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« …quant à la Possibilité universelle envisagée au delà de l’Être, c’est-à-dire comme le Non-Être, on ne peut pas parler d’unité, comme nous l’avons dit plus haut, puisque le Non-Être est le Zéro métaphysique, mais on peut du moins, en employant toujours la forme négative, parler de « non-dualité » (adwaita) Là où il n’y a pas de dualité, il n’y a nécessairement aucune contrainte, et cela suffit à prouver que la liberté est une possibilité, dès lors qu’elle résulte immédiatement de la « non-dualité », qui est évidemment exempte de toute contradiction. » – René Guenon – LES ÉTATS MULTIPLES DE L’ÊTRE – Notion métaphysique de la liberté – Page 1896 -Tout Guenon en PDF – Télécharger : trene-guenon-tout guénon-v2 –
« Selon Râmana Maharshi et les instructeurs de l’advaita qui l’ont précédé, le but ultime de la vie est de transcender l’illusion d’être une personne individuelle fonctionnant par l’intermédiaire d’un corps et d’un mental, dans un monde d’objets séparés en interaction. L’ayant réalisé, on devient conscient de ce que l’on est réellement : le Soi, qui est conscience immanente et sans forme » – Annamalai Swami : une vie auprès de Râmana Maharshi de David GODMAN – Editions Nataraj – introduction – Page 11 –
« …ou Félicité , est l’état libre de désirs. C’est la Plénitude de paix. […] Être, Conscience et Béatitude sont inséparables. Individuellement, ils sont sans valeur. C’est pourquoi Il est connu, Lui, en tant qu’ Être – Conscience – Béatitude (Saccid- ânanda). […]
1/ SIVA : Le Bienfaisant, le Gracieux –
2/ SANTA : Le paisible –
3/ ADVAITA : L’Unique sans second –
4/ PURNA : Plénitude –
5/ ANANDA : Félicité.
Voir Cinq.- Ellâm Onru (Tout est Un) Texte Tamil anonyme du XIXe siècle sur l’Advaïta – Vedânta – Télécharger Ellâm-Onru-orig-r-dim
« Mais on peut du moins, en employant toujours la forme négative, parler de « Non-dualité » (Advaita). Là où il n’y a pas de Dualité, il n’y a nécessairement aucune Contrainte, et cela suffit à prouver que la Liberté est une Possibilité dès lors qu’elle résulte immédiatement de la « Non-dualité » qui est évidemment exempte de toute contradiction. » – René Guénon « Les états multiples de l’être » CHAPITRE XVIII – Notion métaphysique de la liberté – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Abhishiktânanda (Nom Hindou de Henri LE SAUX – Note Rémi ALCINA – ) a une Expérience très aiguë de l’Expérience Advaitine Au-delà du Mental : c’est une Expérience à Mort ou à Vie. Jusqu’à la fin de sa Vie, il pensera que très peu de Personnes y sont appelées. « On ne peut laisser s’y engager que des gens très Forts » écrira t’il à son Disciple Marc le 26 Octobre 1973; » mais certains en sont Capables », ajoutera t-il dans cette même lettre.[…] « l’Expérience Vedantine est aussi vidante et dangereuse que celle de la drogue…où de la psychanalyse ». Il faut pour réaliser cette Expérience un appel de l’Être. On n’a pas à recevoir de conseil, ou d’ordre de l’extérieur. On peut Apprendre, écouter, demander conseil, mais ceci reste encore à la surface de l’Être. Les grands Sages, comme Ramana Maharshi, ont répondu directement à une Force (Grâce) Intérieure, Puissante sans passer par aucun Intermédiaire . « – Henri LE SAUX – « La montée au fond du Cœur. », Notes de R. Panikkar à propos de l’auteur P.41 – Voir – Cinq –
