∴
« L’échelle des états amoureux : par Jean-Yves Leloup dans le magnifique livre à deux voix, « Qui aime quand je t’aime ? », de Catherine Bensaïd et Jean-Yves Leloup, repose en grande partie sur une « échelle des états amoureux », fruit d’années de réflexion. Cette échelle exprime les différentes étapes d’une relation idéale. Au départ, nous avons tous été un nourrisson assoiffé de l’amour nourricier de sa mère, à 100% dépendant d’elle. Cette dimension demeurera le noyau de tout amour. En rester là nous riverait cependant à notre animalité. L’érotisme et la passion viennent alléger cette pesanteur… mais sans combler le manque ni l’égoïsme. L’irruption de la tendresse est nécessaire pour que l’autre devienne sujet, première des nombreuses étapes menant finalement à l’amour inconditionnel de l’humain accompli – que certains appelleraient « christique », ou d’autres « bouddhiques ». Un premier tour de piste très simple :
L’Amour gourmand : » Au commencement, l’Amour se confond totalement avec l’instinct de survie, l’appétit et la gourmandise, que les Grecs appelaient Pornéia. Au fond de nous, existera toujours un enfant qui veut « manger sa maman » : c’est la base même de notre sensualité. Mais un être qui ne connaîtrait que ce stade ne deviendrait pas vraiment humain. »
L’amour passion : » Dès l’enfance, l’appétit animal se double d’érotisme, sens esthétique et ludique, qui peut jouir de la simple contemplation de la beauté de l’aimé. L’éros des Grecs est raffiné, mais il continue à voir l’autre comme l’objet de son plaisir. Il demeure dans le manque, tout comme Pothos (l’Amour -besoin) et Pathè (l’Amour-passion), séducteurs et possessifs. » – Télécharger : Leloup Jean-Yves-L’assise et la marche lectio divina
L’amour tendresse : » Tout bascule avec la tendresse (la Storgè des Grecs), qui voit l’autre comme un sujet libre et accepte sa différence. C’est au même élan, de moins en moins égoïste, qu’appartiennent : la Philia, Amour-amitié qui ressent plaisir et joie à constater que l’autre est heureux, même indépendamment de soi ; l’Eunoia, Amour-dévouement au service du meilleur de l’autre ; et Charis, Amour-gratitude qui aime sans condition. »
L’Amour Amour : » Peu d’êtres, sans doute, parviennent à cet état – l’Agapè ! -, que certains disent «Bouddhique» ou «Christique», rayonnant d’Amour par le simple fait d’exister, en direction de toutes et de tous, comme le soleil éclaire indistinctement son environnement entier. À ce stade, il devient évident que «Ce n’est pas exactement moi qui t’aime, c’est l’Amour qui aime à travers moi. » Vision Mystique, sans aucun doute, que partagent toutes les grandes Traditions. » –
La Confrontation accompagne l’Évolution : » De la bataille entre chiots, se disputant les mamelles de leur mère, à la sainte colère de l’Amour inconditionnel, qui ne peut accepter n’importe quoi de l’autre, précisément parce qu’il l’aime, la relation amoureuse fait des étincelles tout au long du chemin. Mais la Confrontation Évolution elle-même. Aveuglément jalouse au départ, elle traverse tous les stades qui mènent de la frustration au renoncement et à la compassion, pour aboutir à la joie d’Être quel que soit le contexte. » –
« Dilection : Tendresse, amour, charité – MédiaDico – »
« Dilection : Amour tendre, purement spirituel, que l’on porte à un être, que l’on a choisi ou que l’on préfère. »
