. Alors que les Omeyyades avaient récupéré le califat pour eux-mêmes et leurs tribus arabes amies, les Abbassides recréaient consciemment le tolérant et cosmopolite empire persan sous le nouveau régime de l’Islam, démocratique et socialement égalitaire, englobant tous les peuples et toutes les confessions religieuses. » – http://www.journalsoufi.com/soufisme-accueil/lectures/articles-soufisme/403-junayd – Télécharger : Junayd par Terry Graham