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« En Grec, « Universel », tourné vers l’UN – …À cette époque, l’Église était une Communion d’Églises comme l’Athos était une Communion de Monastères, Libres et indépendants juridiquement, mais partageant la même Foi et célébrant les mêmes « Mystères ». L’Église était Une, Sainte, Catholique, Apostolique ; Unie dans la diversité, à l’image de la « Sainte et Bienheureuse Uni Trinité » ; cette image que l’Ambition, l’Ignorance et l’Orgueil des hommes allaient briser… » – Jean-Yves LELOUP – « Mont Athos – sur les chemins de l’Infini » –www.jeanyvesleloup.com –
« … car comme Maç∴ nous sommes seulement de la Religion Catholique mentionné ci-dessous ….. « – G∴L∴D∴F∴ Constitution et règlements généraux 5990 « Les anciennes obligations des Maç∴ Gra∴ et acceptés – page 11 – en note de bas de page il est précisé : Le mot Catholique est utilisé dans son sens étymologique qui signifie Universel –
« Toutefois chez Guénon ce rappel n’est jamais poussé au point de suggérer que les Maçons doivent pratiquer la religion catholique, et en outre il souligne que la possibilité pour un initié d’adopter une forme exotérique qui lui fournisse les meilleures bases de développement spirituel, ou qui soit simplement la mieux appropriée à sa nature, représente un « droit absolu » contre lequel tous les arguments des autorités religieuses sont voués à tomber dans le vide, s’agissant de cas qui, par définition, sont en dehors de leur domaine de compétence. » – La «Maçonnerie antimaçonnique» de Jean Reyor – Traduction par Claude Cuvillier – Miguel del Mallete – Page 2/9 – Télécharger : guenon vs Reyor La Maçonnerie antimaçonnique – Télécharger : Reyor – Marcel Clavelle dit Jean Reyor –
« Jusqu’au début du XIXe siècle les relations entre les Loges et l’Église Catholique étaient étroites. Il était fréquent de trouver sur les Colonnes des Prêtres et des Religieux. Il arrivait que les Loges terminent leur Tenue à l’Église ou dans une Chapelle de Couvent à la Mémoire de maçons défunts dans l’année. » – J&J Mar∴ – « La colonne d’Harmonie – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴- 6013 –
« En somme, l’Idée générale qui s’en dégage pourrait être formulée ainsi : sans prétendre aucunement nier ou supprimer les différences et les particularités nationales, dont il faut au Contraire, en dépit de ce que prétendent les internationalistes actuels, prendre conscience tout d’abord aussi profondément que possible, il s’agit de restaurer l’Unité, supranationale plutôt qu’internationale, de l’ancienne Chrétienté, Unité détruite par les sectes multiples qui ont « déchiré la Robe sans couture », puis de s’élever de Là à l’Universalité, en réalisant le Catholicisme au Vrai Sens de ce Mot, au Sens où l’entendait également Wronski, pour qui ce Catholicisme ne devait avoir une existence pleinement effective que lorsqu’il serait parvenu à Intégrer les Traditions contenues dans les Livres Sacrés de tous les Peuples. Il est Essentiel de remarquer que l’Union telle que l’envisage Joseph de Maistre doit être accomplie avant tout dans l’Ordre Purement Intellectuel ; c’est aussi ce que nous avons toujours affirmé pour notre part, car nous pensons qu’il ne peut y avoir de véritable entente entre les Peuples, surtout entre ceux qui appartiennent à des Civilisations Différentes, que celle qui se Fonderait sur des Principes au Sens propre de ce Mot. Sans cette Base strictement Doctrinale, rien de solide ne pourra être édifié ; toutes les combinaisons politiques et économiques seront toujours impuissantes à cet égard, non moins que les considérations Sentimentales , tandis que, si l’accord sur les Principes est Réalisé, l’Entente dans tous les autres domaines devra en résulter nécessairement. « – René Guénon : Un projet de Joseph de Maistre pour l’union des peuples – Télécharger : Guénon Un projet de Joseph de Maîstre pour l’union des peuples – Joseph de Maistre –
« La Transsubstantiation est, littéralement, la Conversion d’une Substance en une Autre. Le Terme désigne, pour certains Chrétiens (en particulier les Catholiques), la Conversion du Pain et du Vin en Corps et Sang du Christ lors de l’Eucharistie. Sur le plan Religieux, les Chrétiens Catholiques romains, arméniens (Catholiques) et maronites emploient le Terme de « Transsubstantiation » pour Expliquer que, dans l’Eucharistie, le Pain et le Vin, par la Consécration de la Messe, sont « Réellement, Vraiment et Substantiellement » Transformés ou Convertis en Corps et Sang du Christ, tout en conservant leurs Caractéristiques Physiques ou Espèces (texture, goût, odeur : les apparences) initiales. » – Transsubstantiation –
« La Consubstantiation est la Doctrine Protestante Luthérienne par laquelle, lors de la Cène, le Pain et le Vin conservent leurs Substances propres avec lesquelles coexistent les Substances du Corps et du Sang du Christ. Cette notion, définie par Guillaume d’Occam ou Duns Scotus, fut reprise par Luther dans La Captivité babylonienne de l’Église en 1521. En 1551, au Concile de Trente, les Catholiques lui opposent le Dogme de la Transsubstantiation dans le cadre de la Réforme Catholique, basant leur Réflexion sur Thomas d’Aquin. » – Consubstantiation –
« … Catholique n’a Jamais Signifié « Planétaire » mais la Donation en Plénitude du Salut que ne Peut Affecter Aucun Lieu et Aucun Temps. » – JF COLOSIMO – » Aveuglements » Editions du Cerf 2018 – Page 100 –
« Rappelons Ici que l’Idéal Catholique, au Sens Premier du Terme se Réfère au Tout, à l’Universel (du Grec « Kata », Selon et « Olos » le Tout, l’Entier). » – Rene-guenon-La Crise du Monde Moderne – Notes de lectures (P.51/52) – Télécharger : –rene-guenon-La Crise du Monde Moderne – Notes de lectures Geo. Bou
« Le slogan protestant , « Sola scriptura. » est opposé au slogan catholique « L’écriture et la Tradition. » d’un côté, la seule écriture sainte, comme norme de la foi, de l’autre l’église et l’histoire à travers les pères, la papauté, les conciles, les différents rites et autres traditions humaines. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.81 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « La Tradition véhiculée par le R∴E∴A∴A∴ – Daniel BAC∴ –
« Il faudra attendre ces dernières années pour que le Catéchisme de l’Église catholique remette, il y a un peu plus de vingt ans, l’acédie dans la liste des péchés capitaux. À l’époque moderne (XIXe siècle..), on va parfois garder le mot « acédie », mais on va la concevoir simplement comme une distraction dans la prière, ce qui est très réducteur par rapport au sens plénier que lui donnait saint Thomas, c’est-à-dire le péché contre l’Esprit, quelque chose qui vient briser de façon radicale et très périlleuse notre salut éternel. » – https://fr.aleteia.org/2019/08/20/lacedie-mal-de-notre-temps –
