Encyclopédie

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« L’amour divin de l’aigle, l’amour du prochain du pélican et l’amour universel du phénix. Ces trois animaux aériens, natifs du temple de l’esprit, exhalent la spiritualité, traduisent l’affranchissement de toute attache terrestre et révèlent l’envol de l’âme vers des états supérieurs. Ils incarnent à eux trois les trois vertus théologales liées aux trois éléments purificateurs du monde terrestre, l’espérance de l’aigle à l’air, la charité du pélican à l’eau et la foi du phénix au feu. Le Phénix est donc le support immatériel de l’esprit, la manifestation allégorique du cœur mû par des ailes virevoltantes de vie, écarlates de bonheur et incandescentes d’Amour, déployées sur l’esprit comme un ange plane sur son élu. – « Le Temple de l’Esprit » – Eric Ler∴ – A01 – Val Mon – 6022 –

« L’athée que je fus a laissé place à l’agnostique que je suis, ouvert à la découverte du côté ésotérique des religions d’Orient et d’Occident, car il est impossible de renier les références spirituelles et religieuses qui font la trame du R∴E∴A∴A∴, tout comme il m’est devenu évident que la plupart d’entre elles prônent des valeurs vivifiantes, comme l’amour du prochain, malheureusement souvent dissimulées derrière des catéchismes qui les assèchent.  » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – J-M∴ NIC∴ – Je respecte la liberté de conscience, quelle… – 6024 –

« Pour préciser ma pensée, l’Amour dont je veux parler, n’est bien sûr pas «Eros» (amour physique qui se traduit par le désir appelant contact), je pense que vous l’avez bien compris, ni «Philae» (amour amitié, relation d’estime mutuelle d’égal à égal ou réciproque), mais «d’Agape» qui est l’Amour du prochain sans attendre de réciprocité. Pour bien expliquer ce qu’est « Agape » je dirai que ce n’est pas donné une pièce à un SDF parce qu’il m’a ému. Agape c’est l’Amour du prochain qui ne choisit pas qui aimer, il aime toute l’humanité. »- « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

Les trois niveaux d’amour surmontés par l’âme et l’Esprit,

Féminin & Masculin, Unis et Purifiés.

« L’Amour du prochain qu’énonce Jésus est plus que tolérance, pour être vrai il doit inclure l’Amour de son ennemi. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Ber∴ Die∴ – «N’allez pas croire…accomplir.» – 6024 –

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« L’échelle des états amoureux : par Jean-Yves Leloup dans le magnifique livre à deux voix, « Qui aime quand je t’aime ? », de Catherine Bensaïd et Jean-Yves Leloup, repose en grande partie sur une « échelle des états amoureux », fruit d’années de réflexion. Cette échelle exprime les différentes étapes d’une relation idéale. Au départ, nous avons tous été un nourrisson assoiffé de l’amour nourricier de sa mère, à 100% dépendant d’elle. Cette dimension demeurera le noyau de tout amour. En rester là nous riverait cependant à notre animalité. L’érotisme et la passion viennent alléger cette pesanteur… mais sans combler le manque ni l’égoïsme. L’irruption de la tendresse est nécessaire pour que l’autre devienne sujet, première des nombreuses étapes menant finalement à l’amour inconditionnel de l’humain accompli – que certains appelleraient « christique », ou d’autres « bouddhiques ». Un premier tour de piste très simple :

L’Amour gourmand :  » Au commencement, l’Amour se confond totalement avec l’instinct de survie, l’appétit et la gourmandise, que les Grecs appelaient Pornéia. Au fond de nous, existera toujours un enfant qui veut « manger sa maman » : c’est la base même de notre sensualité. Mais un être qui ne connaîtrait que ce stade ne deviendrait pas vraiment humain.  »

L’amour passion :  » Dès l’enfance, l’appétit animal se double d’érotisme, sens esthétique et ludique, qui peut jouir de la simple contemplation de la beauté de l’aimé. L’éros des Grecs est raffiné, mais il continue à voir l’autre comme l’objet de son plaisir. Il demeure dans le manque, tout comme Pothos (l’Amour -besoin) et Pathè (l’Amour-passion), séducteurs et possessifs.  »

Leloup Jean-Yves-L’assise et la marche lectio divina

L’amour tendresse :  » Tout bascule avec la tendresse (la Storgè des Grecs), qui voit l’autre comme un sujet libre et accepte sa différence. C’est au même élan, de moins en moins égoïste, qu’appartiennent : la Philia, Amour-amitié qui ressent plaisir et joie à constater que l’autre est heureux, même indépendamment de soi ; l’Eunoia, Amour-dévouement au service du meilleur de l’autre ; et Charis, Amour-gratitude qui aime sans condition.  »

L’Amour Amour :  » Peu d’êtres, sans doute, parviennent à cet état – l’Agapè ! -, que certains disent « Bouddhique » ou « Christique », rayonnant d’Amour par le simple fait d’exister, en direction de toutes et de tous, comme le soleil éclaire indistinctement son environnement entier. À ce stade, il devient évident que «Ce n’est pas exactement moi qui t’aime, c’est l’Amour qui aime à travers moi. » Vision Mystique, sans aucun doute, que partagent toutes les grandes Traditions.  » – Proverbe Espagnol : Quand le Soleil se lève, il se lève pour tout le monde. – Ndlr –

La Confrontation accompagne l’évolution :  » De la bataille entre chiots, se disputant les mamelles de leur mère, à la sainte colère de l’Amour inconditionnel, qui ne peut accepter n’importe quoi de l’autre, précisément parce qu’il l’aime, la relation amoureuse fait des étincelles tout au long du chemin. Mais la « Confrontation évolution » elle-même, aveuglément jalouse au départ, elle traverse tous les stades qui mènent de la frustration au renoncement et à la compassion, pour aboutir à la joie d’Être quel que soit le contexte. » –

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« L’échelle des états amoureux : par Jean-Yves Leloup dans le magnifique livre à deux voix, « Qui aime quand je t’aime ? », de Catherine Bensaïd et Jean-Yves Leloup, repose en grande partie sur une « échelle des états amoureux », fruit d’années de réflexion. Cette échelle exprime les différentes étapes d’une relation idéale. Au départ, nous avons tous été un nourrisson assoiffé de l’amour nourricier de sa mère, à 100% dépendant d’elle. Cette dimension demeurera le noyau de tout amour. En rester là nous riverait cependant à notre animalité. L’érotisme et la passion viennent alléger cette pesanteur… mais sans combler le manque ni l’égoïsme. L’irruption de la tendresse est nécessaire pour que l’autre devienne sujet, première des nombreuses étapes menant finalement à l’amour inconditionnel de l’humain accompli – que certains appelleraient « christique », ou d’autres « bouddhiques ». Un premier tour de piste très simple :

L’Amour gourmand :  » Au commencement, l’Amour se confond totalement avec l’instinct de survie, l’appétit et la gourmandise, que les Grecs appelaient Pornéia. Au fond de nous, existera toujours un enfant qui veut « manger sa maman » : c’est la base même de notre sensualité. Mais un être qui ne connaîtrait que ce stade ne deviendrait pas vraiment humain.  »

L’amour passion :  » Dès l’enfance, l’appétit animal se double d’érotisme, sens esthétique et ludique, qui peut jouir de la simple contemplation de la beauté de l’aimé. L’éros des Grecs est raffiné, mais il continue à voir l’autre comme l’objet de son plaisir. Il demeure dans le manque, tout comme Pothos (l’Amour -besoin) et Pathè (l’Amour-passion), séducteurs et possessifs. « Télécharger : Leloup Jean-Yves-L’assise et la marche lectio divina

L’amour tendresse :  » Tout bascule avec la tendresse (la Storgè des Grecs), qui voit l’autre comme un sujet libre et accepte sa différence. C’est au même élan, de moins en moins égoïste, qu’appartiennent : la Philia, Amour-amitié qui ressent plaisir et joie à constater que l’autre est heureux, même indépendamment de soi ; l’Eunoia, Amour-dévouement au service du meilleur de l’autre ; et Charis, Amour-gratitude qui aime sans condition.  »

L’Amour Amour :  » Peu d’êtres, sans doute, parviennent à cet état – l’Agapè ! -, que certains disent « Bouddhique » ou « Christique », rayonnant d’Amour par le simple fait d’exister, en direction de toutes et de tous, comme le soleil éclaire indistinctement son environnement entier. À ce stade, il devient évident que «Ce n’est pas exactement moi qui t’aime, c’est l’Amour qui aime à travers moi. » Vision Mystique, sans aucun doute, que partagent toutes les grandes Traditions.  » – Proverbe Espagnol : Quand le Soleil se lève, il se lève pour tout le monde. – Ndlr –

La Confrontation accompagne l’Evolution :  » De la bataille entre chiots, se disputant les mamelles de leur mère, à la sainte colère de l’Amour inconditionnel, qui ne peut accepter n’importe quoi de l’autre, précisément parce qu’il l’aime, la relation amoureuse fait des étincelles tout au long du chemin. Mais la Confrontation Evolution elle-même. Aveuglément jalouse au départ, elle traverse tous les stades qui mènent de la frustration au renoncement et à la compassion, pour aboutir à la joie d’Être quel que soit le contexte. » –

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 » Le Kavod qui peut se Traduire par Honneur, Respect, Gloire, Amour propre, est la Nourriture de notre Âme.  » – Ger∴ LAS∴ –  » Intendant des Bât∴ » – P14 Ori∴ Mon∴ – 2017 –

« Non ; on est aisément dupé par ce qu’on aime, et l’amour-propre engage à se tromper soi-même. » – Le Tartuffe, ou l’Imposteur – Acte IV – Scène III – Molière. –

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« Dilection : Amour tendre, purement spirituel, que l’on porte à un être, que l’on a choisi ou que l’on préfère. »