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« …La première sefira est Keter, la couronne, l’origine, le vide primordial. II créa d’abord un point, qui devint la Pensée où il dessina toutes les figures… Il était et n’était pas, enfermé dans le nom et échappé au nom… il n’avait encore d’autre nom que « QUI ? « , pur désir d’être appelé par un nom… Au commencement il traça des signes dans l’aura, une flamme sombre surgit de son fond le plus secret, comme une brume sans couleur qui donnerait forme à l’informe, et sitôt qu’elle commença à s’étendre, se forma en son centre une source jaillissante de flammes qui se déversèrent pour éclairer les séfirot inférieures, en bas jusqu’au royaume. » – Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 33 –
« Le Taureau qui est Lié à Vénus exprimant ainsi la Persévérance, la Qualité d’un Travail Désintéressé et, par conséquent, la Concentration. […] Ces Signes du Zodiaque sont en relation avec les Éléments :…le Taureau avec la Terre… » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Jea∴ MEN∴ – « Les pas du F∴M∴ » – 6013 –
« Lors de son sacre mystique le pharaon avait reçu dans le secret du sanctuaire le triple signe, l’ uroeus, ce serpent de Rê porté sur le milieu du front et surplombant les deux couronnes blanche et rouge symbolisant l’imperium sur les Haute et Basse Egypte. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire » – 6020 –
« … à propos de Salvador Dali. Ce que nous appelons Réalité n’était à ses yeux que « simple Amnésie de Méditation »… Il était par rapport à lui-même, dans un constant état d’attention Centrifuge, d’extrême Vigilance Concentrique. Il n’envisageait aucun Armistice avec les à-peu-près et les médiocrités accoutumées, aucune trêve avec les consensus flasques, aucun compromis avec les paresses et les tiédeurs du climat social ambiant… Pour lui le Rationnel n’était qu’une inutile transaction entre le Voyant et l’Invisible. Il n’admettait aucun Intermédiaire entre les Flamboiements de l’Archange et les savantes manœuvres de son pinceau. Et il avait dans sa tête la Force cataclysmique de l’inquisition ou de l’Invincible Armada. C’était l’Espagne, la Catalogne, Cadaques, Dali lui-même se définissant comme : « Produit de la Contrainte la plus forcée d’un milieu Colloïdal emprisonné dans une structure rigoureuse ». Mais la noblesse de Dali, c’est également le Travail d’Héroïque Lucidité qui lui a permis d’orchestrer et de gouverner ses tensions les plus égarantes. C’est un exemple sans doute unique de Désaliénation par auto-Exorcisme. Il était engagé dans une grande Croisade, une impitoyable Guerre Sainte contre ses propres monstres, pour les débusquer, les Domestiquer – ou les anéantir. Si le poète est bien comme disait Novalis « en état de Créateur Absolu », alors Dali était un Créateur Absolu. La seule Réalité légitime était celle qui Relie. Non celle d’objets artificieusement juxtaposés, mais celles des Analogies et des Correspondances. C’est par cette trame vibrante des secrètes interférences, par ce clavier de signes révélateurs que nous pouvons prétendre participer de l’Âme Universelle. Ainsi apparaissent les Liens entre les moindres incidents de notre Vie, les rencontres, les supposés Hasards et les Pseudo-Coïncidences. Ainsi nous sommes un peu moins enlisés dans notre somnolence usuelle. Et le Délire Dalinien devient tout à coup un Monde de Connaissance d’une Souveraine Acuité. » – Louis PAUWELLS « Les dernières chaînes », Editions du Rocher.- Pour visite initiatique du « Musée Dali de Figueras » – Disponible sur demande : » La loge est dûment couverte » – Note Rémi ALCINA –
« Transformer les Coups du Destin en Signes de la Providence. « – Jean-Louis Barrault –
« Héraclite nous enseigne que la contradiction est un signe de vérité, alors que la logique classique nous dira qu’une contradiction est signe d’erreur » – Edgar Morin – « mes philosophes » – Page 23 – Édition Pluriel – 09/2021 –
« Fo-hi, pour fixer les principes de la tradition, fit usage de symboles linéaires aussi simples et en même temps aussi synthétiques que possible : le trait continu et le trait brisé, signes respectifs du yang et du yin, c’est-à-dire des deux principes actif et passif qui, procédant d’une sorte de polarisation de la suprême Unité métaphysique, donnent naissance à toute la manifestation universelle. Des combinaisons de ces deux signes, dans toutes leurs dispositions possibles, sont formées les huit koua ou «trigrammes», qui sont toujours demeurés les symboles fondamentaux de la tradition extrême orientale. Il est dit que, «avant de tracer les trigrammes, Fo-hi regarda le Ciel, puis baissa les yeux vers la Terre, en observa les particularités, considéra les caractères du corps humain et de toutes les choses extérieures » . Ce texte est particulièrement intéressant en ce qu’il contient l’expression formelle de la grande Triade : le Ciel et la Terre, ou les deux principes complémentaires dont sont produits tous les êtres, et l’homme, qui, participant de l’un et de l’autre par sa nature, est le terme moyen de la Triade, le médiateur entre le Ciel et la Terre. Il convient de préciser qu’il s’agit ici de l’«homme véritable », c’est-à-dire de celui qui, parvenu au plein développement de ses facultés supérieures, «peut aider le Ciel et la Terre dans l’entretien et la transformation des êtres, et, par cela même, constituer un troisième pouvoir avec le Ciel et la Terre » . Il est dit aussi que Fo-hi vit un dragon sortir du fleuve, unissant en lui les puissances du Ciel et de la Terre, et portant les trigrammes inscrits sur son dos ; et ce n’est là qu’une autre façon d’exprimer symboliquement la même chose. » – René Guénon – « Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le taoisme – Taoisme et confucianisme » – Page 28. – dans « Tout Guenon en PDF »- Télécharger : « rene-guenon-tout guénon-v2 » – Télécharger : rene-guenon-confucius–
« …La lettre « G » au centre de l’étoile flamboyante, le signe de l’homme, celui du compagnon […] Qui avoue J’ai à me perfectionner ! » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Guy∴ MAR∴ – « Réflexions sur les serments du XIV° » – 6013 –
« Puis, l’enfant revêt un vêtement blanc, signe de pureté, vie nouvelle du Christ ressuscité . » – Les Fidèles d’amour – G∴L∴A∴M∴F ∴ – Ori∴ Nar∴ – Jean-Michel S∴ – « Baptême et purifications : du Tumulte au Silence. » –
« A la différence d’une idole, l’icône s’efface devant ce qu’elle représente, et n’est que le signe visible de l’invisible : Le sujet ou l’hypostase proposé à la contemplation de celui qui ne saurait se contenter d’en rester le spectateur. » – www.jeanyvesleloup.eu –
« Le symbole Amazigh «Yaz» est la dernière lettre de l’alphabet berbère, ce qui correspond à notre «Z». Il est notamment présent sur le drapeau Amazigh : signifiant «homme libre», il est le signe de ralliement de la cause berbère ; il représente la langue et la culture Amazigh. Composé de deux arcs de cercle reliés par une ligne verticale, Yaz exprime un lien ou une correspondance. On peut y voir un arbre, un homme qui danse ou tout simplement un homme debout : le berbère mais aussi l’homme réalisé. » – https://www.jepense.org/symbole-amazigh-yaz/ –
« Ces signes du zodiaque sont en relation avec les éléments : le bélier avec le feu, le taureau avec la terre, les gémeaux avec l’air et il faut attendre le quatrième signe, le cancer, pour qu’apparaisse l’eau. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Jea∴ MEN∴ – « Les pas du F∴M∴ » – 6013 –
« Évoquant le sceau de Salomon, c’est le pentacle par excellence, le signe d’une puissance, à laquelle rien ne résiste, et dont nous disposerions, si nous parvenions à posséder effectivement notre grade de maître. « . – Oswald Wirth, citation – Ori∴ Mon∴ – 1° journée Cambaceres – 6013 – Geo∴ JUL∴ « La chambre du milieu, lieu de transmutation : creuset, athanor, matras. »
« Le verbe descendre traduit l’hébreu y-r-d formé sur la même racine que le nom du Jourdain.[…] La colombe traduit l’hébreu y-w-h-n . Or dans le Siracide, y-w-h-n est employé pour transcrire le nom du grand-prêtre Onias, celui du père de Simon le juste (sir 50,1), mais aussi aussi celui de son fils, dernier grand-prêtre légitime de Jérusalem déposé par Antiochos IV épiphane en -175. Cela veut dire que la colombe a un double sens : d’une part elle est en clair le signe du Saint Esprit que Jésus reçoit à son baptême et d’autre part, grâce à l’onomastique, jésus reçoit par le saint esprit la légitimité sacerdotale interrompue par la déposition d’Onias III. La légitimité revient à l’élu de dieu. […]…elle symbolise le christ dans sa fonction royale et sacerdotale. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴ « Symbolisme du 2° temple » – 6013 –
« Sh’ma Israël écoute, Israël : Yahvé notre dieu est le seul Yahvé. Tu aimeras Yahvé ton dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton pouvoir. Que ces paroles que je dicte aujourd’hui restent dans ton cœur ! Tu les répèteras à tes fils, les leur diras aussi bien assis dans ta maison que marchant sur la route, couché aussi bien que debout ; tu les attacheras à ta main comme un signe, sur ton front comme un bandeau ; tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes. Elle est considérée comme la profession de foi d’Israël. C’est l’affirmation la plus claire possible du monothéisme ; elle reconnaît la paternité de dieu et par conséquent la fraternité de l’homme. Cette dernière assertion se retrouve d’ailleurs dans le lévitique (19/18) : tu aimeras ton prochain comme toi-même. Dans le nouveau testament, ces thèmes sont surtout présents dans Matthieu (22/34-38) : apprenant qu’il avait fermé la bouche aux sadducéens, les pharisiens se réunirent en groupe, et l’un d’eux lui demanda pour l’embarrasser : maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? Jésus lui dit : tu aimeras le seigneur ton dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force … Voici le second : tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux- là. » – http://refletsdupasse.blogspot.com/2010/01/ahiman-rezon_30.html –
