Vrai – Tradgloss

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« Car le Vrai, aux yeux de la Vraie Science, ce n’est pas le visible, c’est l’invisible, ce n’est pas l’apparent, c’est l’occulte ; c’est pour le phénomène qui paraît aux yeux du corps, la cause qui ne se révèle qu’à l’Esprit. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴ RIG∴ « La face cachée de Jean » – 1984 –

» Supporter avec Douceur les imperfections : voilà la vraie sainteté. » – Sainte Thérèse de Lisieux.-

« Le vrai initié doit pouvoir être dedans tout en étant dehors, mais ça c’est une autre histoire. » – A-164 La triple union – Cam∴Per∴ – Chr∴ BOD∴ – « Le deuil… » – 6022 – Véritable métaphysique – Note Rémi ALCINA –

« La vraie réponse se découvre dans une réalité vraiment métaphysique, mystique : la découverte de ce qui est déjà caché là, en nous, le Soi, la réalité ultime: « Il existe bien un non-né, non-fait, non-devenu, non-composé, dit le Bouddha. » – « L’Apocalypse de Jean » Un message pour notre temps – Jean Marchal – Albin Michel N°68 – Introduction par Arnaud DESJARDINS – Page 6 –

«Le discours socratique tend à faire accéder à la vérité l’ensemble des participants de la discussion, et non à l’enseigner. C’est parce qu’ils font œuvre commune, s’aidant les uns les autres de leurs remarques et objections, que tous les participants accèdent au vrai. L’objectif du dialogue philosophique est donc la vérité.» – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – And∴ DUM∴ «La recherche de la Vérité est-elle une fin en soi ?» – 6023 –

« La racine du mal n’est-elle pas là ? Les conflits, les guerres, est-ce que tout ça ne vient pas d’un problème de langage ? C’est vrais… les mots que l’on dit et les mots que l’on entend ne correspondent pas toujours… » – Feuilleton « FARGO », Série 2 – Épisode 10 « Palindrome » – Fin –

« L’Amour du prochain qu’énonce Jésus est plus que tolérance, pour être vrai il doit inclure l’Amour de son ennemi. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Ber∴ Die∴ – «N’allez pas croire…accomplir.» – 6024 –

«Il y a lieu de remarquer notamment, à ce sujet, que tout changement d’état doit être considéré comme s’accomplissant dans les ténèbres, ce qui donne l’explication du symbolisme de la couleur noire en rapport avec ce dont il s’agit : le candidat à l’initiation doit passer par l’obscurité complète avant d’accéder à la «vraie lumière». C’est dans cette phase d’obscurité que s’effectue ce qui est désigné comme la «descente aux Enfers», dont nous avons parlé plus amplement ailleurs : c’est, pourrait-on dire, comme une sorte de «récapitulation» des états antécédents, par laquelle les possibilités se rapportant à l’état profane seront définitivement épuisées, afin que l’être puisse dès lors développer librement les possibilités d’ordre supérieur qu’il porte en lui, et dont la réalisation appartient proprement au domaine initiatique. » – René Guénon – « Aperçus sur l’initiation – De la mort initiatique » – Page 178 dans « tout-guenon en Pdf » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« La vocation initiatique se rencontre parmi les vagabonds spirituels qui errent dans la nuit, après avoir déserté leur école ou leur église, faute d’y trouver leur vraie lumière. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Oswald Wirth citation par Jean-Michel S∴ – Echanges épistolaires – 6024 –

Question : « Si l’intuition vient du cœur, ne peut-on pas dire que l’ego à était pris de court, et n’a pas eu le temps de réagir ?
Réponse : « Nous pouvons parfaitement voir ça comme ça, c’est en fait ce que l’on appelle la Non-action, l’action sans l’égo, mais si nous supprimons jusqu’à l’image du cœur… qui n’est toujours qu’une image projetée, valable uniquement pour notre réflexion actuelle… c’est beaucoup plus vrai. »- RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Fre∴ LIZ∴ / Remi ALCINA – Echanges téléphoniques suite Planche « Toi, toi, mon moi…B,O,A,Z, entre un App∴ et un Maî∴ » – 2025 –

« Elle se manifeste (L’émancipation) aussi par une recherche de la vérité et de la liberté intérieure, St Augustin considérait la vérité comme un chemin vers la vraie liberté. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – JP∴ DEL∴ – « Je marche sur le chemin… » – 2025 –

« Mais cela est bien plus vrai encore, pour l’homme qui souffre d’acédie. Cette langueur si pesante, qui l’empêche d’exercer ses activités, est une telle source de tourments qu’il cherchera, plus que nulle autre, à fuir cette tristesse. Or, comme le dit Aristote : «Ceux qui ne peuvent goûter les joies spirituelles se portent vers les joies corporelles.». Ainsi, non seulement ceux qui traversent cette épreuve auront tendance à abandonner leur vie de prière, voire la pratique religieuse, la détestant même parfois, mais ils se porteront vers les choses extérieures qui procurent du plaisir et soulagent cette tristesse. C’est l’évasion vers les plaisirs défendus de toutes sortes : allant du vagabondage de l’esprit à la mauvaise curiosité, en passant par la médisance voire la calomnie ; de la mauvaise curiosité au rejet de tout précepte moral. C’est le triste sort des âmes qui abandonnent Dieu. » – https://laportelatine.org/spiritualite/lacedie –