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« On Est élu … parce que le Hasard Nous Désigne, pour que, par cette Tâche Nous Nous Accomplissions Et si c’est par Tirage au Sort c’est pour que Nous sentions moins l’effet d’Une élection Qui pourrait Flatter notre Ego, que l’effet d’Une Volonté Qui s’impose à Nous, d’Une Volonté Qui n’est pas Incarnée, d’Une Volonté Qui quelque part Peut être, Préfigure Celle supposée du Nom Ineffable d’Un Grade à Venir …. En d’Autre Termes c’est Promouvoir l’Humilité comme Une Valeur Fondamentale de la classe des élus. » – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htm –
« Mais cela est bien plus vrai encore, pour l’homme qui souffre d’acédie. Cette langueur si pesante, qui l’empêche d’exercer ses activités, est une telle source de tourments qu’il cherchera, plus que nulle autre, à fuir cette tristesse. Or, comme le dit Aristote : «Ceux qui ne peuvent goûter les joies spirituelles se portent vers les joies corporelles.». Ainsi, non seulement ceux qui traversent cette épreuve auront tendance à abandonner leur vie de prière, voire la pratique religieuse, la détestant même parfois, mais ils se porteront vers les choses extérieures qui procurent du plaisir et soulagent cette tristesse. C’est l’évasion vers les plaisirs défendus de toutes sortes : allant du vagabondage de l’esprit à la mauvaise curiosité, en passant par la médisance voire la calomnie ; de la mauvaise curiosité au rejet de tout précepte moral. C’est le triste sort des âmes qui abandonnent Dieu. » – https://laportelatine.org/spiritualite/lacedie –
« Êtes vous Maî Elu des neufs ? Le sort en à décidé la cav∴m’est connue ! » – REAA rituel 9° degré – édition 2000- question d’ord\ p.27 –
« Dans le figaro du 22 janvier 1951, André Rousseaux intitulait son article «le dernier jour de René Guénon », rappelant ce que le philosophe déclara à ses proches en ses derniers moments : «Soyez sans crainte, je ne vous quitterai pas ; vous ne me verrez plus, mais je serai là, et moi, je vous verrai. » en cette déclaration René Guénon rejoignait la tradition universelle ; le judaïsme avec l’évocation posthume du prophète Samuel par la sorcière d’En-dor à la demande du roi Saul (i Samuel, XXVIII, 7), et les nombreuses condamnations prononcées dans le pentateuque contre ces évocations. Le christianisme démontre que l’invisible est aussi le monde des morts avec toutes les apparitions de jésus à ses disciples. Et l’hindouisme nous le précise avec ses traditions sur les pitris (défunts), âmes désincarnées en quête d’une nouvelle incarnation karmique. Enfin l’islam confirme, avec tout ce qu’en dit le coran en ses sourates concernant le sort posthume des fidèles des diverses religions : islamique, juive, chrétienne, sabéenne. » – Robert Ambelain – « les arcanes noires de l’hitlérisme » – p48 – édition robert Laffont 1990 –
« Le joueur de gobelets est appelé Pagad dans le courant du jeu. Ce nom qui ne ressemble à rien dans nos langues occidentales, est oriental pur est très-bien choisi : Pag signifie en orient, Chef, Maître, Seigneur et Gad, la fortune. En effet, il est représenté comme disposant du sort avec sa baguette de Jacob ou sa verge des Mages. » – Court de Gébelin, Antoine : monde primitif, – analysé et comparé avec le monde moderne – vol. 8, tom. 1, paris 1781 – noms orientaux conservés dans ce jeu. –
Voir : Bhagavat – Bhagavad-Gîtâ – Destin – Hasard – Providence.
