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« Un Dévot : Quel est ce Soi dans l’expérience présente ?
Râmana Mahârshi : C’est la lumière qui resplendit éternellement dans la grotte du cœur (guhya hridaya) entant que flamme de la conscience « je-Je » – l’éternel et bienheureux « sat-chit-ânanda ». Ceci est la réponse au Vichâra et à son accomplissement. Le « Je » qui a déterminé et amené une quête dans sa propre nature, a enfin trouvé qu’il n’était autre que le pur Mental, l’Être immaculé, reposant de toute éternité dans la bienheureuse félicité. C’est turîya, le quatrième « Etat » ou samâdhi l’état le plus haut. » – Râmana Mahârshi – La voie directe – Page 13 – Editions Accarias l’originel 09/2021 –
« La Samadhi à proprement parler est l’état d’être établi dans la Réalité ou d’être Éveillé. »
Question : Y aurait’ il un lien avec Samaritain ? Samedi ? Sabbat ? Shabbat ? – Note Rémi ALCINA –
« Le terme Enstase est de Mircea Eliade. Il désigne «l’expérience de Mystique naturelle», qui s’oppose à celui d’Extase, expérience de Mystique surnaturelle. Jean Varenne, indianiste français, professeur à l’Université d’Aix, a commenté la pertinence de ce mot de la façon suivante : «Ce néologisme a l’avantage de faire violemment contraste avec la traduction tout à fait erronée de Samadhi par «Extase» qui a parfois été proposée. Le Yogi en état de Samadhi ne «sort» pas de lui-même, il n’est pas «Ravi» comme le sont les Mystiques ; tout au contraire il rentre complètement en lui-même, il s’immobilise totalement par Extinction progressive de tout ce qui cause le Mouvement : Instincts, activité corporelle et Mentale, Intelligence même. Dans le Samadhi parfait il y a Extinction définitive de la Personnalité » – Jean VARENNE – traduction de « Upanishads du Yoga » éd. GALLIMARD/Unesco,1971 –
« Seule subsiste en amont de la Conscience, une sensation «Impersonnelle» de l’acte d’exister. – Joseph-Marie VERLINDE « L’Expérience interdite » –
