& 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F G H I J K L M N O Œ P Q R S T U V W X Y Z

Coutume

«  le Clair Courant de la Raison ne s’est pas Mortellement Égaré dans l’Aride et Morne Désert de la Coutume. » – Rabindranath Tagore – « L’offrande Lyrique » – Poésie Gallimard – A31788 – Poème 56 -Page 89 – Télécharger : offrande-lyrique-gitanjaly


«Le Soufisme est une Réalité pour laquelle il n’y a ni Coutume ni Signe Distinctif.» – Ebn Jala – http://www.journalsoufi.com/soufisme-islam

« La Tradition veut que la Règle issue du Livre, soit supérieure à la Coutume Création des Hommes, se modifiant selon le bon vouloir de la tribu, du clan, du groupe. «  – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rem∴ ALC∴ – « Election 813  » – 6006 –

«Vous avancez que la notion Guénonienne de Tradition se Limite à l’aspect Sacré. Il ne faut pas oublier que pour Guénon la Civilisation Traditionnelle est Un Tout . Tout est SacréIl s’Agit de la Différence entre Tradition et Coutume, entre Sacré et Profane. Est-ce bien cela ? Quant au problème des Différences entre Traditions et Coutumes, pour Moi les Traditions au Pluriel sont Inséparables des Coutumes dans les Civilisations Traditionnelles. Sur le Plan du Transmittere, je Crois que les Coutumes ont Nécessairement des aspects Traditionnel. Dans certains cas, on peut dire qu’il n’y a pas une seule Coutume Qui n’ait une Racine Sacrée. Même celles Qui semblent les plus éloignées de l’approche Initiatique, en Réalité s’y rattachent. En ce Qui Concerne la Différence entre le Sacré et le Profane, l’approche de Rudolph Otto, dont je vous ai parlé Tout à l’heure, me paraît très Valable : ce Qui est Sacré est le «Tout Autre», le «Numineux». L’Histoire telle qu’elle est Comprise par l’Humanisme classique ne Reconnait pas la Nature du Sacré, puisque c’est le «Tout Autre». Donc il n’y a pas de critique Historique du «Tout Autre». Et c’est à la fois la Force et la Faiblesse du Sacré : on ne peut le critiquer, mais on n’en peut rien dire. Il est Ressenti. Le Sacré Lui-même, n’étant pas Spéculatif, Nous contraint à l’Opératif . C’est parce que la Philosophie reste dans le Domaine Spéculatif que Nous ne pouvons Franchir le pas entre la Philosophie et l’Initiation. Alors que dans la Maçonnerie Initiatique, Celui Qui Participe Vraiment aux Travaux de la Loge Effectue des Opérations Rituelles sans cesse «Recrées». – ACTES DU COLLOQUE INTERNATIONAL René GUENON et l’actualité de la pensée traditionnelle – Sous la direction de René ALLEAU et Marina SCRIABINE – Cerisy-la-Salle : 13-20 juillet 1973 – Télécharger : « rene-guenon-actualite-de-la-pensee-traditionnelle-bammate »

Paul RICOEUR avait coutume de dire je cite : « L’homme est un hasard transformé en destin par un choix continu. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Cla∴ AIR∴ – « Le poignard et le glaive » – 6022 –

« C’est chez les peuples anglo-saxons que le « moralisme » sévit avec le maximum d’intensité, et c’est aussi que le goût de l’action s’affirme sous les formes les plus extrêmes et les plus brutales ; ces deux choses sont donc bien liées l’une à l’autre comme nous l’avons dit. Il y a une singulière ironie dans la conception courante qui représente les Anglais comme un peuple essentiellement attaché à la tradition, et ceux qui pensent ainsi confondent tout simplement tradition avec coutume. » – René Guenon – « ORIENT ET OCCIDENT – La superstition de la vie » – Page 2096 – Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2

« La loi, ou plutôt « les lois » c’est le droit romain, le droit écrit. on l’oppose ainsi au droit canonique, le « décret » ou « les décrets ». Les deux droits, car ce sont deux disciplines distinctes qui s’enseignent en des facultés différentes, s’opposent ensemble, à ce qui régit finalement la vie quotidienne des Français et qui ne s’enseigne nulle part : la coutume. Distinction trés nette dans la France du Nord tout est affaire de jurisprudence, trés ténue dans la France méridionale, la coutume est faite du droit écrit. » – Philippe le Bel – par Jean Favier, Page 26 – Le livre de poche Edit 0653 2° trimestre 1980 –

« Si le monde profane a coutume de faire du cœur le siège des sentiments et de l’affectivité, toutes les civilisations traditionnelles y localisent le siège de l’intelligence. » – « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –