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« Une fois, moi, Tchouang Tseu, je rêvai que j’étais un papillon voletant de-ci, de-là, butinant, satisfait de mon sort et ignorant mon état humain. Brusquement je m’éveillai et me retrouvai, surpris d’être moi-même. A présent, je ne sais plus si je fus un homme rêvant d’être un papillon, ou si je suis un papillon rêvant d’être un homme. Entre le papillon et moi existe une différence : C’est ce qu’on appelle la mutation constante. » – Tchouang Tseu –

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« La Ruche apparaît vers le milieu du XIXe Siècle tant dans la Franc-maçonnerie anglo-saxonne que dans la Maçonnerie continentale européenne. Ce Symbole Représente l’industrie et l’Harmonie obtenues par le Progrès d’une Société qui place son Idéal dans l’avancement des Sciences et des Techniques par un Travail Valorisé et Productif. Ce Symbole perdurera pendant tout le XIXe Siècle puis va disparaître peu à peu pour être oublié après guerre. On assiste à de timides tentatives de restauration de ce Symbolisme sur des tabliers de Maître en Europe, mais jusqu’à présent ce Symbole ne semble plus retrouver la place qu’il occupa pendant le Siècle de l’industrialisation de nos Sociétés. – Lien pouvant ne plus être plus accessible aléas du WEB ! – Ndlr – https://maloge.net/gldf/1/3/musee/1853 – ( Ce Symbole semble liés aux Modernes, plus Sociétal – Physique – voir Cornucopianisme – que les Anciens qui eux sont tournés vers la Métaphysique : Univers – Note Remi ALCINA -). » –



« Car la connaissance ésotérique ne doit pas se confondre avec une science rationnelle, que certains disent (naïvement) cartésienne. L’ésotérisme est un Art, l’Art Royal, et les arts ne s’intègrent pas comme la logique ou la technique. » – http://misraim3.free.fr/divers2/cours_d_initiation.pdf – Télécharger : rene-guenon-descartes –


« Le patron de SCL Nigel Oakes, explique sans fausse pudeur en quoi consiste le travail : » Nous utilisons les mêmes techniques qu’Aristote et Hitler ; nous sensibilisons les gens au niveau émotionnel de façon à obtenir leur adhésion sur le plan fonctionnel. » – Christine OCKRENT – « le prince mystère de l’Arabie Mohammed ben Salman » – Les mirages d’un pouvoir absolu – Robert LAFFONT – Page 123 – Télécharger : Aristote-Christine OCKRENT –
Très intéressant ! C’est exactement l’inverse de l’initiation ! Platon est cité comme grand initié au Rite Ecossais Ancien et Accepté. Il est autorité, ce n’est pas un manipulateur ! Aristote n’est jamais cité… Le tableau « L’école d’Athéne », nous met sur la voie avec la position des mains : Platon montre le ciel… Chemin de la possible libération grâce à l’autorité ! Aristote le sol en signe de… Pouvoir (et tout les risques de dérapage qu’il comporte manipulations, hubris, etc.) ! Nous pouvons faire l’analogie avec ceux qui ont toujours affirmés l’Autorité Ppirituelle supérieur au pouvoir temporel, le Sacerdotal au royal, combats éternels de la Tiare et de la couronne, dont Jean-Pons VIENNET est le parfait exemple au Rite Ecossais Ancien et Accepté. – Note Remi ALCINA –
L’école d’Athènes – Raphaël – Chambre de la signature (les stanze) Vatican.

« Les nombreuses «techniques mystiques» permettent souvent l’ascension de l’âme vers le Divin, structurée en étapes ou degrés de purification, ’illumination et d’union, l’état extatique physiologique et psychologique spécifique se méritant.
- Avec la première étape, l’ascète écarte tout ce qui le détourne de Dieu par les jeûnes, le dépouillement matériel voire la «mortification» pour les puristes !
- La deuxième étape permettant d’éloigner le mal et obtenir le bien, consiste à s’élever jusqu’à la divinité, à l’aide de la raison, des prières et l’étude attentive des textes scripturaires.
- Enfin, la contemplation par l’élévation divine de l’âme ravie dans le savoureusement des joies éternelles et l’étreinte dans le baiser de la dilection aboutit au couronnement par le mariage du mystique avec Dieu. » – A N°164 Triple Union – Cam∴ Per∴ – JF∴ MIC∴ – « En quoi l’Échelle mystérieuse diffère-t-elle d’autres Échelles mystiques » – 2026 –


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« Acte de retour, de retournement de notre être extériorisé vers l’être intérieur » – Jean-Yves LELOUP – « L’évangile de Marie » Myriam de Magdalena – P.66 –


Voir : Conversion du regard – Epistrophe – Introrsum Ascendéré – Métanoïa – Ours – Paravritti – Téchouva.
