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« Tout d’abord, nous devons faire remarquer que nous n’avons jamais employé le mot «égrégore» pour désigner ce qu’on peut appeler proprement une «entité collective » ; et la raison en est que, dans cette acception, c’est là un terme qui n’a rien de traditionnel et qui ne représente qu’une des nombreuses fantaisies du moderne langage occultiste. Le premier qui l’ait employé ainsi est Eliphas Lévi, et, si nos souvenirs sont exacts, c’est même lui qui, pour justifier ce sens, en a donné une étymologie latine invraisemblable, le faisant dériver de grex, « troupeau », alors que ce mot est purement grec et n’a jamais signifié en réalité autre chose que «veilleur». On sait d’ailleurs que ce terme se trouve dans le Livre d’Hénoch, où il désigne des entités d’un caractère assez énigmatique, mais qui, en tout cas, semblent bien appartenir au « monde intermédiaire » ; c’est là tout ce qu’elles ont de commun avec les entités collectives auxquelles on a prétendu appliquer le même nom. Celles ci, en effet, sont d’ordre essentiellement psychique, et c’est d’ailleurs là surtout ce qui fait la gravité de la méprise que nous signalons, car, à cet égard, la phrase que nous avons relevée nous apparaît en somme comme un nouvel exemple de la confusion du psychique et du spirituel. »- René Guénon – « Initiation et réalisation spirituelle – Influences spirituelles et « égrégores » » Page 818 de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–
« Commander c’est enseigner » il existe, une communauté de sens entre les deux mots ; elle est assez subtile mais claire. Sur le plan étymologique commander vient de commandare qui lui-même dérive de mandare, et correspond à donner en mains, à faire remettre un ordre, et les dictionnaires précisent que l’un des sens du mot est « diriger ». En d’autres termes ce n’est pas seulement donner un ordre, c’est aussi accompagner. Si je dis « fais ceci » c’est presque une punition, et cela peut l’être, d’ailleurs. Si au contraire je dis « faisons cela » c’est une incitation à progresser ensemble ; cela touche donc à l’enseignement. Parallèlement enseigner vient d’insignare ou insignere qui signifie signaler. C’est donc faire connaître par un signe, une indication. Lorsque louis XIV tend son bras et sa main, doigt en avant pour commander, de l’index, il fait un signe, il enseigne donc une direction. L’amour ne se commande pas, il s’éprouve. Ainsi la formule « tu aimeras ton prochain comme toi-même » – lévitique 19, 18 ; Mathieu 22,39 ; marc12, 31 ; luc 10, 27 – ne peut être un impératif ; c’est un futur, une promesse libératrice : « tu arriveras à l’aimer » ; c’est donc un enseignement et non un commandement au sens habituel du terme. Et l’on peut faire le même raisonnement pour le premier « commandement » : « tu aimeras le seigneur ton dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force – Deutéronome 6,5 – ou de toute ta pensée – Mathieu 22, 37 – ou des deux, force et pensée – marc 12, 30 et Luc 10, 27- ; voilà ce que j’ai cherché à enseigner lors de notre tenue récente, mais l’essentiel est évidemment cette notion d’un futur accessible et non d’un impératif inadapté et donc stupide ; nous arriverons à aimer notre prochain. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean Mey∴ – Intervention – 6013 –
« indiquer de manière à faire reconnaître, signaler, nommer d’avance. » – media dico –
« jésus lui dit : « judas, c’est par un baiser que tu livres le fils de l’homme ? » – évangile selon saint Luc 22, 48 – « l’expression baiser de judas désigne l’approche apparemment amicale d’un individu, mais qui signale l’engagement ou la reprise d’hostilités. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/baiser_de_judas –
