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» Il en est beaucoup qui redoute d’entretenir de telles pensées, parce qu’ils craignent d’avoir à renoncer au monde et à tant de choses plaisantes qui tiennent tant de place dans leur vie matérielle. Qu’ils écartent ces hésitations ; seuls les fanatiques exigent que l’on se charge de lourdes chaînes et que l’on renonce sans raison à tout son entourage. Pourquoi craindrait-on le monde, lorsqu’on a maîtrisé son mental ? » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴ RIG∴ « La face cachée de Jean » – 1984 –
» Jésus Lui disait en effet : « Esprit Impur, Sors de cet Homme ! » Et Il Lui demandait : « Quel Est ton Nom ? » L’Homme Lui dit : « Mon Nom Est Légion, car Nous sommes Beaucoup. » « – Mc 5, 1-20 – « Evangile du jour » – http://aelf.org – 01-02-2016 –
« Voici que cet Enfant Provoquera la Chute Et le Relèvement de Beaucoup en Israël. Il sera Un Signe de Contradiction – Et Toi, ton Âme sera Traversée d’Un Glaive – : ainsi seront Dévoilées les Pensées Qui viennent du Cœur d’Un Grand Nombre. » – Lc 2, 22-35 –
« Du même coup, surgit la question de sa position (Celle de Baudelaire) à l’égard du romantisme. Il lui doit beaucoup par l’élargissement des thèmes, par la place octroyée à la subjectivité, par la libération de l’imagination et de l’intuition, ouvrant la voie à ce que Baudelaire appelle l’insolite et dont il fait l’une des bases de sa poésie ; mais il ne s’en tient pas là et son œuvre, d’une certaine façon, met en évidence la lacune principale du romantisme : n’avoir pas su inventer le langage qui pouvait seul correspondre aux ambitions nouvelles de la poésie. » – Jean Claude Bousquet- Préface du livre « Charles Baudelaire, un Frère en idéal », un dialogue imaginaire entre le Poète et un Grand Initié. – Fabrice GLOCKNER 1998 – Citation Fraternité Languedocienne n° 73 – Page 27 – Septembre – 2025 –
« Les 5 piliers de l’islam sont les fondements de la foi et de la pratique de la religion aussi bien pour les chiites que pour les sunnites. Le 5e pilier concerne le pèlerinage, El Hajj, qui doit être accompli au moins une fois dans la vie du croyant qui en a les moyens physiques et financiers. Il ne s’agit pas, ou plus, d’un chemin mais de l’accomplissement de rites précis sur place à La Mecque, ce qui perd le sens du pèlerinage. Les chiites ont en plus des lieux saints, Kerbala, Najaf, Qom… Ils y accomplissent la Ziyara, la visite. Le terme Visite suppose une rencontre et pas seulement un passage. Le sens est beaucoup plus fort. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Chr∴ LOU∴ – intervention en vallée sur – La baguette du pélerin – 2026 –
