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Mort – 5 –

« A présent je sais que Héséd ( Hessed – Note Remi ALCINA –) n’est pas seulement la sefira de la grâce et de l’amour. […] c’est aussi le moment de l’expansion de la substance divine qui se répand vers son infinie périphérie. Elle est soin de vivants envers les morts, mais […] aussi des morts envers les vivants. »- Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 296 –

« Faites semblant de pleurer mes amis, puisque les poètes font semblant d’être morts. »- Jean COCTEAU dans « Le Testament d’Orphée ou ne me demandez pas pourquoi  » Film de Jean COCTEAU –

« Le royaume de Dieu n’est pour personne si ce n’est pour celui qui est entièrement mort. » – Ananda Coosmaraswami – Hindouisme et Bouddhisme – Brahmâ et Brahma – Page 92 – Citant Maître Eckhart –

« Tout cela n’était pas un simple processus intellectuel. Tout jaillissait devant moi comme la vérité vivante que je percevais directement, presque sans raisonnement. LeJe’ était quelque chose de très réel, la seule chose réelle en cet état ; et toute l’activité consciente en relation avec le corps était centrée sur lui. Depuis cet instant, leJe’ ou monSoi’, par une fascination puissante, fut le foyer de toute mon attention. La peur de la mort s’est évanouie instantanément et pour toujours. L’absorption dans le Soi s’est poursuivie dès lors jusqu’à ce jour. » – « Ramana Maharshi – L’enseignement de Ramana Maharshi en PDF » – Page 23 – Télécharger : « Maharshi_Ramana_-_L_enseignement_de_Ramana_Maharshi – »

« Savez-vous que le pélican à pour ses petits un amour extraordinaire, lorsqu’il les retrouve mort au nid, victime d’une morsure de serpent, il se perce la poitrine jusqu’au cœur et les beigne de son sang jusqu’à ce qu’ils reviennent à la vie !  » – Série télévisée Leonardo (da Vinci) saison 1 – Épisode 3 – Time line 32:30 – Leonardo à Giacomo (Salaï) –

« Platon prétend que l’âme a existé avant d’être incarnée sur terre et que de la même manière elle existera après la mort… « – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Wil∴ VAN∴ – « L’Aigle Bicéphale ou l’unité Duelle »  – 6022 –

«Le mot mystère lui-même signifie étymologiquement silence total, les choses auxquelles ils se rapportaient ne pouvant être exprimées par des mots, mais seulement enseignées par une voie silencieuse. – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Le salaire du compagnon » Nicolas Van HEU∴ –  2021 –

« Cette caverne est symboliquement reliée à l’image de la femme, de l’intimité, de la protection, de la maison. C’est le retour à l’origine, à la matrice universelle, l’image du « regressus ad uterum », la mort comme une nouvelle naissance. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- Jac∴DEL∴ – Ombre et lumière dans la caverne- 6023 –

« Je trouvais dans ces moments un havre de volupté sublime situé à l’embouchure de l’humanité, l’avenir s’amarre au passé, le visible s’émancipe dans l’invisible, la vie s’intronise dans la mort pour perpétuer l’instant, l’instant sublime de l’égrégore universel et intemporel des humains et de leurs ombres, des humains et de leurs devanciers, des humains et de leurs héritiers.  » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ –  » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –

« …rendre hommage au mort dans le cadre d’une oraison funèbre prononcée en public et entachée d’exagération, comme on le fait de nos jours, n’est pas permis. […] « Le Messager d’Allah […] a interdit les hommages (exagérés) rendus aux morts » C’est parce que cela revient à évoquer des qualités dont le défunt s’honorait souvent et à réanimer les douleurs et à accentuer la tristesse. » – https://islamqa.info/fr/answers/12552/la-ceremonie-du-quarantieme-jour-est-une-coutume-pharaonique –

« …la caverne redevient de nouveau un « sépulcre », non plus cette fois exclusivement en raison de sa situation « souterraine », mais parce que le « cosmos » tout entier est en quelque sorte le « sépulcre » dont l’être doit sortir maintenant ; la « troisième naissance » est nécessairement précédée de la « seconde mort », qui est, non plus la mort au monde profane, mais véritablement la « mort au cosmos » (et aussi « dans le cosmos »), et c’est pourquoi la naissance « extra-cosmique » est toujours assimilée à une « résurrection ». Pour que cette « résurrection », qui est en même temps la sortie de la caverne, puisse avoir lieu, il faut que la pierre qui ferme l’ouverture du « sépulcre » (c’est-à-dire de la caverne elle-même) soit enlevée ; nous verrons par la suite comment ceci peut se traduire en certains cas dans le symbolisme rituélique. » – René Guenon – « Symboles de la science sacrée » – La Caverne et l’œuf du Monde – P.2424 – Télécharger : rene-guenon-rene-guenon-tout guénon-v2

« Pourtant jamais un groupe humain n’a abandonné ses morts. Le non abandon des morts implique leur survie ou leur renaissance.  » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ –  » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –

« Les funérailles se situent toujours symboliquement entre la mort et l’acquisition de l’immortalité. La période de deuil qui s’ensuit correspond au pourrissement du corps ; le retrait de deuil marque alors la libération de l’esprit lorsque les ossements sont purifiés. Bien que recouvrant des aspects variables, ces pratiques mettent en évidence dans leur ensemble que l’Homme reconnaît la mort comme un évènement et non comme un anéantissement. » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ –  » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –

« La mort ne peut se concevoir en effet qu’au sein d’un tout, dans une continuité qui recentre les extrémités, désintègre les frontières, aplanit les cimes, abroge les heures et unit les cœurs dans un même mouvement vibratoire.  » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ –  » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –

« Pourquoi une clef ? Peut-être parce que le compagnon au seuil de sa mort initiatique se voit frapper sur ses deux clavicules par un fil à plomb et un niveau, tous deux de grande taille. La symbolique de cet acte n’est-elle pas de briser l’os de la clavicule « clavicula » c’est-à-dire petite clés, pour libérer, pour ouvrir. » – P74 – La pierre taillée d’Hélios – Joachim MAR∴ – « Le Maître Secret se tient … » – 6023 –

 

 

Mort – 6 –

« il est intéressant de percevoir par ailleurs qu’une relation entre l’Amour et la mort peut s’établir. René Guénon dans « aperçu sur l’ésotérisme chrétien » nous invite à nous interroger sur la constitution même de ces deux mots. Effectivement la racine « mor » leur est commune et dans a-mor, elle est précédée du a privatif, comme dans le sanscrit a-mara, a-mrita de sorte que l’Amour peut s’interpréter comme une sorte d’équivalent hiéroglyphique d’immortalité. » – «Cardo Maximus» 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Coeur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

« Apprends de nous que La mort n’est qu’un passage, un état transitoire trois choix s’offrent à toi : le déni, l’acceptation ou l’espérance d’un dépassement… » – RL∴ 1606 – Loge de recherche – Issac Adolphe CREMIEUX – Ori∴ Bez∴ – Valère CAS∴ « Voyagez mes FF… » – 2024 –

« Sacrifice, Sacré faire, rendre SacréIl n’y a pas de mort physique dans ce mot, simplement une mort au profane, le sacrifice c’est rendre sacré, remettre en Espritsacraliser notre vie, nos actions les ramener à l’unité. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Entretien avec un App∴ –  6017 – Remi ALCINA –

« A travers la figure mythique de Don Quichotte, Cervantès annonce la mort de cette chevalerie du Moyen âge qui habite notre imaginaire et la naissance d’une «Chevalerie de l’Esprit» qui appelle à se réaliser dans le secret de nos âmes. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Ala∴ MAS∴ « Le métier et la chevalerie au 15° » pour accession – 6025 –

« Trépas – trés pas – : trois pasAprès les trois pas, ne meurt-on pas aux vieil homme ? » – Note Rémi ALCINA –

« Trois coups :

C’est le début de l’œuvre (Opéra) au théâtre. – après les trois coups, c’est le lâcher prise, la véritable entrée dans notre histoireNote Rémi ALCINA –

« Entouré des quatre Vivants, et des Anciens, devant le trône de Dieu, l’agneau brise les sceaux, un à un. Les six premiers révèlent l’humanité face aux vices. Vaincre et tuer par l’épée, la famine et la mort dans des scènes effrayantes de jugement, au-delà de l’ordre naturel. Le septième sceau ouvre un nouveau septénaire pour finir sur un espace de silence et de prière. Les sept anges élèvent leurs trompettes. Leur chant de feu traverse l’univers, annonçant la justice et la paix pour les cœurs loyaux dans un monde blessé, empli de faiblesses et de corruption. » – A-01 Akadémia – CamMon∴ – JL∴ BEN∴ « Le Livre des Sept Sceaux » pour accession – 6025 –

«C’est plus pure folie que de désespérer. C’est s’arrêter, c’est comme un arrêt de mort, la vie est un mouvement continuel. Il nous faut chaque jour un nouveau présent, ce présent est sans doute l’Amour et la compassion de mon Frère, de mes Frères, et moi-même comment je ne pourrais plus aimer ceux qui m’entourent, moi qui suis le gardien de mon Frère, de mes Frères. – SC∴ C50 – Che∴ Mag∴ – Val∴ Mon∴ – Mic∴ BRE∴ « Nous avons vu 3 colonnes… » – 6024 –

« L’âge de fer n’a point d’autre sceau que celui de la Mort. Son hiéroglyphe est le squelette pourvu des attributs de Saturne : le sablier vide, figure du temps révolu, et la faux, reproduite dans le chiffre sept, qui est le nombre de la transformation, de la destruction, de l’anéantissement. L’évangile de cette époque néfaste est celui qui fut écrit sous l’inspiration de saint Matthieu. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 69 – Télécharger : FulcanelliLe Mystère des Cathédrales –

« Le symbole de Tau : La mythologie l’associe à la divinité grecque Attis et au dieu romain Mithra. Le grec ancien considérait Tau comme la symbolique de la vie et de la résurrection, la «thêta», la 8ème lettre de l’alphabet, était utilisée pour désigner la mort. (8 : symbole du passage du monde terrestre au monde céleste). Dans l’Égypte ancienne, il représentait un phallus.  » – https://arcturius.org/le-mystere-du-tau-et-les-portails-dimensionnels/

Voir : AgneauAlchimieDépersonnalisationMinneMontagne aux pentes abruptesNoir – Salvé Régina

Mortel

 » Le crâne, dépourvu de sa chair est le témoin indéfectible de la phase de putréfaction déjà accomplie. Il rappelle que l’homme est mortel. Il nous
demande de faire preuve d’humilité et d’abandonner notre égo. Partant, il nous remémore que nous ne pouvons rien emporter avec nous, et que, dans la mort, tous les hommes sont égaux.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Le Crâne  » – Fra∴ RON∴ –  2021 –

 

« A mon avis, nous sommes dans un plan de conscience inaccessible à l’humain ordinaire ; celui mortel qui est aveuglé. » – A-164 La triple unionCamPer∴ – Chr∴ BOD∴ – « Le deuil… »  – 6022 –

 » L’homme doit pouvoir « reposer libre dans la tranquillité de la paix après qu’auront été apaisés les flots de la cupidité insinuante et c’est à ce but que doit tendre celui qui régit la terre… afin que dans cette petite habitation des mortels, on vive librement en paix ». – A-01 Akadémia – CamMon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  citant Dante (dans « de Monarchia » 3-16) – 6020 –

 » (La)Vanité dans l’art, par exemple « la méditation de Saint François d’Assise » du Caravage, le crâne exprime la futilité de la vanité, de la puissance et de la richesse en ce monde et la brièveté de la vie « momento mori » (rappelle-toi que tu es mortel disait les romains lorsqu’un vainqueur, couronné de laurier, défilait dans les rues de Rome pour fêter ses victoires). » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Le Crâne  » – Fra∴ RON∴ –  2021 –

Saint François d’Assise en prièreCaravage

« L’aveuglement des mortels ne nous appartient pas, nous avons fait le nécessaire pour sortir de la cécité au prix d’ailleurs de nombreuses épreuves. » – A-164 La triple unionCamPer∴ – Chr∴ BOD∴ – « Le deuil… »  – 6022 –

« L’Âne Dans l’Égypte ancienne, il était le plus souvent associé au meurtrier d’Osiris, Seth et on dessinait dans le Hiéroglyphe de l’Âne un Couteau planté dans son Épaule afin de lui ôter ce Pouvoir Mortel. Ceci n’est pas sans rappeler l’Épée à double tranchant de la Tradition hébraïque. En Grec le Dieu Dionysos est représenté chevauchant un Âne. Midas le Roi de Phrygie ne sut pas reconnaître la supériorité des Sons que le Divin Apollon tira de sa Cithare, sur ceux de son rival, il reçut les Oreilles d’Âne, de Qui, Qui Sait, Lui, Discerner les Sons Divins. – Le Bonnet d’Âne était primitivement donné à l’écolier, non pas pour lui faire Honte, mais pour qu’il apprenne à Entendre. – La Tradition Chrétienne gardait vivant il n’y a pas si longtemps, le Symbolisme du Lièvre et du Lapin. Animaux aux longues Oreilles. Oreilles et Œufs de Pâques se rejoignent dans le Symbolisme de la Résurrection.  » – http://aleph.beyt.chez-alice.fr/ane.html

« La Race Mortelle, la Race Humaine, les Hommes en général. sous des Traits Hideux s’offre la Race Humaine ; Plus Forts sont les Liens, et plus Forte est la Haine.  » – DELILLE, Pitié, II –

« A la Tente de la Rencontre, du Peuple des Initiés en Marche Vers son Idéal, Succéderont les différents Temples de Pierres Qui Figeront les Hébreux ces « Hommes du Passage » dans Une Mortelle Attente.  » – SC∴ C47 – Val∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ – « La doctrine, de … » – 6016 –

« Au Sein de l’Esprit Paternel Et Maternel, les Enfants Mortels sont chez Eux.  » – 42 – Le Kybalion – en PDF – Télécharger : hermes-le-kybalion  –

« Hubris, Variante de Hybris. Chez les Grecs Anciens, Démesure, Orgueil inacceptable de la part d’un Mortel. Toute Prétention à une Supériorité insolente parmi les Hommes doit donc entraîner une Punition cruelle de la part des Dieux Immortels. » – (Michel Potay Blog, page 13, n° 185 : « Vaincre en moi le solipse », le 23 mai 2017) – https://fr.wiktionary.org/wiki/hubris

«  le Clair Courant de la Raison ne s’est pas Mortellement Égaré dans l’Aride et Morne Désert de la Coutume. » – Rabindranath Tagore – « L’offrande Lyrique » – Poésie Gallimard – A31788 – Poème 56 -Page 89 –

« …Il se persuade qu’il n’est qu’amour et plonge dans l’acédie, cette tentation que les pères de l’église considéraient comme mortelle pour l’esprit par manque de soin, d’attention et d’effort pour la vie spirituelle et intérieure qui se traduit par un ennui que viendrait faussement rompre la seule pratique intellectuelle. » – « Ordo Ab Chao » – N°88 – supplément au 18° degré – Page.386 -Juin 2024- « L’extinction et la ranimation des lumières… » – Arnaud COU∴ –

Mortifère

« Encore que, j’entendais il y a quelques temps un rabbin prendre le contrepoint de cette interprétation chrétienne mortifère du sacrifice voulu par Dieu, en précisant qu’il y avait une erreur de compréhension de cet holocauste divin. Dieu, disait-il, ne demande pas de sacrifier son fils mais de l’élever au plus haut de la montagne: « Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, va-t’en au pays de Moriah et offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je te dirai. » – Ordo Ab Chao N°81 Septembre 2020 – Palingénésie – Page 17 –

« …qu’Est Mortifère et Vaine l’Ambition, c’est-à-dire au Sens Propre, la Volonté de Cheminer Concomitamment Vers Deux Directions Diamétralement Opposées, donc Vers la Lumière de la Connaissance en Même Temps que Vers notre Occident, plane l’Ombre du Déni, du Refoulement et donc d’une certaine Forme d’Aversion pour Toute Connaissance Authentique Nous Concernant et de Nature à Nous Perturber en Profondeur.  » – SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – T∴I∴F∴ – Phi∴ MAN∴ – « Haine  » – 6017 –

« …Il Sait que c’est l’Être dans sa Totalité Qui Doit se Transformer, s’élever, sinon Il y a Déséquilibre, Disharmonie, Chute. Nous devons Cesser de Boiter pour Franchir le Pavé Mosaïque. Il ne faut pas se Retourner, Regarder en Arrière, Retomber dans cette Dualité Mortifère Qui Nous Condamnerai à nouveau à un Exil Extérieur, Matériel, Retour Vers l’Occident, Traversée du Désert.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ger∴ PUI∴ « Le MS face à son exil int…  » – 6018 – Télécharger :  Boiteux  –

Mortification

« Les nombreuses «techniques mystiques» permettent souvent l’ascension de l’âme vers le Divin, structurée en étapes ou degrés de purification, d’illumination et d’union, l’état extatique physiologique et psychologique spécifique se méritant.

  1. Avec la première étape, l’ascète écarte tout ce qui le détourne de Dieu par les jeûnes, le dépouillement matériel voire la «mortification» pour les puristes !
  2. La deuxième étape permettant d’éloigner le mal et obtenir le bien, consiste à s’élever jusqu’à la divinité, à l’aide de la raison, des prières et l’étude attentive des textes scripturaires.
  3. Enfin, la contemplation par l’élévation divine de l’âme ravie dans le savoureusement des joies éternelles et l’étreinte dans le baiser de la dilection aboutit au couronnement par le mariage du mystique avec Dieu. » – A N°164 Triple UnionCamPer∴ – JF∴ MIC∴ – « En quoi l’Échelle mystérieuse diffère-t-elle d’autres Échelles mystiques » – 2026 –