Encyclopédie

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Eckhart – Maître Eckhart

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« La parole de Dieu va jusqu’à séparer l’âme de l’Esprit. » – Ananda Coosmaraswami – Hindouisme et Bouddhisme – Brahmâ et Brahma – Page 92 – Citant Maître Eckhart –

« Soi Dérive du latin Sei – Appliqué à la Personne Humaine le terme soi renvoie à l’Individu, à la distinction de celui-ci, ou à la Conscience qu’Il peut avoir de Lui-même. Appliqué à un objet quelconque, le terme soi renvoie à la chose en soi, et au Questionnement sur son Existence propre, indépendamment de la Conscience que l’on peut en avoir. Appliqué à la Totalité de ce Qui Est, le terme Soi renvoie au Spirituel, à un Concept Lié au Divin… il se trouve différencié par une majuscule, « Soi », quand il traduit une notion plus Spirituelle, en particulier en traduction de notions de la Philosophie indienne. Dans l’Exploration Spirituelle, c’est un sujet Central où « Soi » peut renvoyer à l’Expression de Dieu selon maître Eckhart par exemple, mais aussi du Tao, ou de Brahman ou encore de l’Atman dans la Philosophie Hindou reprise en psychologie par Carl Gustav Jung.  » -Wikipédia –

« Déjà Aristote et plus tard Maître Eckhart par l’intermédiaire de la relecture d’Averroès par Albert le Grand et Thierry de Freiberg distinguent trois types d’intellect : «l’intellectus agens», «l’intellectus passibilis», et «l’intellectus possibilis», ce que je traduirais par trois types de regards : le regard actif ou créateur, le regard passif ou accueillant, le regard possible, ni déterminé, ni déterminant – L’œil de la nuque.  » – http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=1&ref_txt=63 – Lien pouvant ne plus être fonctionnel : Aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –

Éclair

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 » L’Éclair signifie la volonté divine de mettre un terme à la vie. – Rapidité, inspiration, intuition, pluie, fertilité.  » http://www.grand-armorial.net/symboliqueHeraldique.htm –

 » Le nom de « Jupiter » signifie littéralement : « Maître du jour lumineux ». Cette étymologie assurée ne doit pas inciter à en faire pour autant un Dieu purement naturaliste. Jupiter est, certes, le Maître de la Foudre et de l’Orage, comme l’attestent les épithètes archaïques de Lucetius, « l’éclatant » (par référence à l’Éclair), et de Elicius, « qui attire » (la Pluie), mais il est avant tout, selon la définition de Varron, le Dieu des « Summa », de ce qu’il y a de plus haut. Il occupe le sommet du Capitole et les ides lui sont consacrées au terme de la quinzaine croissante de la lune, sommet du mois. En ce sens, il est à Rome le garant de la Souveraineté.  » – http://www.universalis.fr/encyclopedie/jupiter-religion-romaine –

 

Voir – Ziza – Clef –