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“Le panthéisme est de l’athéisme enjolivé, le déisme est du théisme dilué.” – Richard Dawkins –
Dé
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Dé : » Une des plus intéressantes peintures de cette période est sans doute le Carnaval d’Arlequin (1925). […] Cette peinture est considérée comme étant l’apogée de la période Surréaliste de Joan Miró. Réalisée de 1924 à 1925, le Maître l’exécute à une époque de sa Vie économiquement difficile […] dans « une Forme de Transe ressemblant à ce que ressentent les Orientaux. Miró – […] Les Personnages Principaux de la composition picturale sont un Automate Qui Joue de la Guitare et un Arlequin avec de grandes Moustaches. On note également de nombreux détails d’Imagination répartis sur toute la toile : un Oiseau aux Ailes Bleues sorties d’un Œuf, un couple de Chats Jouant avec une pelote de laine, un Poisson volant, un insecte qui sort d’un Dé, une échelle avec une grande oreille, et, sur la partie supérieure droite, on voit au travers d’une fenêtre une forme conique supposée représenter la tour Eiffel. – En 1938, Miró écrit un petit texte poétique sur cette toile : « Les écheveaux de fils défaits par les chats vêtus en Arlequin s’enroulent et en poignardant mes entrailles… ». – http://fr.wikipedia.org/wiki/Joan_Mir%C3%B3 –
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Dé : » Une des plus intéressantes peintures de cette période est sans doute le Carnaval d’Arlequin (1925). […] Cette peinture est considérée comme étant l’apogée de la période Surréaliste de Joan Miró. Réalisée de 1924 à 1925, le Maître l’exécute à une époque de sa Vie économiquement difficile […] dans « une Forme de Transe ressemblant à ce que ressentent les Orientaux. Miró – […] Les Personnages Principaux de la composition picturale sont un Automate Qui Joue de la Guitare et un Arlequin avec de grandes Moustaches. On note également de nombreux détails d’Imagination répartis sur toute la toile : un Oiseau aux Ailes Bleues sorties d’un Œuf, un couple de Chats Jouant avec une pelote de laine, un Poisson volant, un insecte qui sort d’un Dé, une échelle avec une grande oreille, et, sur la partie supérieure droite, on voit au travers d’une fenêtre une forme conique supposée représenter la tour Eiffel. – En 1938, Miró écrit un petit texte poétique sur cette toile : « Les écheveaux de fils défaits par les chats vêtus en Arlequin s’enroulent et en poignardant mes entrailles… ». – http://fr.wikipedia.org/wiki/Joan_Mir%C3%B3 –
De Amor
De Cues Nicolas
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» … Par la suite la pensée occidentale à éliminé le contradictoire, à l’exception de quelques mystique médiévaux, puis de Nicolas de Cues à la renaissance qui a vu en Dieu « La coïncidence des contraires », de Pascal au XVII° siècle qui a vu en l’être humain un tissu de contradictions., de Hegel au XIX° siècle pour qui la pensée doit être capable de maintenir ensemble deux termes opposés. » – Edgar Morin – « mes philosophes » – Page 23 – Édition Pluriel – 09/2021 –
» En référence à Nicolas de Cues : Sa démonstration mathématique liée à l’Infinitude de Dieu et à la finitude de l’homme est très intéressante » Trois traités sur la docte ignorance et la coïncidence des opposés » éditions Cerf. – extrait de la page Wikipédia de Nicolas de Cues, qui est approximative sur le début mais donne une belle conclusion : « Mais ce qui est hors de portée de l’homme est encore au pouvoir de Dieu. Stupéfait devant l’infinité divine et l’inadéquation perpétuelle de ses approches conjecturales, l’esprit peut cependant s’appuyer sur le rapport réel de la création et de l’incarnation, qui sont les thèmes des deuxième et troisième livres de la Docte ignorance. La théologie, au commencement purement spéculative, devient pour le coup « positive », puisqu’elle pense Dieu à partir de Dieu, en se fondant non pas sur les tentatives de l’homme d’aller à Dieu, mais sur la manière divine de sortir de soi. » https://dico.tradgloss.com/encyclopedia/nicolas-de-cues/ – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- échanges épistolaires suite « A, Non A » avec Phi∴ BOU∴- 6022 –
