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Appel : « Saint Paul de l’Identification du Chrétien avec le Christ : « »L’Oreille de mon Cœur a perçu Ton Appel : Viens, Suis-moi ! Je T’ai Suivi, Seigneur, Et voici : Désormais, Je Suis Celui Qui Suis. » – « Théologia Sine Métaphysica Nihil » – Elie LEMOINE – Editions Traditionnelles – P.15 –
« Appelez-le par n’importe quel Nom, Dieu, Soi, le Cœur ou le Siège de la Conscience, cela revient au même. Ce qu’il faut bien saisir ici c’est que le Cœur veut dire l’Essence de son Être, le Centre sans lequel il n’y a pas la moindre Existence. » – Ramana Maharshi –
« Abhishiktânanda (Nom Hindou de Henri LE SAUX – Ndlr -) a une Expérience très aiguë de l’Expérience Advaitine Au-delà du Mental : c’est une Expérience à Mort ou à Vie. Jusqu’à la fin de sa Vie, il pensera que très peu de Personnes y sont appelées. » On ne peut laisser s’y engager que des gens très Forts » écrira t’il à son Disciple Marc le 26 Octobre 1973; » mais certains en sont Capables « , ajoutera t-il dans cette même lettre.[…] » l’Expérience Védantine est aussi vidante et dangereuse que celle de la drogue…où de la psychanalyse. « . Il faut pour réaliser cette Expérience un appel de l’Être. On n’a pas à recevoir de conseil, ou d’ordre de l’extérieur. On peut Apprendre, Ecouter, demander conseil, mais ceci reste encore à la surface de l’Être. Les grands Sages, comme Ramana Maharshi, ont répondu directement à une Force (Grâce) Intérieure, Puissante sans passer par aucun Intermédiaire. » – Henri LE SAUX – « La montée au fond du Cœur. », Notes de R. Panikkar à propos de l’auteur P.41 –
« Jonas est cet Homme en Refus de l’Appel Intérieur qui le somme d’aller à Ninive. Il s’embarque vers l’opposé, vers Tharsis. Ninive où il doit se Révéler dans sa Lumière, lui fait Peur. Il préfère s’agiter ou Dormir. Pourtant, tout au fond de son Être, le Désir Existe. Et à ce Désir, s’oppose son Désir de l’Ignorer, son Ignorance. Jonas Ignore et Refuse l’Epreuve Supposée de Ninive. Il est dans une Vie Subie, auto-satisfait, dans le Monde Illusoire des Formes, Convaincu que c’est son choix. » […] Refuser cet Appel, ce Désir, Celà comporte des risques et cela fait des Vagues ! Oui, loin de la Présence Intérieure, il y a de grands Vents. Même des Tempêtes ! Jonas est Contraint de se jeter à l’Eau. Et Paradoxe, il le fait Librement, de son Plein gré. Il demande qu’on le jette à l’Eau ! Le voilà prêt à Mourir ! […] La Baleine avale Jonas. La Gueule de la Baleine, c’est la “Bouche d’Ombre”, la Porte d’une Caverne où Celui qui hésite entre « Deux Etats ou Deux Modalités d’Existence», va passer par la Mort Initiatique pour Connaître une Renaissance. […] Jonas reste Trois Jours et Trois Nuits dans le Ventre du cétacé, avant d’être recraché sur les Rivages de Ninive. Durant ce Temps ô combien Symbolique, on peut Imaginer qu’il a eu tout loisir de modifier sa Perception du Monde et de Lui-même …Il y est obligé parce qu’ici, pas de Distraction possible …. Que Lui-même dans la Nuit et le Silence…Que Lui-même dans la Nuit, mais au Cœur du Cœur Vivant… du Vivant ! Le Ventre de la Baleine nous renvoie à plusieurs Etapes de notre processus Initiatique. […] . L’Atelier et ses Couleurs Deviennent alors un Analogon puissant du Ventre du Poisson Qui Est Lui-même l’Analogon d’un Etat Souhaité et Nécessaire de la Psyché sur le Chemin de la Connaissance, de la Lumière. » – Ala∴ MAS∴ – « Les couleurs de l’Atelier » – P14 – La Per∴ Lan∴ – Ori∴ Mon∴ – 6014 –
« La Possibilité d’un Langage « Religieux » (de « Relegere », qui Réunit) n’est pas l’Apanage d’une « Révélation » Dogmatique quelconque. Sa Fonction Référentielle ou Sémantique serait Analogue à Celle du Texte « Poétique » : l’Existence du » Référent » serait anticipée, elle n’oblige pas le lecteur ou le spectateur à retracer l’Unité de Sens Présente chez son auteur, mais Tolère et surtout Appelle des Interprétations Diverses ; c’est aussi le Domaine de la Tradition Orale et du Langage Sacré. » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G∴ H∴ – oiseaux la langue des – Khaitzine
« On l’appelle Bateleur dans la Dénomination des Cartiers : c’est le Nom vulgaire des Personnes de cet État : est-Il Nécessaire de dire qu’Il vient de Baste, Bâton ? A la Tête de tous les États, Il indique que la Vie entière n’est qu’un Songe, qu’un Escamotage : qu’elle est comme un Jeu Perpétuel du Hasard ou du choc de mille Circonstances qui ne Dépendirent Jamais de Nous, & sur lequel Influe Nécessairement pour beaucoup toute administration générale. » – Antoine Court de Gébelin : Monde primitif, – analysé et comparé avec le monde moderne – vol. 8, tom. 1, Paris 1781 – Le bateleur –
« Enfin, Il y a Une Vingt-deuxième Carte sans Numéro comme sans Puissance, mais Qui Augmente la Valeur de Celle Qui la précède ; c’est le Zéro des Calculs Magiques : on l’appelle la Folie. » – Court de Gébelin, Antoine: Monde primitif, – analysé et comparé avec le monde moderne – vol. 8, tom. 1, Paris 1781 – Livre de Thot –
« On ne peut méconnoître le Fou dans cette Carte, à sa marotte, & à son hoqueton garni de coquillages & de sonnettes : il marche très-vîte comme un fou qu’il est, portant derrière lui son petit paquet, & s’imaginant échapper par-là à un Tigre qui lui mord la croupe : quant au fac, il est l’emblème de ses fautes qu’il ne voudroit pas voir ; & ce Tigre, celui de ses remords qui le suivent galopant, & qui sautent en croupe derrière lui. Certe belle idée qu’Horace a si bien encadrée dans de l’or, n’étoit donc pas de lui, elle n’avoit pas échappé aux Égyptiens : c’étoit une idée vulgaire, un lieu commun ; mais prise dans la Nature toujours vraie, & présentée avec toutes les grâces dont elle est susceptible, cet agréable & sage Poète sembloit l’avoir tirée de son profond jugement. Quant à cet Atout, nous l’appelons Zéro, quoiqu’on le place dans le jeu après le XXI, parce qu’il ne compte point quand il est seul, & qu’il n’a de valeur que celle qu’il donne aux autres, précisément comme notre zéro : montrant ainsi que rien n’existe sans sa folie. »
« Tout Savoir Est Inutile aux rares Élus Qui, à Travers les Siècles, s’étant Incorporé le Royaume, ont Dissout Tout Conflit Intrapsychique, Sublimé Tous leurs Désirs, Consommé le Désir Essentiel, Et que la Tradition Chrétienne peut Appeler Fils de Dieu dans la Mesure où, Tout Homme qu’ils soient, Il y a Identité entre Eux-mêmes Et l’Être Essentiel. » – Pie∴ ALF∴ CR+ « En quoi le retour à Jérusalem… » – S∴C∴ 702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – 6015 –
« Cet Amour que Jean le Baptiste Prêchait au bord du Jourdain, que Jeshoua Prêchera sur les Routes, les Montagnes Et à Jérusalem : la Présence Divine Est en chaque Être Humain. Que l’on l’appelle Adonaï, Dieu, Al Ouahid, l’Un, peu importe, cette petite Étincelle Qui Est en Chacun de Nous Est l’Essence Même de la Dignité Humaine. » – Louis TRÉBUCHET 2003 – LA CHEVALERIE DE L’ESPRIT – Lien pouvant ne plus être plus accessible aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA – http://www.louistrebuchet.fr/planches/chevalerie-de-l27esprit.pdf – 
«Je ne Suis pas Venu Appeler des Justes, mais des Pécheurs » – Évangile de Jésus Christ selon saint Marc – Mc 2, 13-17 – « Évangile du jour » – http://aelf.org – 16-01-2016 –
« … J’entends cette Forme Particulière Qui Pousse l’Homme à Réaliser Toute sa Puissance dans l’Action Où le porte la Joie et la Certitude […] Là Où il Signifie cette Force de Propulsion Qui Émane et se Propage du Cœur, et dont l’Homme a Essentiellement Besoin pour Accomplir la Courbe de cet Acte Magnifique Qui s’appelle Vivre. car Vivre, c’est avoir la Foi. Est Vivant Celui Qui Pratique l’Absence Totale de Doute ; comme la Plante, comme l’Animal. Hors de cette Foi, c’est Fini, […] on Crève ! – « La réponse du seigneur » – Alphonse de Châteaubriant – Editions Bernard Grasset 1933 – Page129 – Attention : Réponse du seigneur-retour sur le Livre-v2 –
« Ce Chapitre se Complète naturellement par l’Étude sur salut et Délivrance qui est la « Justification » Métaphysique de l’Exotérisme. […] …la « Vie ordinaire » peut être « Sacralisée » de manière à Perdre tout Caractère « Profane » et à Permettre à l’Individu une Participation Constante à la Tradition, ce qui est l’une des Conditions requises pour le Passage de l’Initiation Virtuelle à l’Initiation Effective. Mais il faut bien Reconnaitre que le Monde Occidental, […] Tend à une « Laïcisation » de plus en plus accentuée de la Vie Sociale , ce qui Accuse une Inquiétante Perte de Vitalité de la Tradition Chrétienne. Il n’est certes pas Impossible à un Occidental de Rechercher une Voie de Réalisation Initiatique dans une Tradition Étrangère, et le Chapitre XII Montre dans quelles Conditions peut être considérée comme Légitime ce qu’on Appelle communément une «Conversion». » – Jean Reyor. – INITIATION ET RÉALISATION SPIRITUELLE – Avant-propos – Page 164 – dans « Tout Guenon en PDF » télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 – Télécharger –rene-guenon-salut-delivrance-01– rene-guenon-salut-delivrance-02 –
« Si “la Grâce est un Accident”, la Sainteté est quelque chose d’Exceptionnel, on pourrait presque dire d’Anormal, et il n’est pas Vrai que tous y soient Appelés ; quant à ceux qui ne reçoivent pas cette Grâce “Accidentelle”, tant pis pour eux, mais ils n’en ont pas moins Tout ce à quoi ils Peuvent Légitimement Prétendre comme Hommes. » – Correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet » René Guénon – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 – P485/486 –
«L’Occident l’appelle Christ, en Entendant par Là non pas simplement la Personne de Jésus de Nazareth, mais le Divino-humain dans sa Plénitude, ce que l’Orient Chrétien Appelle la Théantropie. En Islam, «El Hallaj » s’est approché en Martyr d’une telle Rencontre. Il a tenté de Montrer que le «Je Suis » de l’Homme n’est pas contradictoire Avec le Je Suis » de Dieu. » – Bertrand Vergely – préface du livre « Pir Vilayat Inayat Khan – « A la recherche du trésor caché » – Une conférence de Soufis – le courrier du livre –
