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« L’homme penché sur sa moto ne peut se concentrer que sur le présent. Il est hors du temps en extase, il n’a pas peur car la source de la peur est dans l’avenir, et qui est libéré de l’avenir n’a rien à craindre. » Milan KUNDERA cité dans « ROAD » téléfilm Canal+ décalé sur les Frères DUNLOP, plusieurs fois Champions du monde moto de Route –
« Évolution de la conscience ? La conscience, la vraie, n’évolue pas, elle est de tout temps « Là et maintenant partout et toujours hors du temps et de l’espace ». Nous prenons conscience : ça peut être une découverte, un dévoilement, une ouverture… La libération. Jésus disait au sourds et au muets « Effata ! » Ouvre toi ! » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – Intervention sur colonnes – 6025 –
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« L’œil d’Horus (ou Oudjat) est le symbole de la divinité et de la plénitude. L’origine de cette représentation vient des violents combats qui opposèrent Horus à Seth pour la royauté d’Egypte . Ce dernier arracha l’œil de son neveu et le cassa en six morceaux. On tient Horus (fils de Osiris et Isis) pour l’ancêtre des pharaons, qu’on représentait parfois avec la tête d’un faucon. L’œil d’Horus éclaté symbolise des fractions mathématiques destinées à compter les céréales : 1/2, l/4,…l/64. »
« La légende de saint Georges et le Dragon décrit un saint qui apprivoise et tue un dragon qui réclame des sacrifices humains. Le saint sauve ainsi la princesse choisie comme prochaine offrande. […] Christiane Desroches Noblecourt identifie cette légende comme une évolution du thème égyptien repris par les romains. Elle voit une continuité dans la statue du jeune « roi harponneur » Toutankhamon de la XVIIIe dynastie égyptienne, puis, treize siècles après, dans le bas-relief d’Horus terrassant Seth l’hippopotame. Cette même image apparemment dans le relief « Horus le sauveur » produit ultérieurement (Quand ?), mais vêtu en légionnaire et monté à cheval terrassant le crocodile. Desroches Noblecourt émet l’hypothèse que, d’interprétation en interprétation, suivant l’imagination des artistes, Horus devient un Saint Georges classique ayant acquis une figure humaine et tuant le dragon. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Saint_Georges_et_le_Dragon_(l%C3%A9gende) –
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« Hoschea, Hoschea, Hoschea . Hosche c’est le « sauve-nous » ou « Délivre-nous » Hosannah ! » – Rob∴ Jea∴ PER∴ – « Hoschea, Hoschea, Hoschea » – Ori∴ Nar∴ – 06/6021 –
« Hosanna de l’Hébreu : » Sauve, Nous te le demandons. » Le Nouveau Testament rapporte que la foule criait ces Mots lors de l’entrée solennelle de Jésus à Jérusalem, le Jour des Rameaux. – http://www.eglise.catholique.fr/glossaire/hosanna/ –
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« Hoschea, Hoschea, Hoschea . Hosche c’est le « sauve-nous » ou « Délivre-nous » Hosannah ! » – Rob∴ Jea∴ PER∴ – « Hoschea, Hoschea, Hoschea » – Ori∴ Nar∴ – 06/6021 –
« Hoschee » Paix à Vous. » – Rit. 15°/18° – 2014- p.39 – REAA –
« Hoschée, Hoschée, Hoschée, Hoschée signifie sauveur. » – SC∴ C51 – Espérance – Val∴ Par∴ – Jean-Raphaël NOT∴ « Hoschée, Hoschée, Hoschée… » –
Quant à l’acclamation, elle n’apparaît que dans le manuscrit de 1820 sous la forme «Houzzé» et celui de 1829 sous l’écriture «Houzzaï ». Que n’a-t-on pas dit sur cette acclamation mystérieuse : «Houzzé». On en a fait le simple synonyme de «Hourra», un dérivé de «Hoschée» – L’acclamation Rose-Croix – un dérivé de l’hébreu «Ozé» qui signifie «Force» et par extension «vie», ce qui rapprocherait le «Houzzé» du «Vivat» des rites modernes. Delaunay, dans son tuileur, en a même fait une signification de «Vive le roi» ce qui n’a rien d’étonnant lors de la restauration monarchique. Cri de joie, d’approbation, d’enthousiasme collectif pour saluer ou approuver publiquement une personne, une œuvre, une nouvelle ; ovation, applaudissement : Les acclamations de la foule. Ovations qui saluaient les triomphateurs ou les empereurs. Formule exprimant la joie, un souhait, une invocation (par exemple alléluia). Par acclamation, unanimement ou massivement, sans recourir à un scrutin. » – SC∴ C51 – Espérance – Val∴ Par∴ – Jean-Raphaël NOT∴ « Hoschée, Hoschée, Hoschée… » –
