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« Il faut que la rupture de la narration arrête le lecteur par l’obstacle de barrières, pour ainsi dire, afin de lui refuser le chemin et le passage de cette signification vulgaire, de nous repousser et de nous chasser pour ramener au début de l’autre voie : ainsi peut s’ouvrir, par l’entrée d’un étroit sentier débouchant sur un chemin plus noble et plus élevé, l’espace immense de la science divine ». – Origène, « Traité des principes. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴ » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré » – 6021 –
« Ce pont, symboliquement, relie ce qui est séparé, Babylone et Jérusalem, la matière et l’esprit, les ténèbres de l’erreur, les clartés de la vérité. Nous voyons que dans toutes les traditions le pont symbolise le passage, le lieu entre deux mondes, deux rives entre deux domaines ; la matière et l’esprit, entre l’homme et l’absolu. Il symbolise aussi la jonction entre le monde manifesté et le monde non manifesté. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – » Comment évolue… » – 6015 –
« Ce n’est ni l’Orient, ni l’Occident, ni la paix, ni la guerre, ni l’ordre, ni le chaos, mais le passage qui nous fait basculer… celui qui sépare notre terre de notre ciel (plafond chapelle Sixtine) » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – » Comment évolue… » – 6015 –
« Mais, même cette représentation de l’unité doit être dépassée, car une fois l’équation du passage du un au deux et au trois résolue, le Triangle devient cercle. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴Mat∴ GAB∴ – » Le Car∴ du 4° degré » – 6021 –
« Seuls les Passages Comptent ! Les Pas Sages ». – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – » Comment évolue… » – 6015 –
« Long cou, passage dans la matrice du crâne. » – Le symbolisme du corps humain par Suzanne Renardat : https://www.youtube.com/watch?v=H3cEw_pTbc8 –
« La conscience est une et universelle, c’est un singulier pour lequel il n’y a pas de pluriel. En conséquence elle précède l’existence et nous relie au tout, il faut admettre ce phénomène si nous voulons reprendre les rênes de notre existence et donner du sens à notre passage terrestre. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴ « Nec proditor, Nec proditur, Innocens Ferret » – 6022 –
« Que ce soit en art ou en architecture, les colonnes jumelles sont des symboles représentant une porte qui marque un passage vers un royaume mystérieux. »- – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rod∴ SAN∴ – « Jakin » -6023 –
« Le sablier : se compose de 2 compartiments de formes et contenances identiques qui symboliseraient le ciel et la terre : le Zénith et le Nadir. Le passage entre les 2 compartiments se fait par un orifice étroit assimilable à la difficulté que l’être éprouve pour changer d’état. L’orifice est également le point invariable de passage du grain de sable, cette contraction pourrait faire référence au passage de la porte basse. Dans la fin de l’écoulement du sable, il faut lire la fin d’un cycle. En le retournant un nouveau cycle débutera. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – « Le Cabinet de réflexion » – 6023 –
« Le crâne symbolise la fin du cycle de vie profane édictée par le sablier, a un instant « T » marqué par le passage de la faux. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – « Le Cabinet de réflexion » – 6023 –
« …Figuration archétypale d’un isthme – le Barzarkh bien connu de la mystique musulmane – qui représente à la fois une séparation mais aussi un lien entre deux choses voisines qui s’interpénètrent. Il détermine un espace entre le monde d’ici-bas et le monde d’en haut ; il est un passage et une barrière […] comparable à celle qui sépare le Samsara – le cycle des réintégrations – et le Moksha – la libération et la sortie du cycle précédent – dans l’Hindouisme ; il est le temps qui sépare la mort de la résurrection en islam. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 242 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « l’aigle au 18° degré » – Jean-Michel CRO∴ –
« Je voudrais tenter de dégager les propriétés invariables des rituels sociaux (…) En marquant solennellement le passage d’une ligne qui instaure une division fondamentale… le rite attire l’attention de l’observateur vers le passage, d’où l’expression rite de passage, alors que l’important est la ligne. Cette ligne en effet, que sépare-t-elle ? Un avant et un après, bien sûr : l’enfant non circoncis et l’enfant circoncis (…) En réalité, le plus important, et qui passe inaperçu, c’est la division qu’elle opère, c’est l’ensemble de ceux qui sont justiciables de la circoncision… de ceux qui ne le sont pas. L’effet majeur du rite est celui qui passe le plus complètement inaperçu » – Pierre Bourdieu – Ce que parler veut dire l’économie des échanges linguistiques – Fayard, 1982, p. 122. – Texte fourni par Pie∴ ALF∴ –
« Peut-on alors prendre comme référence dans notre volume de la loi sacrée, la sortie des hébreux d’Egypte, comme la sortie de l’esclavage par le fait qu’ils franchissent une limite, la mer rouge, »Yam Soft » la mer des limites, qui peut s’apparenter aussi à un passage de porte. » – P74 – La pierre taillée d’Hélios – Joachim MAR∴ – « Le Maître Secret se tient … » – 6023 –
« Il faut comprendre là que le chemin de la connaissance passe par une incitation à la transcendance, au passage du plan horizontal à la verticale, de la matière à l’esprit. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Jea∴ VER∴ – «La maxime du Taciturne» – 6024 –
« Le passage entre le monde profane et le monde initiatique ou sacré est passé après Malkut et donne entrée aux parvis (des gentils). Le deuxième passage après Hod et Netzach donne l’entrée à l’Ulam. C’est aussi le passage du premier voile. Il reste encore deux voiles : entre Binah et Hochmah qui donne l’entrée au débir, le Saint-des-Saint. Et un dernier voile après Kether donnant accès aux plans métaphysiques supérieurs de l’Ain Soph. Dans tous les cas, il nous est impossible d’en parler si nous restons à notre plan d’existence immédiat., sauf d’être devenu «un libéré vivant»…Ce qui est important pour moi c’est que le rituel nous ouvre la porte de cette quête spirituelle vertigineuse, non comme une idée abstraite mais bien comme une possibilité métaphysique réelle comme en témoigne la Tradition. On notera aussi que certains kabbalistes postulent qu’il existerait un même «arbre séfirotique passé l’Ain Soph Aor» (plan angélique, plan divin…). D’autres postulent également qu’il existerait son pendant négatif dans le plans inférieur et les énergies d’involution, l’arbre de mort, appelé Qliphoth. Cette tradition est reprise par l’occultisme et certaines écoles de magie cérémonielle. » – RL∴ 1606 – Loge de recherche – Issac Adolphe CREMIEUX – Ori∴ Bez∴ – Valère CAS∴ « Voyagez mes FF… » – 2024 –
