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« Encore que, j’entendais il y a quelques temps un rabbin prendre le contrepoint de cette interprétation chrétienne mortifère du sacrifice voulu par Dieu, en précisant qu’il y avait une erreur de compréhension de cet holocauste divin. Dieu, disait-il, ne demande pas de sacrifier son fils mais de l’élever au plus haut de la montagne : « Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, va-t’en au pays de Moriah et là offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je te dirai. » – Ordo Ab Chao N°81 Septembre 2020 – Palingénésie – Page 17 –
« Le Travail « Ana » du Solve Coagula, du Salvé Régina de l’Initié est comparable au Pèlerinage du Rocher, bloc de Pierre brute qui se sépare de la Terre, (Gaïa sa Mère Nourricière), pour dévaler la Montagne, se Décomposer par chocs successifs, avec les Autres Rochers, se Polir et se laver, se Purifier dans l’Eau du Fleuve Sacré, la Vie, (Exemple Gange, Jourdain…) jusqu’à atteindre en grain de Sable la Plage, Dissolvant dans son long Périple, ses éléments jusqu’à devenir Eau, Vapeur, Nuages, se fondre dans le Un le Tout Universel. » – Discussion analogique avec un App∴ RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴ 6012 – Note Rémi ALCINA –
« On dit qu’avant d’entrer dans la mer une rivière tremble de peur. Elle regarde en arrière le chemin qu’elle a parcouru, depuis les sommets des montagnes, la longue route sinueuse qui traverse des forêts et des villages. Et devant elle , elle voit un océan si vaste, qu’y pénétrer ne parait rien d’autre que devoir disparaître à jamais. Mais il n’y a pas d’autre moyen. La rivière ne peut pas revenir en arrière. Personne ne peut revenir en arrière. Revenir en arrière est impossible dans l’existence. La rivière a besoin de prendre le risque d’entrer dans l’océan parce que c’est alors seulement que la peur disparaîtra, parce que c’est là que la rivière saura qu’il ne s’agit pas de disparaître dans l’océan, mais de devenir océan. » – Geo∴ BOUR∴ – Citant Khalil Gibran –
« Un don de Dieu, c’est une Grâce, c’est la foi. C’est la croyance en un but recherché qui donne un sens à notre vie. C’est la lumière qui éclaire nôtre chemin. C’est notre espoir. Cette foi réside en l’âme qui serait le lien entre Dieu et l’Homme. Elle nous éclaire dans les mystères métaphysiques. Elle ne s’explique pas. On ne peut la démontrer rationnellement. On peut l’étayer, la renforcer ou la combattre et l’oublier. Et pourtant c’est elle qui nous rassure quand on doute. C’est elle qui aide notre volonté afin d’agir suivant notre raison pour maîtriser nos instincts. C’est elle qui nous motive en tout instant, qui nous montre le but, qui nous indique le sommet de la montagne. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Xav∴ LEC∴ – » Prévôt & Juge » – 6022 –
« Yi-king-15- Qian / La Modestie – Au dessus Terre, au dessous Montagne. – Montagne à l’intérieur de la terre : La Modestie cache les forces cachées. Un bon leader ne se vante pas de ses victoires : au contraire, il va de l’avant, normalement avec une confiance tranquille. Cette modestie conduit à un grand respect et au succès. » – YI KING – 64 cartes oracle – Le courrier du livre –
« C’est un des multiples noms de l’Ego – Note Rémi ALCINA – atteindre son sommet, c’est atteindre l’Eternité, ascension spirituelle. » – http://www.grand-armorial.net/symboliqueHeraldique.htm –
«Voir le Jour», comme le dit le Livre de la Genèse, c’est voir le «Rien» dans lequel apparaissent toutes choses. Quelle splendeur ! Voir la Lumière non seulement autour ou entre les choses, mais au cœur des choses, voir la Lumière dans la matière ! Ça, c’est la grande expérience du Mont Athos, c’est l’expérience du Thabor ou de la Transfiguration. – Jean-Yves LELOUP – « Lettres à un ami athée ».- Idem de tout gravissement de montagne de monument – Voir Ramana Maharshi et Arunachala – Note Rémi ALCINA –
« Le terme « Sermon sur la montagne » est une parabole de « Au-delà du moi », traduction de « Méta-physique », autrement dit au-delà de l’ego. C’est en fait l’impersonnalité absolue. Quand Jésus prononce son sermon sur la montagne ça veut dire qu’il est entièrement libéré, en vérité, en SOI. (attention à ne pas confondre les notions « moi, soi ,SOI » Traditionnelles avec celles des Psy… c’est l’inverse, l’autre côté du miroir !), il est Libéré vivant comme Ramana Maharshi qui tourne tout les jours autour d’Arunâchala (13 Kms), la montagne sacré… ou qui s’assoit sur la peau du tigre, qui comme « Europe », domestique le bœuf, etc.- RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Discussion Remi ALCINA et App∴ – 6020 – Télécharger : buffle zen domestication
» A cala – en sanskrit – Immobile, Montagne. » – Henri LE SAUX – « La montée au fond du Cœur. », – Glossaire –
« N’est-ce pas une Confiance, une Promesse des Rituels en notre Capax Déi à Atteindre le Sommet, la Libération… a Condition que Noùs ne Noùs Attardions pas sur les Sentiers Fleuris (Projections Égotiques rassurantes, Monde) ? Si c’est le cas et sachant que la Montagne est le Symbole de l’Ego, le «Moi» ( Multiple, Dualiste, Mondain, Chtonien… enflure de notre Humanité, Vision restrictive du Tout) et qu’il faut le dépasser, le Dominer, le Dissoudre (Salvé Régina = Dissoudre la Reine… l’Âme dans l’Être, assister au Épousailles, faire Un et Tout) quelle est notre partie intime que l’on doit retrouver et qui permet de re-passer à l’Homme que Dieu à fait à son Image donc Originellement «Parfait» ? Que doit-on retirer pour «LA» retrouver en cet Etat édénique de Naissance, cette Gnose, cette «Con-Naissance», «AVEC la Naissance» ? Puis peut-être l’Inconnaissance du Pseudo-Denys ou l’essence du Poème de Saint jean de la Croix : » Coplas sobre un extasis de alta contemplacion, Ce Savoir qui ne sait pas, ou la Connaissance Transcendantale. » – Télécharger : – coplas –
« Qu’est-ce qui à pu nous polluer ainsi, et comment s’en Libérer le plus vite possible ? (Jésus prêche et meurt sur la Montagne, Il devient alors le Christ ! Moïse rencontre Dieu sur la Montagne, Ramana Maharshi Tourne autour tous les jours, etc….) » – Discussions suite planche – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Jam∴ COL∴ « La voute sacrée » – 6014 – Voir Rituel du 4° – p 26 – Note Rémi ALCINA –
« La Samaritaine (dont on peut remarquer qu’on la trouve au puits, symbole d’introspection vivifiante), qui lui demande s’ Il faut prier Là-Haut sur la montagne, comme on le dit en Samarie, ou dans le temple de Jérusalem, comme on le veut en Judée, Jésus répond : « Viendra bientôt le temps où l’on ne priera ni Là-Haut sur la Montagne, ni dans le temple de Jérusalem, mais dans son cœur et en vérité ». » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ – » En quoi le retour à Jérusalem »- 6015 –
« Cet Amour que Jean le Baptiste Prêchait au bord du Jourdain, que Jeshoua Prêchera sur les Routes, les Montagnes Et à Jérusalem : la Présence Divine Est en chaque Être Humain. Que l’on l’appelle Adonaï, Dieu, Al Ouahid, l’Un, peu importe, cette petite Étincelle Qui Est en Chacun de Nous Est l’Essence Même de la Dignité Humaine. » – Louis TREBUCHET 2003 – LA CHEVALERIE DE L’ESPRIT – http://www.louistrebuchet.fr/planches/chevalerie-de-l27esprit.pdf –
« Le Talmud Et les Toledoth Jechou rapportent que Jésus Boitait. Il se serait Estropié en essayant de voler. Robert Graves, dans son livre Le Roi Jésus, Suggère l’Hypothèse que cette Tradition serait en fait « Une allusion à Une Cérémonie Secrète du Couronnement sur le Mont Thabor. Jésus y serait Devenu le Nouvel Israël après avoir été Rituellement rendu Boiteux au cours d’Une lutte » . Il Est donc le Successeur de Jacob dans la Nouvelle Alliance. De même qu’Israël eut Douze Fils, Chefs des Douze Tribus, le Christ Choisit Douze Apôtres (les Douze) pour Lui Succéder. » – Robert Graves, La Déesse blanche, édition du Rocher, Monaco, 1979, p. 388. – http://www.dictionnairedessymboles.fr/article-le-symbolisme-du-boiteux-55789368.html –
« La Montagne Est la Montagne et le Chemin Est le Même Chemin depuis Toujours… ce Qui a Réellement Changé, c’est mon Cœur. » – J.R. Dos Santos « La formule de Dieu » – Pocket 15482 – Page 488 – imprim.12/2015 –
